إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

شخص لم يصم أكثر من شهر بعد البلوغ

شخص لم يصم أكثر من شهر بعد البلوغ مع العلم أنه كان لا يصلي، هل يقضي؟

إذا كان الأمر مضبوطاً وعرف الأيام التي وجبت عليه ولم يصمها فعليه أن يقضيها، لكن إذا كان لا يصلي فعليه أن يكثر من النوافل ويندم على ما فات، والله المستعان. والمسألة التي يغفل عنها بعض الشباب ويكثر السؤال عنها: وهي أن بعضهم قد يبلغ بغير السن قبل ذلك، مثل ما ذكر السائل ولا يغتسل إما خجلاً من أهله ... أكمل القراءة

حكم صيام المسافر

شخص عنده نية سفر في يوم معين، وهذا اليوم فيه صيام ست من شوال أو الاثنين والخميس، فما الحكم؟

النبي عليه الصلاة والسلام صام في السفر، وكان معه الصحابة منهم الصائم ومنهم المفطر، فلم يعب بعضهم على بعض، ولكن إذا شق فالأفضل له أن يفطر. أكمل القراءة

حكم المكرهة على الجماع

قبل 11 عاماً كنت متزوجة من رجل قليل الإيمان، مضيع للصلاة وأحكام الصيام، وفي يوم من أيام رمضان أكرهني على الجماع وقد حاولت الامتناع والتهرب منه ولكن دون فائدة، وفي يوم آخر قام أيضاً بجماعي ولكني ناسية هل امتنعت منه أم لا، مع أغلب ظني بأني مكرهة على ذلك، ولكن الشيطان ما زال يوسوس لي وينسيني ما حصل في اليوم الثاني.
أفيدوني مأجورين على تساؤلي فهذا الفعل المشين يقلقني دائماً؟

إذا كان مضيعاً للصلاة بمعنى أنه يتركها فلا يجوز البقاء في عصمته، وأما إذا كان تضيعه لها بمعنى التأخير تكاسلاً وعجزاً مع فعله لها ولو أخرها فالأمر أسهل رغم أنه خطر عظيم؛ لأن من أهل العلم من يرى أن الصلاة إذا خرج وقتها عن عمد فإنها لا تقضى، وعلى كل حال الإقدام على الزواج من مثل هذا الرجل خطر على ... أكمل القراءة

حكم من أراد الإحرام بالنسك فلم يجد ملابس الإحرام

رجل ركب الطائرة، ونسي ملابس إحرامه في الحقيبة؛ فلم يتمكن من إحرامه. فقال له بعض رُفقته: لو أخرت الإحرام حتى تصل جدة؛ لأنه ليس معك إحرام. وقال بعض: بل أَحْرِمْ إذا حاذيت الميقات، والبس سروالك، واخلع بقية ثيابك. وقال بعضهم: بل اخلع جميع الملابس حتى السروال، واجعل قميصك بمنزلة الإحرام، واتزر به، واجعل قطعة أخرى من ثيابك بمنزلة الرداء، فألقها على ظهرك من دون أن تلبسها على كيفية ما يلبسها الناس. فأي هذه الأقوال أصح وأقرب للشرع؟

يجوز له أن يأتزر بأحد ثيابه التي كان يلبسها قبل الإحرام، سواء كان قميصا أو جبة أو غترة أو غيرها، بشرط أن لا يلبسها على هيئة لبس المخيط المعتاد؛ فلا يدخل رقبته في جيبها، ولا يخرج يديه من أكمامها، بل يأتزر بها ويرتديها على صفة الإحرام. وليس عليه شيء بذلك، لا فدية ولا غيرها. فإن لم يتمكن من ذلك، أو ... أكمل القراءة

الاختلاط في المستشفيات

امرأة متزوجة وتخرجت في كلية الطب، وتم تعيينها للعمل في مستشفى، وهذا المستشفى في بلدة لا يتوافر فيه طبيب آخر، ولذلك فستكون مضطرة لاستقبال النساء والرجال على حد سواء، فضلاً عن وجود رجل ممرض قد تختلي به في بعض الأحيان.

والسؤال الأول: هل حاجة الناس في تلك البلدة تعد من قبيل الضرورة التي تبيح لهذه الطبيبة العمل في تلك المستشفى في ظل الظروف المتقدم ذكرها؟

السؤال الثاني: هذه الزوجة تقول: إنها قضت سنوات لتكون طبيبة وستصاب بأزمة نفسية إذا توقفت عن العمل، فهل هذا يشفع لها في العمل في هذا المكان الذي فيه اختلاط كما تقدم؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الأصل أن المرأة المسلمة لا يجوز لها الخلوة بالرجل الأجنبي عنها، حتى وإن كان من أقاربها كابن عمها وابن خالها وزوج أختها وما شابه؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم" (أخرجه ... أكمل القراءة

