إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب سنة؟
هل قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب سنة؟
فعلها النبي صلى الله عليه وسلم مرة واحدة، لا يقال: إنها سنة مستمرة،
إنما فعلها جائز، لو فعلها الإنسان وأخبرهم بذلك، أو كان في جماعة
مثلاً معروفين، لا يزيدون ولا ينقصون، كانوا في برية أو في مزرعة
فقال: نفعل مثلما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ونقرأ سورة الأعراف،
لا بأس.
أما أن يقرأها بدون أن يخبر ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي البدعة؟ وما هي أنواع البدع؟
نطلب منكم أن تشرحوا لنا ما هي البدعة؟ وأنواع البدع بكل وضوح؟
البدعة: هي العبادة التي لم يشرعها الله، كالاحتفال بالموالد،
والاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، ورفع الصوت بالصلاة على النبي صلى
الله عليه وسلم من المؤذن بعد انتهاء الأذان وأشباه ذلك.
وقد صنف جماعة من العلماء كتباً في بيان البدعة وأنواعها نرشد إلى
بعضها فيما يلي:
1 - كتاب [السنن والمبتدعات] للشيخ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الملابس التي فيها صور رجال أو حيوان؟
ما حكم الملابس التي فيها صور رجال أو حيوان؟
الجواب أن ذلك إذا كان صغيراً كأن كان رَقْماً في ثوب، فهو من الأمور
الجائزة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لمَّا حرم الصور قال: "إلا رقما في ثوب"، والرقم: الصورة الصغيرة
كالماركات التجارية، فهذه من الأمور الجائزة.
أما إذا كانت الصور كبيرة كالصور التي تشمل القميص من أعلاه إلى أسفله
ونحو ذلك، فإذا ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2013-05-22
راتبي ينزل في (العربي) فما الحكم، وهل يجوز أخذ قرض منهم؟
هل البنك العربي الوطني من البنوك المباحة؟ لأن راتبي ينزل عندهم وطلبت منهم قرض فقالوا لي عندنا عرض وهو أن نحسب لك 34 راتب قيمة حديد. وصل قرضهم 104000 وحسبوه علي 166000 وبعدها يأخذون منها 1790 عمولة. يقول لي الموظف أنه لو صار وفاة أو إعاقة لا قدّر الله تسقط عنك المديونية، وسدادها علي 12 سنة. ويقولون لي أن عليها فتوى شرعية. فما رأيكم في هذا الكلام؟
لم توضح كيف ستحصل على التمويل، وعلى كل، فالبنك العربي بنك ربوي، وإن قدموا لك التورق عبر السلع المحلية، فلا بد أن تقبض أنت، ولا توكل البنك، ولا تبع على المعرض الذي اشترى البنك منه وأنصحك بالتعامل مع البنوك الإسلامية قدر المستطاع.
تاريخ الفتوى: 14-9-2005.
أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم في هجر الزوج لزوجته
زوجي تزوج بأخرى ولم يعد يعاملني مثل ما يعامل زوجته الثانية، وهي
غنية عنه بمالها من أبيها، لكن هذا الزوج هجرني فهل له حق عليَّ؟
يجب على الزوج أن يعدل بين زوجاته في الإنفاق والمسكن والكسوة والقسم
في المبيت كل هذا مما يجب عليه العدل بين الزوجات، ولا فرق بين غنية
وفقيرة، لأن الكل زوجات له واجب عليه أن يعدل بينهما. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-03-01
تكرار الاستخارة ما لم يحصل انصراف للقلب
صلَّيتُ صلاة استِخارة من أجْل شِراء سيَّارة، وعند الذَّهاب لإتْمام صفقة الشِّراء فَقَدَ صاحبُ السيَّارة رخصةَ السيَّارة، فلم يتمَّ البيعُ وحَمدت الله. ثمَّ ذهبت في سفَر لمدَّة شهر ونصف، ورجعت من السَّفر وأريد شِراء نفس السيَّارة، فهل أصلِّي صلاة استِخارة جديدة أم أبتعِد عن شرائِها تمامًا مكتفيًا بِنتيجة صلاة الاستِخارة السَّابقة؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّه يَجوز تكْرار صلاةِ الاستخارة؛ لأنَّ صلاةَ الاستِخارة وما يتْبَعُها من دعاء، إنَّما شُرِعَت طلبًا للخيرة منه سبحانه فإذا لَم يَحصُل للمُسْتخير انشِراح وطُمَأْنينة فيما اسْتخار اللهَ فيه، كرَّر ذلك حتَّى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اجهاض الجنين المشوه خلقياً
لدينا حامل في الشهر السادس واتضح من خلال الكشف على الجنين أنه مشوه
خلقياً، ويرى الدكتور أنه لا بد من أن ينزل، والأم محتارة وتقول هذا
أمر حسب رأي الشرع. فما رأي فضيلتكم؟
لا يجوز إجهاض الجنين خصوصاً بعد نفخ الروح فيه. ولو كان مشوهاً بل
يترك أمره إلى الله، لأن في إجهاضه جناية على نفس معصومة بالقتل. ولا
يُدري فربما يزول تشويهه أو يكون تشويهاً لا يخل بحياته، وقد يكون رأي
الطبيب خطأ فهو ليس معصوماً. والحاصل أنه لا يجوز الاعتداء على الجنين
وإسقاطه بحجة أنه مشوه. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2013-01-26
أخذ الرشوة
ما قولكم في الأموال التي تجمع من المواطنين بواسطة اللجان الشعبية للتعجيل بإنجاز بعض المشروعات التي تقوم بها الحكومة والتي يعود نفعها لعموم الناس، وهذه الأموال تدفع للعمال القائمين على تنفيذ تلك الأعمال، حتى يسرعوا في العمل.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:فإن الله تعالى يقول: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} ﴿البقرة: ١٨٨﴾، وقد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نسي قراءة الفاتحة فهل يأتي بركعة ويسجد للسهو؟
إذا نسي المصلي الفاتحة فهل يأتي بركعة أخرى تحل محلها؟ وهل يسجد سجود
السهو؟
إذا كان مأموماً فليس عليه شيء ويتحملها عنه الإمام إذا كان ناسيا أو
جاهلاً أو قد فاته القيام، أما إذا كان إماماً أو منفرداً فيأتي بركعة
بدلا من الركعة التي ترك فيها الفاتحة ويسجد للسهو.
أما المأموم فتابع لإمامه إذا نسي أو جهل أو فاته القيام،وأجزأه ما
أدركه مع الإمام كما تقدم لحديث أبي بكرة الثقفي ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
عند الموعظة على القبر يذكر أحياناً بعض مناقب الميت، فهل هذا صحيح؟
عند الموعظة على القبر يذكر الشيخ أحياناً بعض مناقب الميت، استناداً إلى قوله صلى الله عليه وسلم: "اذكروا محاسن موتاكم" (1)، فهل فعله هذا صحيح، أم أن ذكر محاسن الموتى فقط عند مرور الجنازة وليس في موعظة القبر؟
ذكر محاسن الميت والشهادة له بالخير مطلوب ما لم يصل إلى حد الندب والنياحة والنعي المنهي عنه ويكون هذا عند مرور الجنازة أو عند ذكره.
أما الموعظة في المقبرة فينبغي أن تستغل فيما يرقق قلوب الحاضرين وينفعهم.
_____________________
(1) أخرجه أبو داود (4900)، والترمذي (1019) من حديث عبد الله بن عمر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يعتد المسبوق بالركعة الزائدة التي أتى بها الإمام؟
إذا صلى الإمام خمساً سهواً فما حكم صلاته وصلاة من خلفه؟ وهل يعتد
المسبوق بتلك الركعة الزائدة؟
إذا صلى الإمام خمساً سهواً فإن صلاته صحيحة، وصلاة من اتبعه في ذلك
ساهياً أو جاهلاً صحيحة أيضاً.
وأما من علم بالزيادة فإنه إذا قام الإمام إلى الزائدة وجب عليه أن
يجلس ويسلم، لأنه في هذه الحالة يعتقد أن صلاة إمامه باطلة إلا إذا
كان يخشى أن إمامه قام إلى الزائدة، لأنه أخل بقراءة الفاتحة ( مثلاً
) في ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2012-10-30
ما وجه الجمع بين قوله تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ}، وقوله عليه الصلاة السلام: "وإن هم بسيئة فلم يعملها"؟
قرأت حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة"، فأشكل علي هذا الحديث مع قوله تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}، فكيف الجمع بين الآية والحديث؟
الحمد لله
أولاً: لا تعارض بين ما جاء في القرآن وبين ما جاء في السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنهما جميعاً من الله تعالى، وقد قال سبحانه: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [النساء:82].
ثانياً: والجمع بين الآية والحديث أن يقال: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,678 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,616 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,390 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,562
