إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-20
من نوى الحج من مكة وهو إنما أتى للعمل
هناك كثير من الناس يقول: بأن الحاج إذا نوى الحج لا بد أن يقوم له من بلده، فلا يصلح أن يكون مثلاً في مكة فيحج منها إذا كان قادماً للعمل؟
لا حرج عليه ولو من مكة، لو كان ما حج الفريضة، وجاء في غير وقت الحج في مكة للعمل، فلم يقصد عمرة ولا حجاً، ثم عزم على الحج؛ فإنه يحج من مكة، ويكفي والحمد لله، يحرم من مكانه، ... يجزئه، وهكذا العمرة، إذا جاء ما قصد عمرة قصد العمل، ثم بدا له أن يعتمر؛ يحرم من الحل خارج مكة، خارج الحرم، يعني من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-16
من يقول طالما أن الدم يسدد النقص؛ أحرم من جدة
من يقول طالما أن الدم يسدد النقص وسوف أحرم من جدة، ما رأيكم؟
ما يجوز له أن يتعمد، بل يلزمه الميقات لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم – قال لما وقت المواقيت قال: "هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة"، وقال في اللفظ الآخر: "يهل أهل المدينة من ذو الحيلفة، وأهل الشام من الجحفة". معنى يهل هذا معناه الأمر، خير بمعنى ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-13
الوقوف في نهار عرفة بدون جزء من الليل
هل يكفي الوقوف في نهار عرفة بدون جزء من الليل؟ وما حكم ذلك؟
وقت الوقوف الأصلي هو النهار ولزوم الوقوف حتى غروب الشمس يلزم منه الوقوف ليلاً ولو يسيراً إذا تحقق الغروب؛ لأنه مما لا يتم الواجب إلا به كإمساك جزء من الليل في الصيام، وغسل شيء من الرأس تبعاً لغسل الوجه في الوضوء، ومن انصرف قبل غروب الشمس لزمه دم عند جمع من أهل العلم وهو الأحوط، لكن إن لم يصل إلى ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-09
استخدام الطيب في الطعام
هل ترون أنه لا فرق بين استخدام الطيب في الطعام ومن شمه قصداً، فالأول: تمتع بالطعم، والثاني: تمتع بالرائحة؟
المقصود أن الطيب منع لرائحته لا لطعمه. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
ما الراجح في السعي للمتمتع؟
ما الراجح في السعي للمتمتع؟
الراجح بالنسبة للمتمتع أن العمرة كاملة والحج كامل، عليه طوافان وسعيان، وأما القارن فيكفيه سعي واحد. أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-09-24
حكم العمل في شركة تأمين تجاري
جاني وظيفة في شركة التعاونية للتأمين هل يجوز العمل فيها أم لا؟
حيث إن التأمين الذي تقدمه من التأمين التجاري، وهو محرم عند جماهير العلماء المعاصرين، ولم يقل بجوازه إلا قلة من العلماء، وسبب التحريم وجود الغرر الفاحش وأكل أموال الناس بالباطل، ومفاسد أخرى.
وحيث إن التأمين التعاوني الحقيقي متاح ومطبق وناجح بالتجربة، فبناء على ذلك لا أرى جواز العمل بها حتى تصبح ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-31
رؤية أهل الجنة لله تعالى
هل ورد في الكتاب والسنة رؤية أهل الجنة لله في الغدو والعشي وزيارتهم له؟
ثبت في الأحاديث المتواترة أن أهل الجنة يرون ربهم جل وعلا في الجنة كما يشاء سبحانه وتعالى، ويراه المؤمنون أيضاً يوم القيامة كما يشاء سبحانه وتعالى. نشر في مجلة الفرقان، العدد 100، في ربيع الثاني 1419هـ. أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-09-13
سحب مبلغ نقدي من الصراف عن طريق بطاقة الائتمان من بنك الرياض؟
ما حكم سحب مبلغ نقدي من الصراف عن طريف بطاقة الائتمان من بنك الرياض مع العلم أن البنك يأخذ نسبة 3.5% من المبلغ المسحوب مقابل العملية؟
هذه البطاقة ربوية، وهذا هو ربا الجاهلية، ولا يجوز لك إبقاء هذه البطاقة، ولا التعامل بها. وفقك الله.
تاريخ الفتوى: 3-10-2005.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-10
النذر لقبر النبي يونس
سائل يقول: قبل ثلاث سنوات نذرت لوجه الله تعالى نذراً؛ فقلت: علي نذر أن أضع ديناراً عراقياً كل شهر في قبر النبي يونس عليه السلام، مع العلم أن المبالغ التي توضع في القبر تؤخذ. فهل هذا النذر صحيح وجائز وأستمر على تنفيذه أم أتوقف أم أعطيه للفقراء كل شهر؟ وما الحكم إذا توقفت عن وضعه وعدم إعطائه للفقراء؛ وما هي كفارة ذلك؟ أفيدوني أثابكم الله.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد أجمع أهل العلم على أن النذر لا يجوز لغير الله كائناً من كان؛ لأنه عبادة وقربة إلى الله سبحانه وتعالى، والناذر يعظم المنذور له بهذا النذر، والنذر للأموات من الأنبياء وغير الأنبياء شرك أكبر، ... أكمل القراءة
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2012-08-28
هل التأمين في شركة "أليكو" جائز؟ وما حكم مبلغ التأمين في الإيجار الجديد؟
ما حكم وثيقة تأمين حياة ومعاش في صندوق استثمار إسلامي من شركة "أليكو للتأمين"؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-10
مسألة في التحذير من الغلو
ما رأيكم في الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول بعضهم: إنه الأول والآخر والظاهر والباطن فما رأيكم في مثل هذا الاعتقاد فيه صلى الله عليه وسلم؟
الأول والآخر والظاهر والباطن هو الله عز وجل، يقول سبحانه في سورة الحديد: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}[1]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-07-30
قَطْرة العَيْن للصَّائم
هل القَطْرة في العَيْن تُفطر الصَّائم؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالراجحُ والله أعلم: أنَّ التَّقطير في العَين لا يُفسِد الصَّوم؛ بشرْطِ اجتناب بلْعِ ما ينفُذ منها إلى الحلْق، وقد سبق الجوابُ مفصَّلاً في فتوى: "قطرة العين والأنف والحقنة الشرجية للصائم"،، والله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,662 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,142 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,511 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,235
