إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-08
الدفع من مزدلفة بعد غياب القمر والرمي قبل طلوع الشمس
هل يجوز الدفع من مزدلفة بعد غياب القمر للضعفة، لكن رمي الجمرة لا يجوز إلا بعد طلوع الشمس لحديث ابن عباس؟
الصواب: أنه يجوز الرمي له، ويجوز الدفع كلاهما، ومن دفع يرمي في آخر الليل، أو في أول النهار قبل طلوع الشمس، ولكن إذا تيسر باكر الظهر أفضل؛ لأن الحديث ضعيف، -نعم- الحديث الذي فيه النهي ضعيف، إنما من باب الاستحباب؛ لفعله عليه الصلاة والسلام؛ لأنه رمى ضحىً عليه الصلاة والسلام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-08
حكم الخروج بالأهل إلى جدة ثم العودة للرمي في اليوم الثالث عشر
شخص أراد أهله تعجلاً في يومين وهو محرم لهن، يريدون أن يوصلهم إلى جدة، ثم هو يعود ليرمي في اليوم الثالث عشر؛ هل يكون متأخراً أم لا؟
إذا كان ما نوى النفير، خرج بهم فقط؛ ليطوفوا الوداع هم، وأوصلهم إلى جدة، وما نوى النفير، نوى أن يرجع فيكمل لا بأس عليه. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-06
حكم من رمى جمرة العقبة خارج الحوض
ما حكم من رمى جمرة العقبة في الرحبة التي خلف الحوض ... في الصبة؟
إذا كان ما وقع الحصى في الحوض يعيد، وإن كان وقع الحصى في الحوض لاحظه، وتثبت في ذلك فلا بأس، المهم وقوع الحصى في الحوض. مداخلة: يعيد أحسن الله إليك؟الشيخ: يعيد جمرة العقبة ثم يعيد الرمي اللي بعدها، يرتب. يرمي جمرة العقبة ثم يعيد الجمرة اللي بعدها يوم احدى عشر ويوم اثنا عشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
كيفية السعي بين الصفا والمروة
ماذا يفعل المعتمر إذا صعد الصفا ليسعى هل يشير، وكذلك هل يكبر وما صفة ذلك وهل يدعو؟
إذا صعد الصفا يستقبل القبلة ويرفع يديه ويكبر الله ويحمده ويدعو ويكرر ثلاث مرات ثم ينزل يمشي ذاكراً مكبراً داعياً، فإذا جاء بين العلمين سعى يعني هرول بين المشي والركض هرول وإذا صعد من الغادي وجاوز العلم الآخر مشى إلى المروة، إذا صعد المروة فعل مثلما فعل في الصفا يعني: يذكر الله ويحمده ويكبره ثلاث ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-10-02
من أراد التعجل ورمى قبل الغروب ثم نفر فتأخر إلى الغروب
ما حكم من غادر منى متعجلاًً في ثاني أيام التشريق وبسبب الزحام غربت عليه الشمس قبل أن يغادر منى؟
وإذا لزمه دم لتركه المبيت في منى لليوم الثالث (إذا كان ذلك واجبا)، فهل يجب ذبح هدي القضاء في مكة خلال الأشهر الحرم أم في مكة وفي أي وقت خلال السنة؟
علما بأن هذا قد حدث قبل خمسة أعوام.
أفيدونا وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن أراد التعجل ورمى قبل الغروب ثم نفر فتأخر إلى الغروب بسبب الزحام أو الانشغال بأمور السفر كشد الرحال فلا شيء عليه، قال النووي في المجموع: ولو رحل فغربت الشمس وهو سائر في منى قبل انفصاله منها فله الاستمرار في السير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
حكم قصر الصلاة للمكي غير الحاج إذا صلى خلف من يقصر الصلاة
صلينا العشاء أمس في مسجد الخيف فصلاها الإمام قصراً فما الحكم؟
يصلى معه قصراً إلا إذا كان الرجل ما هو من الحجاج وهو مقيم في مكة وليس من الحجاج إذا سلم يقوم يأتي بكمال الأربع إذا كان ليس له قصر إذا سلم إمامه يكمل الأربع، كل من صلى خلف المسافر وهو مقيم إذا سلم المسافر يقوم فيتمم الأربع. أكمل القراءة
ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء
ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء
فصــل:
لما ذكر سبحانه ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء، ومثله
بالتراب على الصَّفْوان [أي الحجارة الملس. انظر: المصباح
المنير، مادة: صفو] إذا أصابه المطر؛ ولهذا قال:{وَلاَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ
الآخِرِ} [البقرة:264]،لأن الإيمان بأحدهما لا ينفع
هنا، بخلاف قوله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-19
يسمعون الأذان من أطراف المدينة، فهل تلزمهم الجماعة؟
إذا خرج جماعة إلى ضواحي المدينة للنزهة، ويسمعون الأذان من أطراف
المدينة، فهل تلزمهم الصلاة في المسجد أو يصلون في مكانهم؟
أما على المشهور من المذهب من أن الواجب صلاة الجماعة في مكانهم، وأما
على رأي من يرى أنه يجب على الإنسان أن يصلي في المسجد، وأن الجماعة
لابد أن تكون في المسجد كما هو القول الراجح.
فالظاهر أن هؤلاء لا يلزمهم صلاة الجماعة في المسجد إذا كانوا إنما
يسمعون صوت المؤذن بواسطة مكبر الصوت، وأنه لولا المكبر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-19
ما هي الأعذار التي تبيح للرجل ترك الجماعة؟
ما هي الأعذار التي تبيح للرجل ترك الجماعة، وماذا تفيد كلمة "لا" في
قوله صلى الله عليه وسلم "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد"، وما
المراد بسماع النداء؟
أولاً: هذا الحديث "ضعيف" فلا حجة فيه، ولكن هناك حديث آخر ثابت وحجة
وهو "مَن سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له
إلا من عذر"، والنفي في قوله "لا صلاة" ليس المراد به نفي
الصحة، وإنما المراد به نفي الكمال، فلا تكمل صلاة من سمع النداء إلا
في المسجد، لكن هذا الكمال كمال واجب، وليس كمالاً مستحباً، فإن
الحضور ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-01
طواف وسعي المتمتع والمفرد
هل المتمتع يلزمه طواف وسعي أم طواف فقط؟
طواف وسعي الأول للعمرة والسعي الثاني مع الطواف للحج هذا اللي عليه جمهور أهل العلم وهو الصواب، أما المفرد إذا سعى مع طواف القدوم كفاه. أكمل القراءة
ما قاله ابن تيمية في قوله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه}
ما قاله ابن تيمية في قوله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه}
وللشّيخ رَحمَه الله :
فى قـوله تعالى: {إِنَّمَا ذَلِكُمُ
الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ
إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [آل عمران: 175]: هذا هو
الصواب الذي عليه جمهور المفسرين؛ كابن عباس، وسعيد بن جُبيْر،
وعِكْرمة، والنَّخعِى.
وأهل اللغة كالفَرَّاء، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
ما حكم صلاة التسبيح؟
ما حكم صلاة التسبيح؟
"صلاة التسبيح" ورد فيها حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن هذا
الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "شيخ الإسلام": هو
حديث باطل، ويدل لبطلانه أمران:
الأمر الأول: أن هذه الصلاة لو كانت من الصلوات المشروعة، لكانت من
الصلوات المشهورة؛ لأن فائدتها عظيمة، ولأنها من شريعة الله، وشريعة
الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,278 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,070 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,504
