إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الإفطار في أيام الامتحان ثم نعوضها بعد ذلك في الأيام الأخرى؟
هل يجوز الإفطار في أيام الامتحان ثم نعوضها بعد ذلك في الأيام
الأخرى؟
لا يجوز الإفطار لما ذكرت، بل يحرم ذلك؛ لعدم دخوله في الأعذار التي
تبيح الإفطار في رمضان.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس المرأة الأجنبية، هل ينقض الوضوء؟
ما حكم الشرع في لمس الرجل للمرأة الأجنبية باليد دون حائل هل ينقض
الوضوء أم لا؟ وما المقصود بالمرأة الأجنبية؟
لمس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً في أصح أقوال أهل العلم؛ لأنه ثبت
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبَّل بعض نسائه ثم صلى ولم
يتوضأ.
وليس للمرأة أن تصافح أحداً من الرجال غير محارمها، كما أنه ليس للرجل
أن يصافح امرأة من غير محارمه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إني لا أصافح النساء"، ولما ثبت عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة في السفر
شخص انتدب في مهمة رسمية مذكور فيها لمدة خمس ليالٍ، وأحياناً تكون
أكثر من خمس ليال في بلد غير بلده الذي يسكن فيه فما الحكم بالنسبة
للجمع والقصر هل يقصر كل صلاة لوحده كل المدة أم يجمع ويقصر مع بعض كل
الصلوات طيلة المدة؟
إذا كانت المسافة التي سافر إليها تبلغ ثمانين كيلو متراً فأكثر فله
قصر الصلاة في حالة مسيره في الطريق. وأما في حالة إقامته في البلدة
التي سافر إليها، فإن كانت الإقامة لمدة أربعة أيام فأقل، أو كانت غير
محددة فإنه يقصر الصلاة فيها إلا إذا صلى مع من يتم الصلاة فإنه يجب
عليه الإتمام تبعاً لإمامه، ولا ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للرجل لبس القميص والبنطلون أحياناً
هل يجوز للرجل لبس القميص والبنطلون أحياناً، أم يجب لبس الجلباب
دائماً وهل هو حرام أم تشبه؟
أما لبس البنطلون فلست أراه من التشبه لأنه زيٌ غَلَبَ على ديار
المسلمين، وكما في القاعدة الفقهية: "إذا ضاق الأمر اتسع" ومع ذلك
ففيه حرج من جهة الصلاة فيه، ولذلك أرى ألا يلبسه المسلم إذا لم يكن
هناك داع إليه. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم مودة الكفار وتفضيلهم على المسلمين؟
ما حكم مودة الكفار وتفضيلهم على المسلمين؟
لا شك أن الذي يوادّ الكفار أكثر من المسلمين قد فعل محرماً عظيماً،
فإنه يجب أن يحب المسلمين وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، أما أن يود أعداء
الله أكثر من المسلمين فهذا خطر عظيم وحرام عليه، بل لا يجوز أن يودهم
ولو أقل من المسلمين لقوله تعالى: {لا
تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تخفيف شعر الحاجب
ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجب؟
لا يجوز أخذ شعر الحاجبين، ولا التخفيف منهما؛ لما ثبت عن النبي صلى
الله عليه وسلم: "أنه لعن النامصة
والمتنمصة"، وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من
النمص.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إلقاء بقايا الأكل في دورات المياه
هل في إلقاء بقايا الأكل من الإدام والخضار في دورات المياه ذنب أو
حرمة خاصة، وخاصة بأنه لا يوجد مكان لإلقاء تلك الفضلات؟
لا يجوز إلقاء شيء من الطعام في المحلات القذرة والمحلات النجسة
كالحمامات؛ لأن هذا فيه إهدار وإساءة إلى النعمة وعدم شكر الله.
وقد وجد النبي صلى الله عليه وسلم تمرة في الطريق، وقال: "لولا إني أخشى أن تكون من الصدقة؛
لأكلتها" [رواه البخاري في صحيحه]، وأمر صلى الله عليه
وسلم الآكل بلعق ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأموال التي تجب فيها الزكاة
الأموال التي تجب فيها الزكاة
أولاً: السائمة من بهيمة الأنعام:
وتخرج المعلوفةُ فإنه لا زكاة فيها، والسوم هو الرعي، أي إذا كانت
ترعى من الأرض بأفواهها أكثر السنة فإنها سائمة، قال تعالى: {لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون}
(النحل:10)، ففي قوله {فيه
تسيمون} أي ترعون بهائمكم، فالسّوم هو الرعي، ومنه أيضاً قوله:
{والخيل المسومة} ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من مات وعليه صيام كفارة
كان على والدي صيام شهرين متتابعين كفارة منذ زمن بعيد ولكنه لم
يصمهما وقد أجلهما وإلى الآن لم يصم ولكنه الآن عاجز عن الصيام لكبر
سنه فكيف العمل في هذه الحالة وهل يجزئ شيء عنهما يفعله وهل نصوم عنه
وهل هو يأثم بتأخيرها مع القدرة على ذلك؟
الحمد لله
هذا سؤال مجمل لم يبين نوع هذه الكفارة التي وجب فيها صيام شهرين
متتابعين هل هي كفارة قتل أو كفارة ظهار أو وطأ في رمضان فإن كانت
كفارة قتل فإنه لا يجزئ فيها الإطعام ولابد فيها من العتق أو الصيام
عند العجز عن العتق. هذا ما ذكر الله سبحانه وتعالى فيها في قوله
تعالى: {وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الأكل ناسيا.
ما حكم من أكل أو شرب ناسياً وهل يجب على من رآه يأكل ويشرب ناسياً أن
يذكره بصيامه ؟
من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكر يجب عليه
أن يقلع حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه، فإنه يجب عليه أن
يلفظها ودليل تمام صومه قول النبي فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة:
«من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما
أطعمه الله وسقاه » ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء
في فعل ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو تعريف الإسلام للإرهاب؟
ما هو تعريف الإسلام للإرهاب؟
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله
رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،
وبعد ..
الإرهاب في اللغة العربية من الرهبة وهي الخوف ..
وقد ورد في القرآن في قوله تعالى { لأنتم
أشد رهبة في صدروهم من الله} وقــــــال أيضا { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل
ترهبون به ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-09-21
الثبات على التوبة بعد الردة
السلام عليكم, انا اتذكر اني في عندما كان عمري 15 سنة الى 16 سنة كنت انشر على فيسبوك كلام يستههزاء بالله وبالدين اسلام وكنت اقول انا ملحد او كنت اقول انا مسيحي او منشورات استهزائية... بعدها نصحتني بعض الرفقة الصالحة وتوقفت عن ذلك وحذفت كل شيء وطلبت من الله ان يغفر لي وكملت حياتي بشكل طبيعي. قبل شهرين اردت ان اتقرب الى الله اكثر ...بعدها تذكرت ذلك الحساب الذي قمت به فبدات تاتيني افكار ان هناك شخص ارتد بسببي او... الان الحساب محذوف ولا استطيع الوصول الى اي شخص كان في ذلك الحساب هل لي من توبة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد:فإن من سعة رحمة ربّ العالمين - جلَّ وعلا – أنه يغفر للعبد أيَّ ذنب تاب منه، فمن تاب من الشرك غفر الله له، ومن تاب من الكبائر غفر الله له؛ فأيّ ذنب تاب العبد منه غفر الله له؛ قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |