إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
سفر بن عبد الرحمن الحوالي
ما هو ضابط البدعة ؟ وما هو الكتاب الذي تنصح بقراءته حول البدعة ؟
عبد العزيز بن باز
إمامة المرأة لزوجها إذا كانت أقرأ منه
محمد الحسن الددو الشنقيطي
هل يجوز في صوم الست من شوال القضاء أم لا؟
صالح بن فوزان الفوزان
ما يقال في التهنئة يوم العيد
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز للمعتكف أن يذهب إلى منزله للاغتسال؟
محمد بن صالح العثيمين
هل يجب على الصائم ختم القرآن في رمضان؟
عبد العزيز بن باز
ما هي السنة إذا قيل للمصاب: "إن لله ما أخذ و ..." ؟
الإسلام سؤال وجواب
علمه بحالي يُغني عن سؤالي.
محمد بن صالح العثيمين
ماذا أفعل لفهم النحو ؟
يحدث تعارض وخلاف بين العلماء بعضهم البعض في إصدار الفتاوى، فما رأيكم في هذا ؟
الإسلام سؤال وجواب
حكم غرقى السيول الليبية، والصلاة عليهم
حدث في هذه الأيام سيول قوية في دولة ليبيا حفظها الله، ويتوقع أن يكون عدد الغرقى في الحادث نحو آلاف، فهل هؤلاء يعتبرون شهداء؟ وكيف نصلي على من لم يوجد منهم؟.
الشبكة الإسلامية
رفع مقاطع على اليوتيوب للانتفاع بأرباح الإعلانات التي تظهر عليها
ما حكم التكسب من اليوتيوب؟ بأن أقوم برفع فيديوهات تعليمية، أو غيرها، ليس فيها شبهة من سرقة، وليس في المحتوى محرم كصور النساء والأغاني، لكني أود أن أنوّه هنا إلى أن إعلانات اليوتيوب ترجع لليوتيوب، وفي أغلب الوقت تكون حسب توجه المستمع، فلو كان الشخص يحب السيارات، فستظهر له إعلانات السيارات، ومن كان يحب الأفلام أو الأغاني، فتظهر له كذلك، ولا أعلم إن كان يمكن تحديد نوع الإعلان في جوجل.
ولنفترض أن جزءًا من هذا المال يكون من الأرباح -أي أن فيه جزءًا حرامًا، فما حكم استخدامه؟ وهل يمكن تحليله بالتبرع من جزء منه، أم التورع عنه أفضل؟
وإذا اقتضت الضرورة ذلك؛ بسبب تكاليف المعيشة، وغيرها، وافترضنا أن المال حرام، فأخرجنا نصفه، واستخدمنا نصفه، على أحلك الظروف، فما حكمه؟ وما حكم المال الذي فيه حرام وحلال؟ فهذا المال فيه إعلان عن شامبو مثلًا، وعن أكل، وعن لبس، وأشياء قد تكون مباحة، وأيضًا قد تحتوي الإعلانات على نساء، ولكن الإعلان نفسه عن شيء مباح، أي أنه يكون من هذا وهذا، فما حكم هذا المال؟ وهل يمكن استخدامه مثلًا في شيء غير الأكل، والملبس؛ من أجل حديث: " «كل لحم نبت من سحت...» ؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |