إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الحي يوسف
هل يجب تقبيل الحجر في كل شوط؟
عبد الحي يوسف
قول المالكية في التوسل بالنبي
- ثانياً: من كانت عنده ماشية، والفقير الذي يصير إليه الزكاة لا يمكنه السير إليها فالمناسب له ثمنها؛ فهل تجزئ عنه أم لا؟
- ثالثاً: من كانت عنده وديعة مال ليتيم وهي تبلغ النصاب لكنها لا تنمو فهل عليه زكاتها عنه؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل من حق الأب بيع مال ولده دون إذنه أو عنوة؟
عبد العزيز بن باز
هل سبع البدنة أو البقرة يجزئ عن الرجل وأهل بيته؟
هل يجزئ السبع من البقرة أو البدنة عن الرجل وأهل بيته؟
محمد بن صالح العثيمين
هل زواج البدل محرم؟
عبد العزيز بن باز
لا بأس من غسل ملابس الإحرام
هل يجوز تغيير لباس الإحرام لغسله؟
محمد بن صالح العثيمين
تساهل كثير من الناس في أداء مناسك الحج
عبد العزيز بن باز
عدة المتوفى عنها زوجها هل تحسب بالأيام أم بالأشهر؟
بالنسبة لعدة المرأة المتوفى عنها زوجها. هل يتم عدها بالأيام أم بالأشهر، سواء كان الشهر 29 أو 30 يوماً؟ [1].
محمد بن صالح العثيمين
أرضعت عدة أشخاص نساء ورجال في سنوات مختلفة مع أبنائها، وكذلك أرضعت أمي، فهل هؤلاء ...
عبد العزيز بن باز
شرط الطلاق بيد المرأة غير صحيح
امرأة اشترطت قبل عقد الزواج على الخاطب أن لا يطلقها، وقبل الزوج هذا الشرط، فهل هذا الشرط صحيح أم لا ؟ وهل يحق للمرأة أن تشترط أن يكون حل عقدة النكاح بيدها؟
خالد بن علي المشيقح
حكم صرف الزكاة على الدورات العلمية
عبد العزيز بن باز
حول رغبة التقليل في مستويات حفظ القرآن
نرفع لسماحتكم موضوعنا في رغبتنا في التقليل من مستويات حفظ القرآن الكريم بجامعة أم القرى، ليس كراهية لحفظ القرآن الكريم إنما هذا يرجع إلى سببين: أولا: لما روي عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «
» (متفق عليه)، فكلما زاد المحفوظ فإن ظروف الحياة قد تؤدي إلى مراجعة البعض وذهاب الباقي نهبا للنسيان، والمؤمن حريص على وقاية نفسه من ذاك العذاب الذي قد توعد به رب العالمين من يحفظ آياته ثم ينساها.ثانيا: قد تكالبت على الإنسان في هذه الحياة الهموم وزادت أعباء الحياة وأن حفظ القرآن بحاجة إلى صفاء في الذهن قد لا تيسرها هذه الأعباء والهموم. لذا نرجو من سماحتكم أن تقفوا بجانب أبنائكم طلاب الجامعة لتحقيق رغبتهم في تقليل المستويات من حفظ القرآن، كأن يكتفى بجزأين من القرآن واستبدال الساعتين الأخيرتين بمادة أصول الفقه أو السيرة النبوية.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |