إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
في حديث ثلاث لا يُغَلُّ عليهن قلبُ مسلم.
في حديث ثلاث لا يُغَلُّ عليهن قلبُ مسلم
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور في السنن من رواية فقيهى
الصحابة، عبداللّه بن مسعود، وزيد بن ثابت: "ثلاث لا يُغَلُّ عليهن قلبُ مسلم: إخلاص العمل
للّه، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من
ورائهم". وفي حديث أبي هريرة المحفوظ:"إنَّ اللَّهَ يَرْضَى لكم ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شروط خروج المرأة إلى المسجد
هل يجوز للمرأة الذهاب لصلاة التهجد في المسجد دون محرم حيث إن المسجد
بجوار البيت ورجال البيت لا يؤدون هذه الصلاة ؟
الحمد لله
يجوز للمرأة أن تذهب إلى المسجد للصلاة بشروط معينة، وليس من هذه
الشروط أن يكون معها محرم، فلا حرج عليها من الذهاب إلى المسجد للصلاة
من غير محرم .
جاء في فتاوى "اللجنة الدائمة" (7/332) :
فأجابت :
يجوز للمرأة المسلمة أن تصلي في المساجد ، وليس لزوجها إذا استأذنته
أن يمنعها من ذلك ما دامت ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نشر أسرار الزوجية ، والزواج بنية الطلاق
أنا متزوجة من رجل منذ عدة سنوات وكنت على علاقة به قبل الزواج وتبنا
إلى الله من هذا ، قام مرتين بتزوج امرأة ثانية ، وفي الحالتين كان
زواجه لأجل الشهوة ، المشكلة أنه يكشف أسراراً قديمة ( مع أنني أعلم
بأن المسلم يجب أن لا يكشف الأسرار الماضية ) ، تزوج عدة مرات قبل
الإسلام ، والآن هو يستعمل الإسلام كتبرير لأفعاله (تعدد الزواج) ،
يقول بأنه يحبني ولكنني أعتقد بأنه اعتاد عليَّ وعلى أخلاقي ولكنه لا
يعامل الزوجة الثانية كما يعاملني ، ويقول لي عن زوجته الثانية أشياء
كثيرة لا أريد أن أسمعها . كلا الزواجين تمَّا بطريقة سرية ومشبوهة ،
قال مرة بأنه يريد أن يتزوج امرأة أخرى وأن الإسلام يبيح هذا ، ولكنه
يتزوج لغرض التغيير لفترة معينة ، هل يجوز له أن يتزوج ويطلق متى شاء
؟ ليس لدينا أطفال فهل يجوز لي أن أطلب الطلاق لأنني لا أستطيع أن
أستمر في هذه الحال كما أنني أفقد حب زوجي ورغبتي فيه .
الحمد لله
أولاً :
يجب على الزوجين حفظ أسرار الزوجية وخاصة ما يتعلق بالجماع والفراش ،
فهي أمينة على أسراره وهو أمين على أسرارها .
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على الرجال فقال :
« هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه
وألقى عليه ستره واستتر بستر الله ؟ قالوا : نعم ، قال : ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح إن الضبع يُضحى به عن سبعة أنفار ؟
هل صحيح إن الضبع يُضحى به عن سبعة أنفار ؟
لا يضحى بالضبع لا عن واحد ولا عن سبعة؛ لأن الضحية الشرعية إنما تكون
من الإبل والبقر والغنم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أشكو نزول السائل المنوي في أيام رمضان أثناء الصيام بدون أي احتلام أو ممارسة العادة ...
أشكو نزول السائل المنوي في أيام رمضان أثناء الصيام بدون أي احتلام
أو ممارسة العادة السرية فهل في هذا تأثير على الصوم؟
إذا كان الأمر كما ذكر فإن نزول المني منك بدون لذة في نهار رمضان لا
يؤثر على صيامك وليس عليك القضاء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم بما يسمى الميش (ميش الشعر)?
ما حكم بما يسمى الميش (ميش الشعر)?
