إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

إذا أخطأ الإمام في الصلاة الجهرية فهل يُفتح عليه؟

إذا أخطأ الإمام في القراءة أثناء الصلاة الجهرية، كأن يسقط آية أو جزءاً من آية أو يُغيّر لفظ الآية خطأ ونحو ذلك، فهل يفتح عليه المأموم؟
إذا غلط الإمام في القراءة بإسقاط آية أو لحن فيها شرع لمن خلفه أن يفتح عليه، وإذا كان ذلك في الفاتحة وجب على من خلفه أن يفتح عليه؛ لأن قراءتها ركن في الصلاة، إلا أن يكون اللحن لا يحيل المعنى في الآية فإنه لا يجب الفتح كما لو نصبَ: {الرحمن} أو {الرحيم} أو ... أكمل القراءة

هل يجب على المرأة العمل في مجال طب النساء؟

هل يجب على المرأة العمل في مجال طب النساء اتقاءً لفتنة الرجال في هذا المجال، وما طبيعة هذا الوجوب؟
إن ذلك واجبٌ كفائي، وليس واجباً عينيّاً إلا على من تعين عليها ذلك، بأن وجدت في نفسها القدرة عليه والطوق، وبدأت فيه فيجب عليها عيناً، ومن سواها يجب عليها كفاية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الطلاق المعلّق

هل يجوز للمرأة أن تخالع الرجل بأولاده منها، أي أن تسلمهم إليه مقابل فسخ النكاح؟
نعم، إن حضانة المرأة حق لها فيجوز لها التنازل عنه في مقابل مصلحة وهي الطلاق، فالله سبحانه وتعالى أذن لها الافتداء إذا ظنَّت أنها لا يمكن أن تقيم حدود الله مع زوجها فلا جناح عليها فيما افتدت به، وذلك عند الظن أنهما لا يقيمان حدود الله. فإذا ظنَّت أن النكاح غير ممكن أن يستمر أو أنها لا تستطيع ... أكمل القراءة

هل يجوز لي أن أتصل بخطيبي للاطمئنان على صحته؟

سؤالي بخصوص فتوى شرعية أرجو من فضيلتكم إفادتي، أنا مخطوبة منذ ما يقارب ستة أشهر، وخطيبي مسافر للعمل ولكنه لا يكلمني بل أنا أتصل به للاطمئنان على صحته، فما هي حدود علاقتي به؟ وهل لا يصح لي أخطب لشخص آخر بدون الرجوع إليه حيث إن الخطبة اقتصرت على قراءة الفاتحة وإلباسي الخاتم؟
إذا كان عند لبس الخاتم تم إيجاب وقبول وشهادة اثنين وتولى ذلك ولي أمرك، فهذا عقد صحيح وأنت زوجته تكلمينه متى شئتِ، ولا يجوز أن يخطبك أحد لأنك في عصمة رجل مسلم، وإلا فإنك أجنبية بالنسبة له ما دام لم يتم العقد بينكما، فلا تتصلي به سداً للذريعة، وإغلاقاً لباب الفتنة، ولما يحدث في مثل هذه المكالمات من ... أكمل القراءة

قول: "اجعل بينك وبين الله وبين رسلو الله صلة"

ما صحة هذه العبارة: "اجعل بينك وبين الله صلة، واجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صلة"؟
الذي يقول: "اجعل بينك وبين الله صلة أي بالتعبد له، واجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صلة" أي باتباعه فهذا حق. أما إذا أراد بقوله: "اجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صلة" أي اجعله هو ملجأك عند الشدائد ومستغاثك عند الكربات فإن هذا محرم بل هو شرك أكبر مخرج عن ... أكمل القراءة

هل يستاك الإنسان باليد اليمنى أو باليد اليسرى؟

هل يستاك الإنسان باليد اليمنى أو باليد اليسرى؟
هذا محل خلاف، فذهب بعض العلماء إلى أن الإنسان يستاك باليد اليمنى، لأن السواك سنة والسنة طاعة لله وقربة فلا تتناسب أن تكون باليد اليسرى لأن اليسرى تقدم للأذى. وقال آخرون: بل باليد اليسرى أفضل، وذلك لأن السواك لإزالة الأذى، وإزالة الأذى تكون باليسرى كالاستنجاء والاستجمار فإنه يكون باليسرى لا ... أكمل القراءة

ما حكم دين السلم؟ وما هي صورته؟

عندنا نوع من التعامل اعتاده الناس في بعض أريافنا وقرانا وهو بالذات في موسم الخريف، يأتي الضعفاء والفقراء إلى ذوي المقدرة والتجار طالبين منهم بعض الأشياء ديناً مثل النقود أو الذرة أو الفول وما أشبه ذلك إلى وقت الحصاد، فيقوم التاجر بتسليمه مثلاً كيس ذرة بشرط أن يسلمه كيسين ذرة أو ثلاثة أكياس بعد الحصاد، أو يسلّمه مثلاً مبلغ عشر جنيهات شرط أن يسلمه هو كيس ذرة وقت الحصاد علماً بأن قيمة كيس الذرة حالياً مائة جنيه، وخلاصة القول بأن كل دين لا بد أن يكون عائده الضعفين أو الثلاثة أضعاف.

فما الحكم من هذا التعامل وما الحكم في أمر هؤلاء واستغلالهم لإخوانهم الضعفاء في مثل هذه المعاملة من الناحية الدينية أحلال عملهم هذا أم حرام؟
أما بالنسبة لما ذكر في أول السؤال من أنه يدفع له كيساً من الذرة على أن يرد له كيسين من الذرة بعد مدة فهذا لا يجوز لأن هذا ربا يجتمع فيه ربا الفضل وربا النسيئة، لأنه بيع ربوي بجنسه متفاضلاً ومؤجلاً، فيجتمع فيه ربا الفضل وربا النسيئة. فلا يجوز بحال من الأحوال. وأما بالنسبة لما ورد في آخر السؤال من ... أكمل القراءة

هل لموتِ زوجي علاقة بهذا الذنب؟

سائلة تقول: كان لها صديقة متزوجة ولها أطفال، وقد حصل منها وهي حامل في شهرها الثالث أو أكثر أن حاولت إسقاط جنينها لكونها تعمل في وظيفة ولا تريد أن يعوقها الحمل عن ذلك، فطلبت منها أن ترافقها إلى دكتور، ولكنه اعتذر عن ذلك واتفقت مع الممرضة على أن تدلها على من يعمل لها عملية الإسقاط مقابل إعطاء الممرضة مبلغاً من المال عبارة عن إكرامية كما يسمونها فذهبت بها، وفعلاً أجريت لها العملية وأسقط جنينها وبعد عدة أشهر من ذلك توفي زوجها (زوج السائلة).
فهي أولاً تسأل عن حكم إسقاط الجنين لذلك السبب وفي ذلك الشهر من عمره.
وثانياً: عن حكم مرافقتها لصديقتها ومساعدتها على ذلك. فهي تعتقد وكما يقول من حولها من الناس إن وفاة زوجها كان عقاباً لها لمساعدتها في قتل روح.
وثالثاً: هل على تلك الممرضة إثم في ذلك الدور الذي قامت به مقابل ما أخذته من مال؟
يجب على المرأة أن تحترم الجنين وأن تحافظ عليه وأن ترفق به وأن لا تفر من وجود الحمل ووجود الولد، لأنه ربما يكون عبداً صالحاً ينفعها وينفع الله به الأمة، والواجب على الممرضة وعلى الأطباء أن ينصحوا هؤلاء النساء اللاتي يردن إسقاط الحمل والإجهاض. عليهم أن ينصحوا بحكم أن الله ائتمنهم على هذه المهنة (مهنة ... أكمل القراءة

حكم أرباح المصارف الإسلامية

المصارف الإسلامية تعطي ما يسمى بالربح المتغير وهو يعني إعطاء ربح غير ثابت شهريّاً يتراوح بين 12%، 17% فهل هذا التعامل مع هذا النوع من الأرباح حلال؟
الربح غير المحدد بنسبة معلومة ثابتة لا بأس به، وهو الذي يقدر بجزء مشاع معلوم كالنصف والربع... إلخ، ويزيد وينقص ويرتفع وينخفض بسبب الأسعار والمحاصيل، وتارة لا يكون هناك ربح هذا هو الذي لا بأس به. أكمل القراءة

هل تشرع زيارة القبور للنساء؟

هل تشرع زيارة القبور للنساء؟
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور من حديث ابن عباس، ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعاً، وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة، لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر، لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها ... أكمل القراءة

حكم استعمال المناكير وهل تجب إزالته عند الوضوء

هل في استعمال المرأة للمناكير التي تطلى بها الأظافر إثم؟ وماذا تعمل عند الوضوء؟
لا نعلم شيئاً في هذا، لكن تركه أولى؛ لعدم الحاجة إليه، ولأنه قد يحول دون وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء. والحاصل: أن تركه أولى، والاكتفاء بالحناء، والذي عليه الأوائل أولى، فإن استعملته المرأة، فالواجب أن تزيله عند الوضوء؛ لأنه كما قلنا يحول دون وصول الماء إلى البشرة. والله ولي ... أكمل القراءة

تشريح جثث الموتى في كلية الطب

أنا طالب بكلية الطب وأثناء الدراسة نضطر إلى أن نمسك بعض الجثث ونشرحها بأيدينا وغالباً ما تكون جثث مسلمين وأيضاً نضطر إلى أن نحتفظ بعظام الموتى في بيوتنا فهل تشريح هذه الجثث أو لمس هذه العظام يوجب إعادة الوضوء وما حكم تشريح جثث المسلمين لغرض التعلم الطبي‏؟‏
الله سبحانه وتعالى شرع لبني آدم الدفن بأن تدفن جنائزهم بعد موتهم قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ‏}‏ ‏[‏سورة عبس‏:‏ آية 21‏]‏‏.‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا، أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا‏}‏ ‏[‏سورة المرسلات‏:‏ الآيتين 25، 26‏]‏‏.‏ أي تعيشون على ظهرها وتدفنون بعد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً