من لم يغط عاتقاً واحداً فقط في الصلاة جاهلاً هل تبطل صلاته؟

ما حكم الاكتتاب في صندوق الأسهم الخليجية، التي تطرح في بنك الراجحي؟

ما حكم اللواتي يفِقن من نوم عميق بالمسجد ويبدأن الصلاة دون تجديد الوضوء؟

السلام عليكم ورحمة الله. أريد أن أقوم بدراسة أكاديمية بحثية قد تستغرق ثلاث سنوات، وأهدف منها إلى التوصل إلى تصميم يسهل عملية تحلية المياة - وخاصة أن كثير من دول العالم مقبل على جفاف ونقص حاد في مياه الشرب - أريد أن أنوي بها أن تكون صدقة جارية، وفي نفس الوقت نفسي تحدثني أنه سيأتيني منها سمعة، وأيضاً ممكن أن أستفيد من هذا البحث مادياً - لا أخفيك أني أحب أن أجمع خير الدنيا والآخرة -، فهل الجمع بين نية الصدقة الجارية والسمعة والمال سيضيع أجر الصدقة الجارية، وما هو الأفضل أن تكون النية فقط لصدقة جارية - وأي منفعة دنيوية تأتي منها أردها أو أتصدق بها -؟ هل هذا يكون مقام الإحسان؟ وشكراً.

أرى الآن في بعض المنازل من يبنيها بأغلى الأثمان مثل أبواب المنزل (يد الباب من الذهب، بعض نقش اللحام من الذهب عيار 18، وبعض النجف الغالي بحوالي مليون ريال) هل هذا حرام مع أنه من ماله وهو مقتدر على ذلك؟

هل على المال الموجود بصناديق الاستثمار زكاة؟

ما هو الأفضل أن يكون بين العمرة والعمرة للرجال والنساء؟

أشكل علي وعلى غيري قولكم "مثل الدفعات التي تدفعها عن ما أخذت من تسهيلات من البنك، أو عن التورق في طريقة حساب الزكاة".

فبالمثال إذا كان على الإنسان تورق أو أقساطًا قيمتها الكلية خمسمائة ألف ويدفع قسطًا شهريًا مقداره ستة آلاف فكم يخصم من مبلغ الزكاة المتوفر عنده؟

كنت أعمل في مجال الإعلانات عبر الإنترنت، وكنت آخذ إعلانا من إحدى الشركات لتسويقه، ولكي أحصل على ربحي منه كان يجب على العملاء الذين أوزع عليهم الإعلان أن يسجلوا بحساباتهم، ويتم تحصيل مبلغ منهم مقابل اشتراكهم في الخدمة التي يوفرها الإعلان، ولكن بدلا من ذلك كنت أنا من يقوم بالتسجيل ببيانات أشخاص دون علمهم، مع العلم أن جميعهم من النصارى، وبالأخص من فرنسا، ويتم استقطاع ثمن الخدمة منهم، وفي المقابل أحصل أنا على ربحي من شركة الإعلانات، ولكني ـ الحمد لله ـ تبت عن ذلك، ولم أعد إلى ذلك مرة أخرى، ولكن أريد معرفة حكم المال الذي اكتسبته من ذلك مع العلم أني اشتريت بجزء منه قطعة أرض، وبحاجة إلى جزء المتبقي من المال.

أتساءل في مدى وجوب إخراج الزكاة، عن مال لورثة لم يوزع بعد عليهم، مع العلم بأنه قد طاف عليه عام الآن ولم ينمى، حيث أن الولي عاكف على البيع للأصول العقارية. فهل له في حال وجوب الزكاة أن يخرج الزكاة عن السيولة النقدية فقط؟ أم وعلى الموجودات كالعقار وأي أصول أو أسهم؟

ما حكم من احرم بالحج والعمرة قارناً وبعد العمرة حل الإحرام هل يعتبر متمتعاً؟

أنا أدير محفظة في الأسهم النقية ولله الحمد لشخصين وأنا ثالثهم برأس مال قدره 150 ألف ريال، كل واحد 50 ألف ريال وذلك منذ عشرة أشهر وحققت مايقارب ربح ولله الحمد 75 ألف، نصيب كل واحد 25 ألف.

والآن قررنا نحن الشركاء زيادة رأس المال بحيث يصبح 300 ألف ريال وذلك بزيادة شريك رابع ليصبح نصيب كل واحد 75 ألف ريال.

كيف تتم الزكاة في هذه الحالة حيث لم يدُر الحول بعد أي أن المدة هي تقريبا عشرة أشهر؟