معالجة المرأة عند طبيب

ما حكم الذهاب للعلاج عند طبيب أخصائي مسلم بعد ما باءت محاولاتي بالفشل بالعثور على طبيبة تستطيع علاجي؟ فقد حاولت عند طبيبة مسلمة ولكنها لم تنجح بالعلاج، وعندنا بعض الأخصائيات الأجنبيات، وكلهن من اليهوديات اللاتي لا يوثق بهن، ولم تذكرهن المسلمات بخير، بل إن البعض منهن ثبت عليهن أنهن لا يخلصن في علاج المسلمات، إضافة إلى سوء معاملتهن للمسلمات، فهل يجوز لي أن أذهب إلى طبيب نسائي مسلم؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فتداوي المرأة عند الرجل له شروط ذكرها أهل العلم رحمهم الله، فذكر بعض العلماء أن من شروطه: 1- أن لا تجد امرأة تثق بها في مداواة هذا الداء. 2- أن يكون ذلك موضع حاجة، فإن لم يكن هناك حاجة كأن يمكن تحمل هذا الداء فإن هذا لا يجوز. وهل يشترط ... أكمل القراءة

من حج متنفلاً على حساب غيره وهو مقتدر ما حكم حجه؟

من حج متنفلاً على حساب غيره وهو مقتدر، ما حكم حجه؟

إذا كانت ليست هناك مِنَّة فلا شك أنه يؤجر على هذه الحجة بقدر إخلاصه فيها بقدر الباعث له على هذا الحج، وإذا حج من ماله فلا شك أنه أعظم لأجره. أكمل القراءة

آداب الدعاء بين الأذان والإقامة

الوقت بيْن الأذان والإقامة وأيضًا في السّجود من أوقات الاستجابة، فهل الدعاء في سُجود صلاةٍ نافلةٍ أفضل من دُعاء خارج الصلاة في هذا الوقت بيْن الأذان والإقامة؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ للدعاء أوقاتًا يكون فيها أقربَ إلى الاستِجابة، وأقربُ الأوقات لاستجابة الدّعاء جوف الليل الآخر كما ورد في الحديث الصحيح، وحال السجود عمومًا، سواء في الفرض أو النَّفل؛ لأنَّ السجود غايةُ الخُضُوعِ ... أكمل القراءة

أجرة الحلاقة، وعمل المرأة في مهنة الحلاقة

السَّلام عليْكم ورحمة الله وبركاته.

أشكرُكم جزيلَ الشُّكر على موقعِكم الأكثر من رائِع، وبارَك الله فيكم ونفَع بكم الأمَّة الإسلاميَّة والعربيَّة، ودمتم في خدْمة الإسلام والمسلمين.

أمَّا سؤالي فهو عن أجرة الحلاقة: هل حرام أم حلال؟

وهل يَجوز للفتاة أن تتدرَّب على الحِلاقة وتفتح دكَّانًا لها؟

وشكرًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فما يتقاضاه الحلاق من أجرة يتوقَّف على ما يقوم به من عمل؛ فإن خلا العملُ من المحاذير مِن حَلْق اللِّحية، أو القَزْع، أو القصَّات الغربيَّة التي فيها تشبُّهٌ بالكفَّار، أو النَّمْص وحفِّ الحاجبَيْن- كانت الأجرة ... أكمل القراءة

ترك التشهد الأول

أخطأ الإمام في الصلاة فقام إلى الركعة الثالثة ولم يجلس للتشهد الأول فنبهه من خلفه فرجع من القيام إلى التشهد وفي آخر الصلاة سجد سجدة سهو واحدة.
والسؤال: هل بطلت الصلاة؟ وما حكم صلاة المأموم الذي لم يعلم بسبب السهو؟ وهل يعذر المأموم بجهله وتصح الصلاة؟ وماذا يفعل من سجد سجدة واحدة للسهو؟

إذا ترك الإمام التشهد الأول وقام واستوى قائماً فإنه لا يرجع؛ لأنه ترك واجباً ثم بعد ذلك تلبس بالركن الذي يليه فلا يرجع إلى هذا الواجب، إنما يجبره سجود السهو، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة قام إلى الثالثة وترك التشهد الأول وبعد ذلك لم يرجع النبي صلى الله عليه وسلم وجبره ... أكمل القراءة

من خالف ترتيب رمي الجمرات، لماذا لا يشمله حديث: "افعل ولا حرج"؟

من خالف ترتيب رمي الجمرات من الصغرى إلى الكبرى، لماذا لا يشمله حديث: "افعل ولا حرج" (1)؟

يعني يقول كالحنفية؟ فالترتيب ليس بلازم عندهم؛ لأنه يشمله قوله صلى الله عليه وسلم: "افعل ولا حرج"، وعرفنا أن هذا في العبادات الكلية لا في أجزائها، يعني الترتيب بين الرمي والحلق والنحر والطواف، ولذا لو قدم ركعتي الطواف كما ذكرنا على الطواف ما يصح، وإن كان يشمله عموم: "افعل ولا ... أكمل القراءة

هل الأضحية واجبه على كل رب أسرة؟

هل الأضحية واجبه على كل رب أسرة؟
جماهير أهل العلم على أن الأضحية سنة وليست واجبة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً