إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

كيف ندعو الكفار وقد لعنهم الله؟!

ورد في القرآن الكريم قوله تعالى: {إن الله لعن الكافرين}، فكيف ندعوهم إلى الإسلام وقد أخبرنا الله باستحالة استجابتهم، حيث أخبر عنهم أنهم لن يهتدوا؟ فلا أرى سبباً لدعوتهم للدخول في الإسلام، فما قولكم فيما ذهبت إليه؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فيجب الاستمرار في دعوة غير المسلمين للإسلام إلى أن تقوم الساعة بأمر الله تعالى، فالله تعالى يقول: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} [النحل: 125]، وقال سبحانه مخاطباً رسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين: {قل هذه سبيلي ... أكمل القراءة

حجت مثل ما يحج الناس ولم تكن تعلم الأنساك الثلاثة

امرأة لا تعلم بأنساك الحج الثلاثة ولا تعلم النية فيها، ولها خمس حجج وهي تحج يوم التروية، وتذهب مع الناس، إذا ذهبوا عرفة وكذلك مزدلفة، وترمي الجمار، ليس له نية محددة من الأنساك الثلاثة، فهل حجها في هذه الأعوام صحيح؟

الحمد لله "الظاهر أن حجها صحيح، لأنها كانت تقول: أحرمت بما الناس محرمون به، والإحرام بما أحرم به فلان جائز، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب في حجة الوداع وكان قدم من اليمن مع أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما فقال له: (بما أهللت) فقال: بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

كيف أتصرف مع زملاء العمل من الشيعة؟

معي زملاء في العمل وأصدقاء من أهل الشيعة الذين يسبون الصحابة .كيف اتصرف معهم وإذا تكلموا أمامي هل أسكت من باب عدم الفتنة ؟
الحمد لله. أما بعد فإن جوابي عن سؤالك في عدة نقاط ـ هذا العمل الذي ذكرت في سؤالك من أعظم المنكرات ولا خير ـ والله ـ في أمة لا تحترم أصحاب نبيها الذين أصطفاهم الله لصحبه عن علم وحكمة ، فكيف بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ؟! ومن ادعى محبة النبي صلى الله عيه وسلم ،فليمتثل أمره الذي قال فيه ـ كما في ... أكمل القراءة

هل هناك سن لا تحتاج فيه المرأة لمحرم؟

أنا آنسة في سن 38، مدرِّسة، لم أتزوج بعدُ، الوالد متوفى، وأنا أعول والدتي إلى حد ما في نفقات المنزل، رغبت في الحج، وتقدمت، وفزت بالقرعة، ولكن أحتاج لمحرم، وأخي المحرم لا يملك النفقات الخاصة به، وأعلم أنني يجب أن أسدد عنه، ولكن أنا مستقبلا في حاجة لما معي، فقررت أن أؤجل الفريضة إلى سن لا أحتاج فيه لمحرم، ما جزاء هذا الفعل؟

الحمد لله أولاً: لا يجب الحج إلا على المستطيع لقول الله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا} [آل عمران:97]. ومن الاستطاعة بالنسبة للمرأة أن تجد محرماً ويوافق على السفر معها، فإذا لم تجد لم يجب عليها الحج. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (11/93): من ... أكمل القراءة

حكم معاملة السهم لحامله

قرأتُ أنَّ الإسلامَ لا يُجيزُ (السَّهمَ لحامِلِه)، لما فيه من غَرَرٍ حين تضيعُ الورقةَ الماليَّة أو تَقَعُ في يد مُغْتَصِبٍ؛ فيصبحُ بذلك شريكًا في الشَّركة دون وجه حقٍّ.
هل هذا هو المحظور الشَّرعيِّ الوحيد على (الأسهم لحامِلِه)، أم أنَّ هناك محاذيرَ أخرى؟
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ وَالاه، ثمَّ أمَّا بعد: فالسَّهْمُ لحامِلِه: هو السَّهمُ الذي يُكتب عليه أنَّ السَّهم لحامِلِه، بدون ذِكْر اسم المالِك. ولا خلاف في عدم جواز إصدار هذا النَّوْع منَ الأسهُم؛ لأنَّه يؤدِّي إلى إضاعَة الحقوق في حالة ما إذا استولى ... أكمل القراءة

إنسان لا يوازي الميقات إلا إذا وصل جدة

إذا كان إنسان لا يوازي الميقات إلا إذا وصل جدة، جاء من بلد لكن ليس فيه حذاء للبحر، أو هو في الجو ليس حذاء، ليست طائرته ولا سفينته تحاذي ميقاتاً إلا جدة، ما يمر على ميقاته حتى يصل جدة.
هذا يحرم من جدة إذا وجد، يقال من بعض الخارجين من السودان: أنه إذا عبر الماء رأساً أنه ما يجد ما يحاذي شيء إلا جدة. يقول بعض علماء السودان: فإذا وجد إنسان سافر من ميناء في السودان أو غيرها لا يحاذي ميقاتاً إلا جدة، ما يمر على الميقات حتى يصل جدة، يكون إحرامه من جدة. أكمل القراءة

المصائب: جزاء أم ابتلاء؟

هل المصائب التي تقع على الإنسان عادة جزاء من ربه عز وجل لعبده العاصي نتيجة لأعماله السيئة؟ وما قولكم فيما يقع على العبد من مصائب قبل بلوغه سن الاحتلام؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن المصائب التي تقع على الإنسان تكون جزاء على ما فرط منه في جنب الله من المعاصي والآثام، وقد قرر ربنا تبارك وتعالى ذلك بقوله: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير}، وقوله: {ما أصابك من حسنة فمن الله ... أكمل القراءة

هل الملتزم صح فيه شيء؟ وأين مكانه؟

هل الملتزم صح فيه شيء؟ وأين مكانه؟
لم يثبت في الملتزم -وهو ما بين الركن والباب- شيء مرفوع، وفيه آثار عن بعض الصحابة كابن عمر وابن عباس، والله أعلم. أكمل القراءة

شهادة خبرة من شركة لم أعمل بها

خطيبي شاب ملتزم جداً، وبعد تخرجه تقدم إلى جهات كثيرة للعمل ولكنهم يرفضون عمله بسبب إطلاق اللحية، فهل يجوز استخراج شهادة خبرة من شركة لم يسبق له العمل بها للسفر للخارج؛ علماً بأنه سوف يسافر إلى دولة عربية وليست أجنبية؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإنه: {من يتق الله يجعل له مخرجاً * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه}، وإنه: "لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها"، والواجب على هذا الأخ أن يسعى في طلب الرزق الحلال من مظانه، وأن يستعين بالله عز وجل ... أكمل القراءة

استخدام الكمامات المعطرة

ما حكم استخدام الكمامات التي تغطي جزء من الوجه، وبعضها فيه شيء من الطيب؟
لا شك أن الطيب إذا وضع في شيء مع قصد التطيب أنه يمنع منه المحرم، نعم، هذا يدخل في شم الطيب لا في استعماله والشم مسألة خلافية بين أهل العلم. استعمال الكمامات التي تغطي غالب الوجه هذه لا شك في منعها؛ لأن المحرم ممنوع من ستر الوجه وإن كانت الزيادة التي في صحيح مسلم (1)، بالنسبة لمن وقصته ناقته ... أكمل القراءة

هل يجوز أن أرقي مسحوراً؟

هل يجوز لي أن أرقي أخاً لي في الله يعاني من أعراض السحر؟ علماً بأني لست على الصلاح؟ وهل هذا يخرجني من السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة من غير حساب؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فيستحب للمسلم أن يرقي أخاه متى ما احتاج إلى الرقية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد في المسند من حديث جابر رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، إنك نهيت عن الرقى وإني أرقي من العقرب؟ فقال عليه الصلاة ... أكمل القراءة

هل يشترط في المبيت في منى أن يكون الليل كله؟

هل يشترط في المبيت في منى أن يكون الليل كله؟
المبيت في الليل، الأصل في المبيت أنه الليل، ويكفي غالب الليل؛ لأن الحكم للأكثر. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
13 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً