حدث خلاف بيني وبين زوجتي وانا متحمل وتكرر هذا الخلاف وتحملت وتكرر بطريقه اخرى وفكرت اسفرها لاهلها تفكر وتراجع نفسها وترتاح وترجع لعقلها وبلغتها باحجز لك فالمساء وتسافرين لاهلك وابلغتني والله ما اطلع من بيتي فرميت عليها والله لتسافرين وعلي الحرام لتسافرين وعلي الطلاق لتسافرين وقفلت الموضوع نمت وصحيت تناقشت وكل واحد عرف خطاء وتصالحنا وصفية القلوب الان هل علي شي فالحلق والحرام والطلاق مع العلم بان القصد تاديب لها وكلامي يمشي ليس كلامها ومافي بالي صفر فالنية من الطلاق نهائي هل اذا الغيت التذكره ماعلي شي افيدوني جزيتم خيرا

أنوى الاعتكاف فى العشر الأواخر من رمضان بالحرم المكى إن شاء الله ولكن عدما اعتكفت العام الماضى عانيت من شده الحر مما أثر سلبيا على نشاطى فى العباده أثناء الصيام فهل إن اعتكفت من صلاه العصر حتى شروق الشمس ثم المبيت فى الفندق مع الأهل بنيه التقوى على العباده لما تعرفونه فضيلتكم من عدم راحه فى النوم بالحرم والعوده للاعتكاف من صلاه العصر حتى الشروق هل هذا الفعل يكون أفضل أم الالتزام بعدم الخروج من المسجد مع ما فيه من المعاناه بالحر وقله النوم تكون أفضل؟ 

في شهر رمضان السابق، رششت شخصا بقطرات ماء قصد مداعبته، فقال لي إنه ظن أن الماء دخل حلقه، ماذا أفعل؟ 

ماذا أفعل عند عدم تحمل مطلباب الوالدى حيث أنه مريض ؟ وما هو الصواب البر الوالدين

أنا أصوم في هذه الأيام قضاءً، وابتلاع البلغم يفطر صحيح؟ ولكن لدي مشكلة عويصة بشأنه؛ فأنا بصراحة لا أعرف كيف أتنخم مثل سائر الناس، وأحاول ولا يجدي ذلك، فهل من مانع في أن أبتلع البلغم قبل أن يصل إلى فمي؟ أبتلعه بدون شعور أحيانًا.

هل يمكن للمراءة المصاب الجنين بمرض ضمور العضلات باجهاض الجنين بعد التاكد من اصابت الجنين من المرض وهي في حملها بعد الشهر الخامس

في نهار ومضان، وأنا أجلس على الحاسوب، نظرت إلى ممثلة ولم أحس بشيء، وعندما ذهبت إلى الحمام وجدت نقطة من سائل لم أستطع تمييزه، وهل كان منيا أو مذيا، فهل يجوز لي الاختيار بينهما؟ وإذا كان منيا ولكنني لم أقصد إنزاله، فهل يفسد صومي، مع العلم أنني شافعي المذهب؟ 

في نهار رمضان تمضمضت من ماء الصنبور فأحسست بطعم الحديد فيه بعد مجه، ولكنني ابتلعت رطوبة الماء على الرغم من طعم الحديد، فهل يبطل صيامي؟ وماذا يجب علي؟ 

إذا احتلم المرء وهو صائم فهل يؤثر ذلك على صيامه؟

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

ظهر في الآونة الأخيرة الوشْم المؤقَّت، الَّذي ينتهي بمدَّة أسبوع أو أسبوعين، وهو عبارة عن صبغة، وليس إبرة أو جرح الجلد، فهل هو حلال أو حرام؟

أنتظر الرَّد.

إذا استخدمت الفرشاة والمعجون بعد السحور وبعدة بحوالي ساعتين أي في أثناء الصوم أجد مادة مثل الجل خفيفة وشفافة ليس لها أي طعم أبدا تتكون حول تجويف الفم كله وإذا تمضمضمت لإاخراجها فأنه يخرج القريب أي الذي حول الشفاة والأسنان الأماميه أما الذي في الخلف فأنه قد لايخرج لأنها لا تذهب كلها مع المضمضة بل يبقى الكثير والذي لا أجزم هل تتقطع وتنزل مع الريق أم يمكن أن تبقى ملتصقة حول الفم حتى نفطر و تذهب مع الاكل، و لأنه يكرة المبالغه في المضمضه أثناء الصوم فلا تزول كليا كما حاولت ولا يستغنى عن الفرشاة والمعجون لتطيب الرائحة.. 
ولكن السؤال ياشيخ إذا بقي شئ منها ونزل إلى الجوف مع التحدث وقراءة القرآن وفي أثناء بلع الريق مالحكم؟؟؟ لأني أشعر بأنها دقيقه وصغيرة وقد لا استطيع التحرز منها مع شدة حرصي على ذلك.