إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
هل يجوز حجز محل في المسجد للصلاة؟
بعض المسلمين في بلد أجنبي يقولون: نحن نتحرى الخير، وبعضنا يتقدم إلى
المسجد يوم الجمعة وغيرها، وبعضنا يضع سجادته، أو عصاه، أو منديله في
موضع من الصف الأول، قريب من الإمام، ويخرج لحاجته، وربما بعث الرجل
ولده؛ ليضع له ذلك في الصف، فجاءنا شيخ وأنكر علينا ذلك. وقال: إنه
حرام، وقام يزيل ما يراه مفروشاً من سجادة، أو منديل، أو نحوه، وأفتى
الناس بإزالته، والصلاة في محله. ويقول: إنه مغصوب، وصار أخذٌ وَرَدٌ
في ذلك، فلهذا كتبنا لفضيلتكم؛ مؤملين إيضاح حكم هذه المسألة؛ لأنها
مما يهم الجميع، جزيتم خيراً.
المساجد بيوت الله، ومن سبق إلى محل فيها فهو أحق به من غيره، ولا
يجوز لأحد أن يحجز فيها محلاً دون أن يجلس فيه، وهو بحجزه هذا لا يسمى
سابقاً لغيره إلى ذلك المحل، بل هو ظالم بصنيعه هذا؛ لأن السبق
والتقدم إلى المسجد إنما يكون بالبدن لا بالفراش والوطاء.
ففعل هذا ومنع الناس من هذه البقعة -والحالة هذه- ... أكمل القراءة
فـصـل في بيان أكبر الكبائر
فـصـل في بيان أكبر الكبائر
أكبر الكبائر ثلاث: الكفر، ثم قتل النفس بغير الحق، ثم الزنا، كما
رتبها اللّه فى قوله: {وَالَّذِينَ
لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ
النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا
يَزْنُونَ} [الفرقان: 68]، وفى الصحيحين من حديث عبد
اللّه بن مسعود ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
الزيادة في القنوت على ما ورد في الحديث الصحيح
ثبت في دعاء القنوت أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو بقوله: "
"، إلى قوله: " "، وقد قال النبي صلى
الله عليه وسلم: " "، فهل تجوز الزيادة على هذا الدعاء؟هذا القول لم يثبت من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما من
تعليمه للحسن بن علي رضي الله عنهما، وقد قال الحسن للرسول صلى الله
عليه وسلم "علمني دعاءً أدعو به في قنوت
الوتر"، ولم يقل علمني دعاء قنوت الوتر، وهذا يدل على أن قنوت
الوتر أوسع من هذا الدعاء؛ لأن (في) للظرفية، والظرف أوسع من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر فما حكم صيامها؟
إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر فما حكم صيامها؟
إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر ولو بدقيقة واحدة ولكن تيقنت الطهر
فإنه إذا كان في رمضان يلزمها الإمساك، ويكون صومها ذلك اليوم صحيحاً؛
لأنها صامت وهي طاهر، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، فلا حرج كما
أن الرجل لو أصبح جنباً من جماع، أو احتلام وتسحر ولم يغتسل إلا بعد
طلوع الفجر كان صومه صحيحاً.
وبهذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-03
إجابة عن أسئلة في العقيدة
إجابة عن أسئلة في العقيدة
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم د/ م أ ح سلمه
الله. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فأشير إلى كتابكم الذي جاء فيه: نرجو من فضيلتكم توضيح معاني الآيات
الكريمة التالية: بسم الله الرحمن الرحيم {وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي
الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
مفهوم التشدد والتنطع
كثيرا ما يسمع من عوام المسلمين عبارة التشدد والتنطع على من تمسك
بدينه، فما هو ضابط التشدد حفظكم الله؟
من عمل بالسنة، من عمل بالكتاب والسنة فليس متشددا، هذا ينبذ به بعض
الناس، بعض الناس الذين يكرهون أهل الخير ينبذونهم، يقولون: متشددون،
موسوسون، كذا، ينبذونهم بالوسوسة والتشدد والتنطع.
