إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-17
حكم خبر: "الشتاء ربيع المؤمن"
ينتشر في الشتاء على ألسنة كثير من الناس قولهم: "الشتاء ربيع المؤمن" وكذلك أيضًا قولهم: "الصوم في الشتاء غنيمة باردة" وينسبون ذلك للنبي -عليه الصلاة والسلام- فهل تصح تلك النسبة؟
جاء في (مسند الإمام أحمد) وأبي يعلى و(سنن البيهقي) حديث: «الشتاء ربيع المؤمن» [مسند أحمد: 11716]، وجاء «قصر نهاره فصام وطال ليله فقام» كما زاد البيهقي [السنن: 8456]، لكن هذا الخبر معلّ بأن في إسناده ابن لهيعة، ودرّاج أبا السمح، وفي كلٍّ منهما ضعف، رواية دراج أبي السمح عن أبي ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
حكم الصلاة مع العلم بانحراف القبلة
نحن جماعة مسجد والقبلة عندنا وضعت حسب ما أفاد بعض الجماعة برأي أحد المشايخ المجتهدين، وهي منحرفة بشكل واضح عن اتجاه القبلة التي رسمتها اللجنة التابعة لإدارة الأوقاف، وعلى علم جماعة المسجد بذلك فهم يصلون خلف الإمام الذي رفض رأي الجماعة واللجنة، وأصر على صحة ما يفعل، وهو يأخذ ناحية اليمين والقبلة ناحية اليسار؟ هل تصح الصلاة خلف هذا الإمام؟ وهل من يعلم اتجاه القبلة ذلك مثل من لا يعلم؟ وهل يسعنا السكوت عنه وتركه؟
إن كان الانحراف يسيراً جازت الصلاة؛ لأنه ثبت أن ما بين المشرق والغرب قبلة (1)، وإن كان الانحراف ظاهراً عن الجهة لزم الاتجاه إلى الجهة، وعلى الإمام إذا بلغه ذلك بطريق لزم أن يرجع إلى الصواب وإلا فيبلغ عنه الجهة المسئوولة عن المسجد، وبالنسبة لمن يجهل الأمر صلاته صحيحة؛ لأن العمل بالمحاريب الإسلامية ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
من سافر بعد سماع الأذان هل يقصر أو يتم؟
من سافر من بلده وقبل أن يخرج من البلد سمع الأذان، كيف يصلي بعد أن يغادر البلد ويكون في حكم المسافر؟ هل يقصر أو يتم؟
إذا سافر بعد دخول وقت الصلاة فله قصرها إذا صلاها في السفر عند جمهور العلماء، وهو رواية عن أحمد وعنه رواية أخرى أنه إذا لم يتلبس بالواجب المبيح لترخص وهو السفر حتى دخل وقت الصلاة فإنه يلزمه إتمامها تغليبا لجانب الحضر، وهو أحوط عندي. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
هل يأخذ الذهب الأبيض حكم الذهب الأحمر؟
هل يأخذ الذهب الأبيض حكم الذهب الأحمر؟
الذهب الأبيض في حده وحقيقته عند أهل الصنعة، ذهب، وهم أحياناً يجعلونه أصفر وأحياناً يجعلونه أبيض، فما دام موافقاً للذهب الأصفر في الحد والحقيقة فهو ذهب، أما لو كان مجرد تسمية الناس تواطئوا على أن يسموه ذهب وهو في الحقيقة ليس بذهب فإنه لا زكاة فيه، لكن الواقع يشهد بأنه موافق للذهب الأصفر في الحد ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
مسافر يريد العشاء وجماعة تصلي المغرب، هل يصلي معهم أم ينتظر؟
من دخل مسجداً على الطريق ثم صلى المغرب، ثم دخلت جماعة يريدون صلاة المغرب، فأقاموا، فهل يصلي معهم ويجلس إذا قاموا للثالثه؟ أو يصلي معهم ويتم رابعة إذا فرغوا من صلاتهم؟ أو يصلي لوحده؟ أو ينتظر حتى إذا فرغوا من صلاة المغرب صلى معهم عشاء؟
الأولى في مثل هذه الصورة إذا عرف حقيقة الأمر وأنهم يصلون المغرب، وقد صلاها قبل ذلك أن ينتظر حتى إذا صلوا المغرب صلى معهم العشاء، وإن صلى معهم بنية العشاء فلا بأس، لكن يلزمه في هذه الصورة أن يتم الصلاة أربع ركعات؛ لأن الأصل وجوب الصلاة تامة فليس للمأموم أن تكون صلاته أقل من صلاة إمامه إلا إن كان أصل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
هل الإقامة شرط لصحة الصلاة للإمام والمنفرد؟
نحن نصلي في العمل مع وجود مسجد قريب ونصلي بدون إقامة للصلاة، فهل الإقامة شرط لصحة الصلاة للإمام والمنفرد؟
لا ليست بشرط، هي واجبة يعنى يأثم من تركها لكن ليست بشرط في الصلاة، فلا تؤثر في الصلاة؛ لأنها فرض كفاية عند أهل العلم كالأذان. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
هل لأحد أن يأمر بترك فراغ خلف الإمام للصلاة فيه؟
هل له أن يأمر بترك فراغ خلف الإمام للصلاة فيه أو لصلاة بعض ضيوف الإدارة أو لصلاة بعض الدعاة الذين يأتون لإلقاء كلمات في الإدارة فلا يجدون أماكن إلا في الصفوف المتأخرة عن الإمام؟
الكل في الحكم الشرعي سواء، كل من وجد فرجة تقدم إليها، نعم، إن كان هناك شخص جاء لمصلحة شرعية لإلقاء محاضرة أو درس أو موعظة وخشي أنه في المدة التي يتقدم فيها من الصف المؤخر إلى المقدم يتفرق الناس قبل وصوله فلا شك أن هذا مقصد شرعي والأمور بمقاصدها. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-16
العبث باللحية وفرقعة الأصابع في الصلاة
ما حكم العبث باللحية وفرقعة الأصابع داخل الصلاة؟
المسلم إذا وقف بين يدي ربه في صلاته فإنه يناجيه، فعليه أن يخشع، والخشوع هو لُبّ الصلاة، وقد جاء في الأخبار ما يدل على أنه أول ما ينزع من المسلمين، كما هو الواقع الآن، فإن كثيرًا من المسلمين يدخل في صلاته ويخرج منها وقد لا يعقل منها شيئًا، أو لا يعقل منها إلا الشيء اليسير، وتجد منهم من يعبث بلحيته ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-08
باب تقديم الوضوء ومتابعته
باب تقديم الوضوء ومتابعته
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله عز وجل: {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا
برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}.
قال: وتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أمره الله عز وجل، وبدأ
بما بدأ الله تعالى به، قال فأشبه -والله تعالى أعلم- أن يكون على
المتوضئ في الوضوء شيئان: أن يبدأ بما بدأ ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-08
باب قدر الماء الذي يتوضأ به
باب قدر الماء الذي يتوضأ به
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن
أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحانت صلاة العصر، فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه، فأتى رسول الله صلى
الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الإناء، وأمر الناس أن يتوضئوا
منه، قال: فرأيت الماء ينبع من بين ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-07
باب غسل اليدين
باب غسل اليدين
[قال الشافعي]: قال الله عز وجل: {وأيديكم إلى المرافق}، فلم أعلم مخالفاً
في أن المرافق مما يغسل، كأنهم ذهبوا إلى أن معناها: "فاغسلوا وجوهكم
وأيديكم إلى أن تغسل المرافق"، ولا يجزي في غسل اليدين أبداً إلا أن
يؤتى على ما بين أطراف الأصابع إلى أن تغسل المرافق، ولا يجزي إلا أن
يؤتى بالغسل على ظاهر اليدين ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
باب في الاستنجاء
باب في الاستنجاء
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله تبارك وتعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم
إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}.
[قال الشافعي]: فذكر الله تعالى الوضوء وكان مذهبنا أن ذلك إذا قام
النائم من نومه.
قال: وكان النائم يقوم من نومه لا محدثاً خلاء ولا بولاً فكان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,124 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,263 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,775 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,082
