معي مال وأريد أن أضعه فى بنك فيه تعاملات إسلامية (أي غير ربوي). وبنك فيصل طلبوا مني ضرورة أن يرى أحد وجهي للتحقق من شخصيتي لأني منتقبة، وزوجي وأنا رافضين ذلك، فمن فضل حضرتك تقول لى اسم بنك آخر.

ما حكم المال الذي أربحه من التدريس عن بعد، وهو تدريس مباح؟ وطبعاً آخذ أجراً مقابل تدريسي، إلا أنني استخدمت بعض المال المأخوذ بدون وجه حق في دفع اشتراك الإنترنت وإيجار الشقة والجهاز الذي أعمل به في تدريسي، هذا المال من مال والدي، ووالدي يقصر في عمله أحياناً بنسبة 50%. فما حكم أجرة الدروس - وهي مقبوضة بوجه حق إلا أن المال الذي دُفع لخدمة النت والجهاز والشقة به حرمة؟ وهل يكفيني رد هذه الأموال الحرام والأرباح تكون حلال، أم يجب التخلص من المال والأرباح؟

السلام عليكم شيخنا الجليل. "بنك مصر فرع المعاملات الإسلامية" يعطي قرضاً بضمان شهادات لابد من شرائها، ويعطي 90% قرضاً من قيمة الشهادات، ويسترد القرض من دون فوائد، هل هذا حلال أم حرام؟

السلام عليكم. ما حكم الشرع في الحصول على (قرض الذهب) من "الأولى للتمويل" في قطر؟ أو (قرض الأسهم) من "المصرف الإسلامي" في قطر؟ مع العلم أني سأقوم ببيع هذا الذهب فور الحصول عليه بغرض التجارة.

شيخي الفاضل. هنا في المغرب قام فريق من الشباب بإنشاء موقع على النت يشتري فيديوهات تعليمية و تثقيفية حصرية من إنتاج الأعضاء المنخرطين في الموقع، بمبلغ لا يتعدى 5€ للفيديو الواحد، و يستطيع الأعضاء المنخرطون الآخرون مشاهدة الفيديوهات المعروضة مجاناً، بشرط آداء واجب الانخراط 7€ سنوياً.
السؤال هو: أن هذا الموقع يخول لمن أدى واجب الانخراط أن يأخذ عمولة 1€ على كل عضو جديد يتم استقطابه، وكذا الأعضاء الموالين - على نظام التسويق الشبكي الشجري -، فهل تنطبق على هذه الحالة فتواكم في تحريم ذلك النوع من التسويق؟ و جازاكم الله كل خير.

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته. لو سمحت شيخنا؛ أريد أن أعرف ما حكم العمل كمهندس أخصائي إدارة نظم وشبكات في "بنك مصر".

شيخنا نفع الله بعلمك، أنا أعمل بشركة دهانات، عملي ينقسم قسمان: الأول متابعة الموزعين، والثاني الذهاب للعقارات والتعاقد وإدخال "الأُرْدَرات" - سواء باسم أي موزع، أو باسم العميل ولكن بخصم أقل -، أحياناً يعرض علي أحد الموزعين إدخال "أُرْدَرات" باسمه مع اقتسام الربح (فارق الخصم)، مع العلم أنه لم يبذل أي مجهود وأن الشركة توصي بأرباح الموزعين لتشجيعهم على العمل، ونأسف على الإطالة.

ما حكم عملي في معرض سيارات يتعامل مع البنك؟ مع العلم أن وظيفتي مقتصرة فقط على شرح طرق السداد، فلا أكتب عقداً، ولا أشهد عليه، وقد يشتري أحد الزبائن فوري أو بالتقسيط، فوظيفتي هى شرح طرق البيع في كلا الحالتين، وجزاكم الله خيراً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عندى سؤال: الرجاء إفادتي في الاشتراك في مسابقة رمضان، زوجي اشترك باسمه واسمي وأسماء بعض الأقارب في المسابقة، علماً بأن زوجي هو الذى يجيب على الأسئلة كلها، وعند الإعلان عن نتيجة المسابقة أحياناً نجد أن بعض أسماء الأقارب التي اشتركنا بها قد فازت، وعند استلام الجائزة نأخذ معنا الفائز ليستلم الجائزة من البنك، وبعد ذلك نعطيه مبلغ من المال، وإذا لم يرض؛ نأتي لة بهدية، وهذه ترضية منا له، علماً بأنهم لا يريدون شيئاً.
السؤال: هل هذا حرام؟ لأننا ندخل بأسماء غير أسمائنا أم ليس بحرام؟ وماذا أفعل بالجوائز التى حصلت عليها أنا وزوجي عن طريق أسماء أشخاص آخرين؟ رجاء إفادتي، وجزاكم الله خيراً.

كما حضرتك تعلم أن الركاز يخرج منه الخمس والباقي لواجده ولكن إذا وجدت قوانين تمنع من ذلك فما هو رأي العلماء؟ حفظكم الله وأعانكم وسدد خطواتك فيما فيه الخير.

شركة موبينيل تقيم عرض للخطوط في الشركة عندنا، و هذا العرض عبارة عن دفع 6 جنيهات في السنة، وأكلم أي تليفون في الباقة في أي وقت مجاناً، علماً أني كنت مقاطع هذه الشركة لموقف مالكها من الإسلام، و علماً لا يتم الدفع للشركة غير 6 جنيهات، بماذا تنصحونني، الاشتراك أم لا؟

أمتلك محل لبيع أجهزة التكييف، و يطلب مني الكثير من الزبائن أن يدفع قيمة الجهاز بالفيزا، علماً بأن ذلك المشترى قد يتأخر في سداد القيمة للبنك الذى يتعامل معه، وبالتالي سوف يضيف البنك عليه فائدة.

هل يصح لي أن أقبل أن يدفع لي الزبون بالفيزا وأنا لا أعلم كيف سوف يسدد هذه القيمة للبنك الذى يتعامل معه؟