إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-02
صلاة المنفرد خلف الصف
في موقع عملنا مصلى وأغلب الأحيان يكتمل الصف فيأتي بعض الإخوة فيصلي خلف المصلين منفردًا فما حكم صلاته والأمر هكذا وماذا يفعل من وجد الصف مكتملاً؟
الأصل في الصلوات بالنسبة للرجال أن تكون في المساجد حيث ينادى بها لكن إذا اقتضت المصلحة أو ترتب على ترك مقر العمل مفسدة فإنهم يصلون في المصلى، وإذا اكتمل الصف فإنه لا يجوز لمن يأتي بعد ذلك أن يصلي فذا خلف الصف، فإذا صلى فذا خلف الصف فإنه صلاته باطلة كما جاء في الخبر وكيف يفعل؟ ينتظر حتى يأتي من يصف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
متى يبدأ وقت صلاة الضحى، ومتى ينتهي؟
متى يبدأ وقت صلاة الضحى، ومتى ينتهي؟
وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس قدر رمح يعني حوالي ربع ساعة أو ثلث
ساعة بعد طلوعها إلى قبيل الزوال، وقبيل الزوال ما بين عشر دقائق إلى
خمس دقائق فقط، وهذا هو أقصر أوقات النهي على القول الراجح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
ما حكم الدم الذي يخرج من الحامل؟
ما حكم الدم الذي يخرج من الحامل؟
الحامل لا تحيض، كما قال الإمام أحمد -رحمه الله-، إنما تعرف النساء
الحمل بانقطاع الحيض.
والحيض -كما قال أهل العلم- خلقه الله تبارك وتعالى لحكمة غذاء الجنين
في بطن أمه، فإذا نشأ الحمل انقطع الحيض، لكن بعض النساء قد يستمر بها
الحيض على عادته كما كان قبل الحمل، فيكون هذا الحيض مانعاً لكل ما
يمنعه حيض ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-29
قضاء الوتر في النهار
أنا أقوم الليل وأصلي الشفع والوتر، وبعض الأحيان يفوتني قيام الليل ولا أقوم إلا للفجر فكيف أصلي الشفع والوَتر؟
هذا يقوم الليل ويصلي الشفع والوتر وفي بعض الأحيان لا يقوم إلا مع طلوع الفجر، النبي -عليه الصلاة والسلام- انتهى قيامه ووتره إلى السحر فإذا طلع الفجر انتهى وقت قيام الليل ومنه الوتر ويقضيه بعد خروج وقت النهي بارتفاع الشمس، يقضيه ويزيد عليه ركعة فإن كان يوتر بثلاث فإنه يصلي أربع ركعات بنية قضاء الوتر، ... أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {ما لهم به من علم}
فصل في تفسير قوله تعالى: {ما لهم به من علم}
فصــل:
وقوله تعالى في هذه:{ مَا لَهُم
بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ }
[النساء:157]، هو ذم لهم على اتباع الظن بلا علم، وكذلك
قوله:{ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء
سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن
سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
وصف ليلة 27 رمضان بأنها ليلة القدر، هل لهذا أصل؟
اعتاد بعض الناس وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر، فهل
لهذا التحديد أصل، وهل عليه دليل؟
نعم لهذا التحديد أصل وهو أن ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة للقدر
كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه، ولكن
القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة
القدر في العشر الأواخر، ولاسيما في السبع الأواخر منها، فقد تكون
ليلة سبع وعشرين، وقد تكون ليلة خمس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام، أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة؟
هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام، أو أنها تنتقل من ليلة
إلى ليلة؟
ليلة القدر لا شك أنها في رمضان لقول الله تعالى {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ}، وبين الله تعالى في آية أخرى أن الله أنزل القرآن
في رمضان فقال عز وجل {شَهْرُ رَمَضَانَ
الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}، وكان النبي صلى الله عليه
وسلم يعتكف العشر الأول من رمضان يطلب ليلة القدر، ثم اعتكف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
استخدام الميكرفون في صلاة التراويح
اعتاد كثير من أئمة المساجد في منطقتنا رفع أصواتهم في الميكرفون
أثناء صلاة التراويح، ومعروف لدى فضيلتكم ما يحصل من تشويش على بعض
المساجد المجاورة لهذا المسجد، وإذا نصح بعضهم أجاب بأن عمله هذا فيه
فائدة عظيمة وهي أن كثيراً من النساء داخل البيوت يسمعن القراءة
ويستفدن منها، وكذلك قد تؤثر على بعض الناس فيأتي إلى المسجد ويصلي
لاسيما إذا كان صوت القارئ جميلاً فماذا ترون يا فضيلة الشيخ؟
نعم معروف عندي وعند غيري ما يحصل برفع الصوت في الميكرفون من المنابر
أثناء صلاة التراويح وغيرها من التشويش على أهل البيوت والمساجد
القريبة، وقد (روى الإمام مالك) رحمه الله في (الموطأ) من "شرح
الزرقاني" في (باب العمل في القراءة) عن البياضي فروة بن عمرو رضي
الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ... أكمل القراءة
فصل في تفسير التابعين للقرآن الكريم
فصل في تفسير التابعين للقرآن الكريم
فصــل:
إذا لم تجد التفسير في القرآن ولا في السنة، ولا وجدته عن الصحابة،
فقد رجع كثير من الأئمة في ذلك إلى أقوال التابعين، كمجاهد بن جبر؛
فإنه كان آية في التفسير، كما قال محمد بن إسحاق:حدثنا أبان بن
صالح، عن مجاهد قال: عرضتُ المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من
فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند ... أكمل القراءة
فصل في ذكر خلاف السلف في التفسير
فصل في ذكر خلاف السلف في التفسير
فصــل:
الخلاف بين السلف في التفسير قليل، وخلافهم في الأحكام أكثر من خلافهم
في التفسير، وغالب ما يصح عنهم من الخلاف يرجع إلى اختلاف تنوع لا
اختلاف تضاد، وذلك صنفان:
أحدهما: أن يعبر كل واحد منهم عن المراد بعبارة غير عبارة صاحبه،
تدل على معنى في المسمى غير المعنى الآخر مع اتحاد المسمى ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-28
حكم مصافة الصبي
صليت في أحد المساجد في الصف الأول وكان معي ابني وعمره ست سنوات، فقام الإمام بإرجاعه إلى الصف الثاني فهل تصرفُ الإمام صحيح؟
لعل هذا الإمام استدل بقوله-عليه الصلاة والسلام- «ليلني منكم أولو الأحلام والنهى» (مسلم:432)، ولاشكّ أنّ المراد بالحديث حث الكبار وحث أولي الأحلام والنهى أن يتقدموا إلى الصف الأول والقرب من الإمام، هذا حث لهم وليس مفاده طرد الصغار ومن دون أولي الأحلام والنهى من أن يصفوا في الصف ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-28
تعريف البدعة وضابطها
كيف أعرف البدعة وهل هناك ضابط يضبطها؟
البدعة عرفت في اللغة بأنها: ما عمل على غير مثال سابق، وفي الشرع: ما تعبد به مما لم يسبق له شرعية من كتاب ولا سنة، هذه هي البدعة، وقد استشكل جمعٌ من أهل العلم قول عمر: نعمة البدعة هذه في صلاة التراويح مع قوله --عليه الصلاة والسلام--: «كل بدعة ضلالة» (مسلم:867) فالبدع كلها ضلالة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,119 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,733 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,381 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,563