إذا كان مستقيما على طاعة الله، ومؤديا فرائض الله، ثم نبذ بذلك،
فهذا مثل ما ينبذ الكفار النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-20
هل للجن تأثير على الإنس وما طريق الوقاية منهم؟
هل للجن تأثير على الإنس وما طريق الوقاية منهم؟
لا شك أن الجن لهم تأثير على الإنس بالأذية التي قد تصل إلى القتل،
وربما يؤذونه برمي الحجارة، وربما يروعون الإنسان إلى غير ذلك من
الأشياء التي ثبتت بها السنة ودل عليها الواقع، فقد ثبت أن الرسول صلى
الله عليه وسلم أذن لبعض أصحابه أن يذهب إلى أهله في إحدى الغزوات
-وأظنها غزوة الخندق- وكان شاباً حديث ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-02
حكم الصلاة خلف الصوفي
إذا حضرت بقرية وكان إمامها من الصوفية، ولا يقبض يده في الصلاة ولا
يدلي بركبتيه قبل يديه إلى السجود، فهل تجوز صلاتي معه؟
إذا كان معروفاً بالتوحيد ليس مشركاً، وإنما عنده شيء من الجهل أو
التصوف ولكنه موحد مسلم يعبد الله وحده ولا يعبد المشايخ ولا غيرهم من
المخلوقات كالشيخ عبد القادر وغيره، فمجرد كونه لا يضم يديه في الصلاة
لا يمنع من الصلاة خلفه؛ لأن هذا أمر مسنون، وليس بواجب، وهو جعل كفه
اليمنى على كفه اليسرى ورسغه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-26
ما حكم زكاة الدار المؤجرة؟
ما حكم زكاة الدار المؤجرة؟
الدار المؤجرة إن كانت معدة للتأجير والاستغلال فإنه لا زكاة في قيمة
الدار، وإنما الزكاة فيما يحصل فيها من الأجرة إذا تم عليه الحول من
العقد، فإن كان لا يتم عليه الحول من العقد فلا زكاة فيه أيضاً، مثل
أن يؤجر هذا البيت بعشرة آلاف مثلاً يقبض منها خمسة عند العقد
فينفقها، ثم يقبض خمسة عند نصف السنة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
أسباب الخشوع في الصلاة
ما هو السبب في عدم الخشوع في الصلاة؟ وكيف يتخلص الإنسان من ذلك؟
الله جل وعلا يقول: {قَدْ أَفْلَحَ
الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
[سورة المؤمنون: الآيتان 1-2].
والخشوع له أسباب، وعدمه له أسباب فللخشوع أسباب وهي: الخضوع بين يدي
الله، وأن تذكر أنك واقف بين يديه سبحانه وتعالى، وقد ورد في الحديث
الصحيح: "إذا كبر أحدكم فلا يمسح الحصى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصلاة على الميت بعد دفنه
ما حكم الصلاة على الجنازة بعد دفنها؟ وهل تُحدد بشهر؟
حكم الصلاة على الجنازة بعد دفنها سنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم
صلى عليها بعد الدفن، والذي ما حضر الصلاة عليها يصلي عليها بعد
الدفن، حتى الذي صلى عليها لا مانع من أن يعيد الصلاة عليها مع
المصلين ولا حرج في ذلك حتى لو صلى عليها مرتين أو ثلاثاً مع من يصلي
عليها ممن فاتته الصلاة عليها، والمشهور عند ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا طهرت النفساء ثم عاد إليها الدم وهي صائمة
إذا طهرت النفساء خلال أسبوع ثم صامت مع المسلمين في رمضان أياماً
معدودة، ثم عاد إليها الدم هل تفطر في هذه الحالة؟ وهل يلزمها قضاء
الأيام التي صامتها والتي أفطرتها؟
إذا طهرت النفساء في الأربعين فصامت أياماً ثم عاد إليها الدم في
الأربعين فإن صومها صحيح، وعليها أن تدع الصلاة والصيام في الأيام
التي عاد فيها الدم -لأنه نفاس- حتى تطهر أو تكمل الأربعين، ومتى
أكملت الأربعين وجب عليها الغسل وإن لم تر الطهر؛ لأن الأربعين هي
نهاية النفاس في أصح قولي العلماء، وعليها بعد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |