إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما هو حكم دهان الرأس في نهار رمضان؟

ما هو حكم دهان الرأس في نهار رمضان؟
إن الدهان إذا كان مما يصل إلى الحلق -طعمه أو رائحته- فلا ينبغي للإنسان أن يدهن به في نهار الصيام، وإن كان مما لا يصل إلى الحلق طعمه ولا ريحه فلا حرج فيه، والإنسان الذي لا يعلم عليه أن يجرب في غير الصيام، فإن وصل طعم الدهان إلى حلقه لم يفعله في وقت الصيام، وإن لم يصل إليه جاز له استعماله في الصيام، ... أكمل القراءة

نهض لقضاء ما فاته قبل إكمال إمامه التسليمة الثانية

صلى إلى جانبي رجل عامي، وقد فاتنا بعض الصلاة. فلما سلم الإمام التسليمة الأولى، وقبل التسليمة الثانية، نهض الرجل ليقضي ما فاته، فأمسكت بطرف ثوبه؛ ليبقى حتى يتم الإمام التسليم، فأبى، واستمر. فهل تصح صلاته والحال ما ذكر أم ماذا يكون عليه؟
الواجب على المأموم أن يتقيد بأفعال إمامه؛ فلا يسابقه، ولا يوافقه، بل يقتدي به بعد انتقاله من كل ركن؛ لحديث: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه" (1)، فإذا كان المأموم قد فاته من الصلاة ركعة فأكثر، فلا يستعجل بالقيام لقضاء ما فاته حتى يتم الإمام سلامه. فإذا انقطع صوته من التسليمة الثانية، ... أكمل القراءة

فصل في مسألة جمع العصر إلى الجمعة

فصل في مسألة جمع العصر إلى الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد كثر السؤال عن جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة في الحال التي يجوز فيها جمع العصر إلى الظهر. فأجيب مستعيناً بالله سائلاً منه الهداية والتوفيق: لا يجوز جمع العصر إلى صلاة الجمعة في الحال التي ... أكمل القراءة

كراهة الشرب قائماً

سائل يسأل عن حكم الشرب قائماً، ويقول: إنه زار صديقاً له، فشرب قائماً، فقال له: "اجلس إذا أردت أن تشرب؛ فهي السنة"، ويطلب إيضاح الدليل على ذلك؟
روى مسلم في (صحيحه) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً، قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل؟ قال: "ذلك أشر وأخبث" (رواه مسلم) (1)، وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ... أكمل القراءة

هل يَعد الإنسان التسبيح بالأنامل أو بالأصابع

هل يَعد الإنسان التسبيح بالأنامل أو بالأصابع؟
التسبيح بالأنامل أو الأصابع واسع، إن شاء عقد بالأنامل، وإن شاء عقد بالأصابع، والأفضل أن يكون عقد التسبيح باليمين كما جاء به الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب ؟؟؟؟؟؟؟ أكمل القراءة

لم يقرأ سورة بعد الفاتحة في الفريضة أو النافلة

هل تقضى "السُنن الرواتب"، ولو نسي المُصلي قراءة سورة مع الفاتحة في الفريضة أو النافلة فما الحكم، وهل يُشرع له سجود السهو؟
نعم تقضى الرواتب تبعاً للفرائض كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة نومهم عن صلاة الصبح في السفر حيث صلى النبي صلى الله عليه وسلم الراتبة ثم الفريضة. وإذا نسي المصلي قراءة سورة مع الفاتحة فلا شيء عليه، لأن السورة التي بعد الفاتحة لا تجب قراءتها، فغاية أمره أن يكون قد ترك سُنة وترك السُنة ... أكمل القراءة

فصل في ذكر شبهة هؤلاء

فصل في ذكر شبهة هؤلاء
فصــل: شبهة هؤلاء أنهم وجدوا الناس قد تكلموا في ‏[‏حروف المعجم‏]‏ و ‏[‏أسماء المخلوقات‏]‏‏.‏ فإن المنتسبين إلى السنة تكلموا في حروف المعجم في غير القرآن والكتب الإلهية، وقال طوائف منهم، كابن حامد، وأبي نصر السجزي، والقاضي في أشهر قوليه، وابن عقـيل وغـيرهم ‏:‏ إنها مخلوقة، وقالوا‏:‏ ... أكمل القراءة

هل أخرج زكاة الفطر في بلدي الأم أم في البلد الذي أقيم فيه؟

أنا الآن أقطن في الولايات المتحدة الأمريكية، هل إخراج زكاة الفطر يتم في البلد المتواجد فيه أم بإمكاني إرسالها -أي زكاة الفطر- إلى بلدي الأم؟ وأنا لا أعرف أي محتاج في البلد الذي أنا متواجد فيه الآن.

الحمد لله رب العالمين رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:فالأصل المتفق عليه هو أن الزكاة تفرق في بلد المال الذي وجبت فيه.واتفق الفقهاء على أن أهل البلد إذا استغنوا عن الزكاة -كلها أو بعضها- لانعدام الأصناف المستحقة أو لقلة عدد ... أكمل القراءة

فصل: التفاضل في حقيقة الإيمان

فصل: التفاضل في حقيقة الإيمان
فَصْــل: إذا تبين ذلك، فمعلوم أن هذا الباب يتفاضلون فيه تفاضلاً عظيماً، وهو تفاضلهم في حقيقة الإيمان، وهم ينقسمون فيه، إلى عام، وخاص؛ ولهذا كانت ربوبية الرب لهم فيها عموم وخصوص؛ ولهذا كان الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل‏.‏ وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏‏تَعِسَ عبد ... أكمل القراءة

مفسدات الاعتكاف

إذا خرج المعتكف من معتكفه لسبب ما، مثل إيقاظ أهله للسحور وذلك لعدم وجود أحد بالمنزل، هل يعتبر ذلك مخالفًا لشروط الاعتكاف؟ 

من دخل في الاعتكاف فإنه لا يخرج من معتكفه أثناء اعتكافه إلا لما لا بد منه؛ لقضاء حوائجه الضرورية من إتيانه بمأكل ومشرب إذا لم يوجد من يأتيه بهما، وقضاء حاجته إن لم يكن في المسجد دورات مياه، ولا بأس بخروجه وقت السحور لإيقاظ أهله لإصلاح السحور وقت السحور، وليتهيئوا لصلاة الفجر إذا لم يستطيعوا ... أكمل القراءة

إذا شك الإنسان في طلوع الفجر فهل يجوز له الأكل والشرب؟

إذا شك الإنسان في طلوع الفجر فهل يجوز له الأكل والشرب؟
يجوز للإنسان أن يأكل ويشرب حتى يتبين له الفجر لقول الله تعالى: {فَالـنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ ... أكمل القراءة

لا يجوز الصوم في فترة الحيض ما لم تزد العادة على أكثر المدة

مشكلتي تكمن في صيامي في الشهر المبارك، لأني أعاني من مدة الدورة الشهرية التي  تفوق 10 أيام فما فوق، مما يجعلني أغتسل وأصوم وأشك في صيامي، لأنني أرى بعض الأوساخ القليلة التي لا أعرف مصدرها الشيء الذي يجعلني أصوم في شهر شوال كل الأيام التي أفطرتها وهي تزيد فوق 12 يوما، مما يحرمني من صيام شوال فهل يجوز لي الصيام بعد اليوم الثامن أو التاسع من الدورة، وهل أحسب ما يتبقى كمرض وجب علي الصيام فيه، وهل يمكن لي أن أتناول الحبوب التي تمنع الدورة في هذا الشهر الفاضل حتى أتمكن من صومه كاملا.
ولكم مني جزيل الشكر.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه لا داعي للشك في أمر الحيض، فإذا كانت أيام الدم لا تزيد على خمسة عشر يوما فعليك أن تعتبري نفسك حائضا فلا تصومي ولا تصلي، فإن رأيت علامة الطهر، وهي إما الجفوف الكامل بحيث لو أدخلت قطنا مثلا رجع وليس فيه أثرالدم، وإما بنزول القصة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً