نحن إخوة ورثنا مبلغ مالي من والدنا، وبدأنا في بناء منزل، بالإضافه إلى شقق للتأجير، والمبلغ الآن نستثمره بشراء أراضي وبيعها والمضاربه في الأسهم سنويا أقوم بحساب المبلغ المالي مع الأراضي وأخرج زكاتهم 2.5 % ؟ هل ما أقوم به صحيح؟

لي أخت تملك ليرات من الذهب ما يعادل 85 غراماً ومضى عليها حوالي ثماني سنوات ولم تدفع عليها الزكاة المفروضة طيلة هذه المدة ولم تلبس هذه الليرات على الإطلاق فما حكم الشرع في ذلك؟

أعمل في إحدى الشَّركات بالسعوديَّة، ومكافأة ترك الخِدْمة -الرَّصيد المستحقُّ لي- لدى الشَّركة بلغ 40000 ريال، ولا زِلْت على رأس العمل حتى الآن، ولي إخوتي في مصر لديْهِم سيَّارة أجرة، تاكسي قديم، ومصاريفه كثيرةٌ جدًّا أكبر من إيراداته، بالإضافة إلى الأعطال المستمرَّة، وهذا التَّاكسي مصدر الرِّزْق لأسرتَين كاملتين، بالإضافة إلى مساعدة أختي المُطَلَّقة، وأريد الآن أن أقترِض مبلغًا من البنك مُقابِل مكافأة تَرْك الخِدْمة المستحقَّة لي في الشَّركة، والتي لا أستطيع أن أحصل عليها إلاَّ عند ترك عملي في الشَّركة، وسوْف أستخدِم هذا القرْض -وقيمته نفس المبلغ المستحقّ لي لدى الشَّركة- في شراء سيَّارة جديدة لإخوتي في مصر، ولا أحَمِّلهم أيَّ شيءٍ من التَّكاليف والفوائد المترتِّبة على القرْضِ من البنكِ الأمريكي، على أن يقوموا بِسداد أصل المبلغ فقطْ على سنتين أو ثلاث سنوات، بدون أي فوائد أو تكاليف، وأنا مَن سيتحمَّل تلك التَّكاليف بالكامل، علمًا بأني سوف أقوم بِالسَّداد في خلال سنة على الأكثر من راتِبي.

هل عليَّ وِزْرٌ في هذا العمَل؟ علمًا بأنِّي سوف أشتري سيَّارة بِهذا المبلغ، ولا أحمِّل إخوتي أي شيء غير الثَّمن الحقيقيِّ للسَّيَّارة.

إنني بعد التبول أو التبرز -أعزكم الله- وبعد الاستنجاء والخروج من دورة المياه أجد شيئًا قليلاً من البول أو البراز يخرج بعد ذلك لمدة عشر دقائق أو ربع ساعة أو نصف ساعة ثم يتوقف بعد ذلك تمامًا. فسؤالي عن كيفية الطهارة في هذه الحالة، وعن جواز الوضوء بعد التبول أو التبرز والصلاة مع وضع شيء ليمنع انتشار النجاسة على الثياب، رغم خروج شيء بسيط من البول أو البراز، وهل يجوز لي أن أتوضأ في هذه الحالة قبل دخول الوقت بوقت قصير لأصلي بهذا الوضوء للصلاة القادمة؟

كيفية إخراج زكاة المال، حيث إن المال عبارة عن عدد خاص بالورش والمصانع، ولا يمر عليها عام كامل، حيث حركات البيع والتجارة لا تعطى فرصة لأغلب العدد أن يمر عليه الحول. فالرجاء إفادتنا بالمطلوب، وهل تجوز الزكاة لذلك العدد أم هناك رأي آخر؟

ماذا تقولون للأئمة الذين يتركون مساجدهم في رمضان لأجل المجاورة بالبيت الحرام؟

في يوم عيد الأضحى رميت الجمرة في منى، ثم نزلت مكة فطفت بالكعبة، ثم ذهبت إلى منى، وجلست في منى حتى غروب الشمس فقط، ثم نزلت إلى مكة ولم أبت في منى؛ لأنني كنت مريضة، وليس معي محرم، وأخت زوجي وزوجها ضاعوا عليَّ، وأريد أن أعرف: ما الحكم في عدم المبيت في منى؟

هل هناك فرقٌ بين التَّوْقيتَيْن: الفلكيّ والشرعيّ؟

يتعلق سؤالي بالكعبة المشرفة، فقد ذهبت لأداء العمرة منذ سنتين ومن حسن حظي أنني قمت بالطواف قريبا جدا من جدران الكعبة. ولدهشتي وجدت أن للركن اليماني للكعبة شيئا غريبا يشبه الحجر وعليه علامات. أود أن أعرف ما هذا الشيء، وما هو اسمه، وهل يسمح لنا بتقبيله، كما نقبل الحجر الأسود؟

ما ضابط العلم الذي يجب تعلمه على كل أحد؟ وهل صحيح أنه لا يصح التقليد في مسائل الاعتقاد؟

هل يصح أن تحرم المرأة في ثياب بيض - كما نشاهده كثيرا - وما هو الأفضل في ذلك؟

هل يجوز أن يقال: بلدة ملعونة، ونحو ذلك؟