إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يخرج مني احياناً صفار لا يشبه دم الحيض.....
يخرج مني احياناً صفار لا يشبه دم الحيض، وليس فيه رائحة، وليس في
وقته، فهل يكون حيضا أم استحاضة؟
يعتبر هذا دم استحاضة، وهو دم عرق يسمى العاذل، يخرج من قعر الرحم،
وعلامته أنه رقيق، أو صفرة، أو كدرة، ومن علاماته كونه في غير وقت
العادة التي تعرفها المرأة، وأنه ليس له رائحة الدم المعروف، وعلى هذا
فله حكم الاستحاضة، فلا يمنع من الصوم والصلاة، والوطء والطلاق، لكن
لابد من الوضوء لكل صلاة بعد دخول ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الأسباب التي تساعد المسلم على الخشوع في الصلاة ؟
ما هي الأسباب التي تساعد المسلم على الخشوع في الصلاة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يسأل عن زراعة الشعر للأصلع
هل يجوز للأصلع أن يزرع شعرا لرأسه ؛ لأن بعض الناس يتأذى بذلك ، خاصة
إذا كان صغير السن ؟
الحمد لله
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم أخذ شعر من خلف الرأس
وزراعته في المكان المصاب ، فقال :
" نعم يجوز ؛ لأن هذا من باب رد ما خلق الله عز وجل ، ومن باب إزالة
العيب ، وليس هو من باب التجميل أو الزيادة على ما خلق الله عز وجل ،
فلا يكون من باب تغيير خلق الله ، بل هو من رد ما نقص ، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تصوير الزوجة في جواز السفر .
أريد السفر للخارج للسياحة أنا وزوجتي، فهل يجوز تصوير زوجتي في
الجواز ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زيارة البقيع والروضة للنساء
هل يجوز للرجل أن يزور البقيع ومعه أهله من النساء، وهل للنساء أن
يذهبنّ للروضة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذهبت إلى المسجد لأصلي العشاء في رمضان فوجدتهم يصلون صلاة التراويح، فهل يجوز أن أصلي ...
ذهبت إلى المسجد لأصلي العشاء في رمضان فوجدتهم يصلون صلاة التراويح،
فهل يجوز أن أصلي معهم بنية الفرض أم أصلي منفرداً ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن أساعد الطالبة التي تطلب مني المساعدة في الامتحان ؟
هل يجوز أن أساعد الطالبة التي تطلب مني المساعدة في الامتحان ؟
سفر بن عبد الرحمن الحوالي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل جهاد النفس هو الجهاد الأكبر ؟ وما صحة حديث رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد ...
هل جهاد النفس هو الجهاد الأكبر ؟ وما صحة حديث رجعنا من الجهاد
الأصغر إلى الجهاد الأكبر ؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار
ما معنى حديث (لا شؤم إلا في ثلاث)؟
حديث: "الشؤم في ثلاثة" فقد جاء في
عدة أحاديث منها: ما رواه البخاري ((2858) ومسلم ((2225)) من طريق
الزهري عن سالم عن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس
والمرأة والدار" وفي رواية البخاري ((5094) عن ابن عمر قال صلى
الله عليه وسلم"إن كان الشؤم في شيء ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي المحرمات من النساء؟
ما هي المحرمات من النساء؟
النساء المحرمات على الرجل ما ذكرتهن الآيات الكريمات: { وَلاَ تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ
النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً
وَسَاءَ سَبِيلاً } سورة النساء - آية 22. { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ
وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إتباع النساء للجنائز ؟
ما حكم إتباع النساء للجنائز ؟
عن أم عطية رضي الله عنها قالت "" نهينا عن
إتباع الجنائز ولم يعزم علينا " والنهي ظاهره التحريم . وقولها
" ولم يعزم علينا " قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في
مجموع الفتاوى : وقد يكون مرادها لم يؤكد النهي وهذا لا ينفي التحريم
. وقد تكون هي ظنت أنه ليس بنهي تحريم والحجة في قول الرسول صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام المرأة للباروكة لغرض التجمل بها
من بين الأدوات التي تستخدمها المرأة لغرض التجميل ما يسمي (
بالباروكة ) وهى الشعر المستعار الذي يوضع علي الرأس ، فهل يجوز
للمرأة أن تستخدمها ؟
الباروكة محرمة وهي داخلة في الوصل وإن لم يكن وصلا ، فهي تظهر رأس
المرأة علي وجه أطول من حقيقته فتشبه الوصل ، "فلقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة
والمستوصلة ". لكن إن لم يكن علي راس المرأة شعر أصلا كأن تكون
قرعاء فلا حرج من استعمال الباروكة لستر العيب ، لأن إزالة العيوب
جائزة، ولهذا أذن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |