إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم زكاة الأرض المتروكة لوقت الحاجة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
متمسك بدين الله، لكنه يعاني من بعض المعاصي!
هل يقع طلاق الغضبان؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
هل مياه الصرف الصحي المعالجة نجسه؟
▪ هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
▪ هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشرب أو غسيل أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
▪ هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
▪ هل يجوز الصلاة على أرض رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
▪ ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثم إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.
محمد بن إدريس الشافعي
باب: الماء يُشك فيه هل هو طاهر أم لا؟
عبد العزيز بن باز
سؤال عن التصوير
علي السالوس
حكم تدريس مادة المحاسبة مع ما فيها من معالجة القروض الربوية
أعمل كمدرس لمادة المحاسبة في كلية للعلوم الاقتصادية والعلوم التجارية، وأود أن أستفسر عن حكم تدريس هذه المادة مع ما فيها من مخالفات شرعية في بعض الدروس: كالتطرق لكيفية معالجة القروض الربوية محاسبياً، مع تنبيه الطلبة لحكمها الشرعي. في انتظار الإجابة، بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله عنا كل خير.
محمد الحسن الددو الشنقيطي
ما رأيكم في رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة المفروضة؟
عبد العزيز بن باز
مدى صحة حديث: (من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين)
ما صحة ما ورد من أن من تولى القضاء فقد ذبح بغير سكين؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
أهمية النوافل الراتبة
عبد العزيز بن باز
الإخوة لأم يرثون مع وجود الأم والإخوة الأشقاء
تزوجت امرأة من رجلين، توفيا، لها من الرجل الأول ولد واحد وأربع بنات، ولها من الرجل الثاني ولدان وبنت، توفى أحد أبنائها من الزوج الثاني، وترك إرثاً له. هل أبناؤها من زوجها الأول يرثون من أخيهم لأمهم المتوفى والأم على قيد الحياة، وكم نصيب الولد من الرجل الأول وأخواته الأربع، ونصيب الإخوة الأشقاء لأخيهم المتوفى، وقيمة الإرث: مائتان وخمسون ألف ريال لا غير.[1]
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الوسائل التي تعين على خشية الله
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |