لا يجب قضاء ذلك اليوم، بل ولا يجوز؛ لأنه قد ثبت ثبوتا شرعيا أنه يوم العيد. وذلك بشهادة رجلين عدلين عند قاضٍ من قضاة المسلمين. وعملُ الناس بذلك في جميع أقطار المملكة وغيرها. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه أبو داود والترمذي (1) عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: "الصوم يوم تصومون، ... أكمل القراءة

مقدار زكاة الذهب والفضة وعروض التجارة كلها مقدارها ربع العشر، وكيفية ذلك أن تقسم الحاصل على أربعين، فالخارج بالقسمة هو الزكاة، فهذا الذهب: ننظر في قيمته فأي مبلغ بلغت يقسم على أربعين، والحاصل في القسم هو مقدار الزكاة. وسؤالها هل يجب أن يخرج من الذهب أو من القيمة؟ نرى أنه لا بأس أن يخرج من القيمة، ... أكمل القراءة

سُئلَ شَيْخُ الإِسْلام ابن تيمية قدس اللّه روحه عن قول النبي صلى الله عليه وسلم "دعوة أخي ذي النون"‏‏ ‏{‏‏لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ‏}‏‏‏[‏الأنبياء‏:‏ 87‏]‏‏"ما دعا بها مكروب إلا فرج اللّه كربته‏"‏‏ ما معنى هذه الدعوة‏؟‏ ولم كانت كاشفة للكرب‏؟‏ وهل لها شروط ... أكمل القراءة

إذا كانت غير مزينة وتستر جميع الجسد فلا بأس به، والأفضل أن تكون على الرأس لتكون أستر، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

لا تجب الزكاة في الذهب المباح المعد للاستعمال إذا كان بالقدر المعتاد؛ لأن الأصل عدم وجوب الزكاة في المال، وما روي من الأحاديث في إيجاب الزكاة في الحلي فهو معلول. قال الترمذي: لا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء؛ ولأن الحلي المعد للاستعمال من أموال القنية، وأموال القنية لا تجب فيها ... أكمل القراءة

لا يخلو من يشترك في هذه الجمعيات من حالين: - الحال الأولى: ألا يكون قد اقترض شيئاً من أموال الجمعية، فلا زكاة عليه فيها ما دامت في الجمعية حتى يقبضها استرداداً أو اقتراضاً فيلزمه أن يزكيها لسنة واحدة عن سنة القبض. - والحال الثانية: أن يكون قد اقترض من أموال الجمعية، فيزكي المال الذي بيده إن كان ... أكمل القراءة

النمص هو إزالة شعر الحواجب سواء بالنتف أم بالحلق، أما تقصير الزائد منه وإزالة الشعر الكثيف إذا كان مشوهاً، أو الشعر الذي يخرج بين الحاجبين في أعلى الأنف فلا يدخل في النمص الممنوع، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

نصاب الذهب عشرون مثقالاً، ويساوي بالجرام خمسة وثمانين جراماً. أما نصاب الفضة فهو مئة وأربعون مثقالاً، ويساوي بدراهم الفضة السعودية ستة وخمسين ريالاً. وأما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالكيلو فهو كيلوان وأربعون غراماً من البر الرزين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة

هذه امرأة عندها حلي لا يبلغ النصاب، مثلاً عندها حلي وزنه عشرة جنيهات، ولها بنات لهن حلي، لكن حلي كل واحدة لا يبلغ النصاب أيضاً تسأل: هل يجب أن يجمع حلي البنات مع حلي الأم وتخرج الزكاة؟ نقول: لا يجب، لأن مال كل إنسان يخصه، إلا إذا كان الحلي الذي على البنات ملك للأم أعطته البنات على سبيل العارية ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فالقنوت في الفرائض لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا في أحوال مخصوصة، ففي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهراً يدعو على رعل وذكوان -قبائل من العرب-، وهم الذين قتلوا القراء السبعين الذين بعثهم النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فلا يجوز للرجل أن يصلي منفرداً خلف الصف؛ لحديث طلق بن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" (صححه ابن حبان)، وعن وابصة بن معبد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة (رواه ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فيجوز أن تنظر إلى أم زوجتك من الرضاع؛ لأنك محرم لها؛ بناء على ما ذهب إليه جمهور أهل العلم من أن أم الزوجة وبنتها من الرضاعة محرمات على الزوج، وكذا زوجة الأب والابن من الرضاعة؛ لعموم قول الله تعالى: {وأمهات نسائكم}، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ ... أكمل القراءة