هل وقت الذبيحة محدد بمدة زمنية؟

السلام عليكم أنا أعمل في محل خردوات عامة و معدات مهنية ولاحظت صاحب المحل يبيع إضافة الى ذلك لوازم أجهزة الاستقبال ، وبالطبع كما هو معلوم عند أهل العلم أن العمل في بيع الدشوش و أجهزة الاستقبال حرام، لقد انتابتني الحيرة كيف أتحلل من المال الحرام في راتبي ، وفيما أظن أن نسبة هذه البضاعة المتعلقة بالدش تمثل نسبة 2 الى 5 في المائة من بضاعة المحل الاجمالية، مع العلم أنني نصحته أكثر من مرة لكنه شيخ مسن جاهل لا يستمع الى نصائحي ، وما الحل بعدما أكلت من هذا الراتب وبعت بضائع دش هل يقبل الله توبتي،

نتمرن بعد صلاة المغرب إلى بعد صلاة العشاء بنصف ساعة فتفوتنا صلاة الجماعة، ثم نصلي العشاء جماعة، لأننا عند صلاة العشاء نكون أوشكنا على نهاية التمرين؟ وكذلك في المباريات تكون صلاة العشاء في وسط المباراة؟ أفيدونا أفادكم الله. وجزاكم الله خيرا.

هل يجوز للمسلم ان يشتري من الكافر الذي لا يبيع بأحكام الشرع مع ان المبيع مباح في ذاته. مثلا اذا باع الكافر(في الغرب) بيع بيع غرر، هل يجوز للمسلم ان يشتري منه، مع علم من المسلم انه بيع غرر. و المسلم يشترى منه لأنه وجد فيه منفعة او فرصة تجارية مع انه بيع غرر. أرجو ان تبين ما آراء الفقهاء في هذا الأمر. (البيع و الشراء يقع في دار الكفر، لا في بلد مسلم.)

بسم الله الرحمن الرحيم، فضيلة الشيخ بارك الله فيكم، سؤالى هو: طالما أن رأي جمهور العلماء هو عدم تكفير تارك الصلاة، فلماذا لم نأخذ برأي الجمهور وأخذنا بحكم تكفير تارك الصلاة وهو رأي الإمام أحمد، فأنا أعلم أن جميع علمائنا يعملون بالأخذ برأي الجمهور فلماذا لم نأخذ به في هذه المسألة، وهل لو قلنا بكفر تارك الصلاة وأنا أعرف فلانا من الناس بأنه تارك للصلاة ونصحته أكثر من مرة فهل لو حدثت نفسي بأن هذا الشخص تارك للصلاة فإن حكمه فى الدين أنه كافر بدون النطق بها له أو لغيره، ولكن فقط شيء مستقر في نفسي، وهل مسألة تارك الصلاة مسألة ولاء وبراء؟

logo البحث عن إجابات أسئلتي تصنيفاتي مفضلتي أسئلتي 324929 الطلاق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متزوج منذ سنه و نصف و بعد 5 شهور من الزواج فى يوم قلت لزوجتي انت طالق و في نفس اليوم أثناء الحديث معها قلت انت طارق تفاديا لقول انت طالق علما لا يوجد في هذه التوقيت اي خصومه او شئ كنا نمزح معا و لم اصل الي اليقين في النيه و فى نفس اليوم بعدها بقليل قلت لها لو فعلت كذا هطلقك وفعلت مباشرا و كنت امنعها من فعل شئ لا اعرف الحكم علي نيتي في الحالتين الأخيرتين حيث كنا نمزح و لا يوجد أي خلاف بيننا و عندما ذهبت إلى دار الإفتاء قال لى راجع زوجتك و راجعتها أمام المفتى و انا لا اعرف اى الحالات و بعد القراءه وجت ان انت طالق تقع مباشر، هل الحالات الاخري يقع بها طلاق و عند الحكايه مع أخي قلت له اني فكرت في أن اطلق زوجتي بسبب هذا الموضوع و اخاف ان اظلمها و لا يوجد في نيتي الاطلاق عند الحديث مع أخي بالله عليكم الرد سريعا لان حياتي أصبحت سيئه بعد تطور الموضوع الي وسوسه قهريه و لا أقدر اباشر عملي