الميش يقصد به صبغ الشعر بالألوان وهنا أذكر تفصيلا في صبغ الشعر
للعموم صبغ الشعر بالسواد يحرم لقوله عليه الصلاة والسلام ""غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد " صبغ
الشعر بلون واحد غير الأسود موضع خلاف بين المتأخرين من أهل العلم بين
من يحرمه ومن يبيحه والأولى بالمرأة تجنبه ما لم تكن بحاجة إليه
لتتزين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نسمع عن المبيت الواجب للزوجة فهل المقصود به الفراش.
نسمع عن المبيت الواجب للزوجة فهل المقصود به الفراش أم الغرفة أم
بالمنزل ؟
هذا يختلف باختلاف العادات، لأن الله تعالى قال:{عاشروهن بالمعروف}(النساء: 19) لكن قول
الله تبارك وتعالى: {والتي تخافون نشوزهن
فعظوهن اهجروهن في المضاجع } ( النساء : 34 ) يدل على أن تمام
العشرة أن يكون الرجل مع زوجته في فراش واحد ، وهكذا كان هدى النبي
صلى الله عليه وسلم لكن لا بأس أحيانا أن ينام على ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة الفطر عن الجنين
هل الطفل الذي ببطن أمه تدفع عنه زكاة الفطر أم لا ؟
الحمد لله
يستحب إخراجها عنه لفعل عثمان رضي الله عنه ولا تجب عليه لعدم الدليل
على ذلك .
وبالله التوفيق . أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تنظيم النسل خوفا على الأولاد من فساد المجتمع
هل يجوز تنظيم النسل بحيث يجعله كل خمس سنين ، لأنه يرى فساد المجتمع
ولا قدرة له على السيطرة على تربية الأولاد المتتابعين في هذا الفساد
الغامر للمجتمع ؟
الحمد لله
عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فأجاب حفظه
الله :
أما ما دام هذه النية فإنه لا يجوز لأنه إساءة ظن بالله عز وجل فيما
يرغبه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حيث قال : " تزوجوا الودود الولود .. " .
أما إذا كان تنظيم النسل من أجل حال المرأة - أنها لا تتحمل - فهذا ... أكمل القراءة
محمد سعد اليوبي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف أعلم أن التوبة قد قبلت
كنت أرتكب معاصي وقد تبت ، كيف أعلم أن التوبة قد قبلت؟
إذا تاب العبد التوبة النصوح فإنه يرجى أن يتوب الله عليه قال تعالى
( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله
توبة نصوحاً عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من
تحتها الأنهار ) وقال تعالى ( فمن
تاب من بعد ظلمه وأصلح فان الله يتوب عليه ) والتوبة النصوح
تضمن أموراً
1 الإقلاع عن الذنب.
2 ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز صرف مبالغ من الزكاة على الأقارب الفقراء منهم ومتوسطي الحال؟
هل يجوز صرف مبالغ من الزكاة على الأقارب الفقراء منهم ومتوسطي الحال؟
نعم يجوز صرفها للأقارب الفقراء الذين ليسوا من أصولك ولا من فروعك
ولا تنفق عليهم وتكون زكاة وصلة رحم وأما متوسط الحال فإن كان لديه من
المال ما يكفيه ويقوم بشئون حياته فلا يجوز صرفها له وإن كان يكفيه مع
شدة وتقتير جاز أن تعطيه منها ما يسد حاجته. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل حكم النساء كحكم الرجال في هذه المسائل .
هل النساء كحكم الرجال في المسائل التالية :
في أجر انتظار الصلاة في بيتها وعلى مصلاها.
في البقاء بعد الصلاة في مصلاها.
في أجر انتظار الصلاة في بيتها وعلى مصلاها.
في البقاء بعد الصلاة في مصلاها.
نعم إذا جلست تنتظر الصلاة فلها أجر المصلي لعموم قوله صلى الله عليه
وسلم : "" ألا أدلكم على ما يكفر الله به
الخطايا ويرفع به الدرجات ، قالوا بلى يا رسول الله . قال : إسباغ
الوضوء على المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم
الرباط "وهذا عام للرجال والنساء .
في غسل يوم الجمعة والتطيب قبل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |