إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حرامي

ولد حرامى 16 سنة اهله نصحه كتير واعطاوه الامان والعهود بس مفيش فايدة و بدا ينحرف اكتر وبقى محترف سرقة واتلم على شلة زيه وبقى بيشرب حتى قرايبه سرقهم واهله علطول بيحاولو يدفعو لناس عشان ميتحبسش عشان سمعة العيلة واخته بس مفيش فايدة ايه حكم الدين

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:عنوان الرسالة:فتحريم السرقة وكونها كبيرة من الكبائر؛ لما جاء بها الشرع الإسلامي الحنيف، بل إن السرقة مما استقر قبحه في العقول الصريحة والفطر السليمة، الموجبة لترتب العقوبة الشديدة، وهو قطع يد السارق، قال ... أكمل القراءة

استخدام طابعة العمل لمنافع خاصة

طبيعة عملنا مرتبطة بالحاسوب، ومعظم الوقت نكون أمام شاشة الحاسوب، السؤال: هل يمكننا تصفح الصحف والمواقع التي ليست لها علاقة بالعمل في حاسوب الشركة؟ علماً بأن المدير الإداري يعلم بذلك والمدير العام لا يحضر إلينا كثيراً؟
السؤال الثاني: لدينا في الشركة ماكينة لتصوير المستندات وطابعة ورق نقوم باستخدامها في معاملات تخصنا نحن، هل يجوز ذلك؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا يجوز لكم استخدام ماكينة التصوير ولا طابعة الأوراق إذا كان عملكم في مرفق حكومي عام؛ لأن ذلك استهلاك للمال العام في غير ما رصد له، وهو من الغلول الذي نهينا عنه؛ وقد قال عليه الصلاة والسلام: "ردوا ... أكمل القراءة

الميراث

السلام عليكم ... لوالدي المتوفي ارث من ابيه (عقار) ولدى جدي ٣ اولاد و٣ بنات علمآ ان اعمامي ايضآ متوفون وليس لديهم ابناء .. من اجل تقسيم الميراث هل سوف نرث نصيب والدي كاملآ ام سوف يشاركونا العمات ..وكيف ستكون تقسيم التركة في عدم وجود ذكر ؟
فإن كان ورثة جدك محصورين فيمن ذكرت: ثلاثة ذكور وثلاث إناث، فالمنزل يقسم على تسعة أسهم يعطى كل رجل سهمين، وكل أنثى سهم واحد.أما ميراث الأعمام المتوفين، فيقسم بين أخواته الإناث وما بقي فيأخذه أبناء أخوه الذكور دون الإناث تعصيبًا، ويوزع كالآتي:الأخوات الثلاث الثلثان؛ لقوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ... أكمل القراءة

حكم القول في الصفات باعتبار الأصل أم باعتبار الآحاد

قولنا في صفة الكلام باعتبار الأصل ذاتية وباعتبار الآحاد فعلية، هل ينطبق ذلك على بقية الصفات أو بعضها، كالمجيء والإتيان والسمع والبصر بمعنى هل نقول: إنها ذاتية باعتبار الأصل، وفعلية باعتبار الآحاد؟ وما الضابط في ذلك؟

لا، أولاً: صفات الله عز وجل تنقسم إلى: صفات خبرية وصفات معنوية. الصفات الخبرية: مثل الوجه، واليد، والعين، والساق، والقدم، هذه لم يزل الله تعالى ولا يزال متصفاً بها.الصفات المعنوية: منها ما يتجدد أفرادُه، ومنها ما لا يتجدد، فالعلم، والقدرة، والسمع، والبصر، هذه لا تتجدد أفرادها، ولم يزل ولا يزال ... أكمل القراءة

حكم تخليل الخمر

سمعت أن العلماء اختلفوا في حكم تخليل الخمر بوضع شيء عليها وأن الجمهور يحرمون ذلك، فما حكم الخل الآن الذي يصنع من الكحوليات؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد اتفق الفقهاء على أن الخمر إذا تخللت بغير علاج، بأن تغيرت من المرارة إلى الحموضة وزالت أوصافها، فإن ذلك الخل حلال طاهر، لقوله صلى الله عليه وسلم: "نعم الأدم أو الإدام الخل"، ولأن علة التحريم والنجاسة ... أكمل القراءة

حكم أخذ الزوج راتب الزوجة

زوجي يُجبرني على العمل، ويأخذ راتبي؛ بحجة أني وما أملك ملكٌ له. وأنا أريد أن أعرف حكم الدين في ذلك.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالزوجة لا يجب عليها الخروج إلى العمل، ولا الإنفاق على زوجها ولا أولادِهَا بإجماع أهل العلم، وليس للزوج أن يُجْبِرَهَا على العمل، بل إن فَعَلَت ذلك تَطَوُّعاً، وتَطْييباً لخاطر زوجها، وطلبها مرضاته، فلها من الله تعالى ... أكمل القراءة

كيف أطبق علم مصطلح الحديث

أرجوك أن ترشدوني كيف أُطَبِّق علم المصطلح من المفهوم النظري إلى المفهوم التطبيقي وسؤالي الثاني: هل يمكن أن أتمكن من فن من الفنون دون حفظ المتن؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن دراسة علم المصطلح تتطلب أولاً إتقانه من الناحية النظرية، ومن أفضل الكتب في هذا الجانب: - "متن نُخْبَة الفكر"، وشرحه: "نُزْهَةُ النَّظر"، كلاهما للحافظ ابن حجر -فإنهما من أفضل المختصرات في علم ... أكمل القراءة

هل يشترط العلم بالطلقة الأولى حتى تقع الطلقة الثانية؟

لم اكن اعلم بوقوع طلقه وبعدها باسبوع غضبت لموقف اخر وقلت لها انتى طالق وعند تذكرى الايمان السابقه لاقف على وضعى وضبط نفسي صدمت بان اليمين السابق له باسبوع قد وقع فهل يشترط علمى بالطلقه الاولى كى تصح الطلقه الثانيه لاننى فقت على خراب بيتى وحزين جدا

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكر الأخ السائل أنه تلفظ بطلاق زوجته مختارًا ومدركًا لتصرفاته: فإنه يلزمه ما نطق به من الطلاق، وأما كونه لم يكن يعلم وقوع طلقة سابقة ساعة النطق بالطلاق، فلا يمنع من وقوع ... أكمل القراءة

الوسوسة بالطلاق

حصل خلاف بيني وبين خطيبتي وأنا عاقد القران عليها وبعدها بدأ الشيطان يوسوس لي أن أطلقها ويدور في تفكيري الطلاق وفي اليوم التالي تلفظت بعبارة الطلاق ولم يسمعني أحد كنت جالسا لوحدي في البيت في غرفتي ولا أدري هل أنا سمعت كلمات الطلاق أم لا فهل وقع الطلاق أم لا؟! أرجو الرد سريعا

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فالذي يظهر من كلام الأخ السائل في رسالته أنه مصاب بالوسواس، أو أن المشكلة التي حدثت بينه وبين زوجته قد أهاجت قرينه من الجن، فلبَّس عليه الشيطان؛ فصار يُوَسْوِس له بالطلاق.ومن ... أكمل القراءة

قضاء الصلاة

كنت تاركاً للصلاة عدة سنوات ثم تبت ورجعت إلى الصلاة فماذا أصنع في صلوات تلك السنين هل أقضيها أم لا؟ 

الحمد الله الذي هداك إلى طريق الحق والصواب وأخرجك من الظلمات إلى النور، وسأبين حكم تارك الصلاة أولاً ثم أجيب على السؤال، فأقول: إن الصلاة عمود الدين وهي ركن من أركان الإسلام ولا خلاف بين علماء المسلمين في كفر تارك الصلاة جحوداً وإنكاراً لها. وأما تارك الصلاة كسلاً وتهاوناً فقد اختلف الفقهاء في ... أكمل القراءة

حديث تعلق الجار برقبة جاره يوم القيامة

هل صحيح أن الجار يتعلق برقبة الجار يوم القيامة فيقول: يا رب! رآني على منكر فلم ينهني عنه، فيقول الله عز وجل: ادخلا النار؟

والله! هذا الحديث لا أدري عن صحته؛ لكن كل إنسان يرى أخاه على منكر سواء كان جاراً له أم لا، إذا لم ينهه فإنه غير ناصح له؛ لأن من تمام النصيحة لإخوانك المسلمين إذا رأيتهم على منكر أن تبيِّن لهم المنكر وتحذرهم منه، وأما السكوت فغلط، لكن هناك منكرات ظاهرة بيِّنة لكل أحد، فهل يلزمني كلما رأيت رجلاً ... أكمل القراءة

معنى قول الإمام أحمد في حديث النزول والرؤية: نؤمن بها ونصدق بها بلا كيف ولا معنى...

ما معنى قول الإمام أحمد رحمه الله في حديث النزول وأحاديث الرؤية وغيرها: "نؤمن بها، ونصدق بها بلا كيف ولا معنى، ولا نرد شيئاً منها"؟

أما قوله: "بلا كيف" أي: لا نكيفه، لا نقول: ينزل على صفة كذا وكذا؛ لأن الكيف مجهول. وأما قوله: "ولا معنى" فقال شيخ الإسلام رحمه الله: "مراده بذلك: معنى أهل التأويل الذين يؤولونها، أي: أننا لا نأتي لها بمعنى يخالف ظاهرها"، وهذا حق، يعني: ما ذكره شيخ الإسلام رحمه الله في ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً