أحرمت بالحج ولكن عند الإحرام لم أشرع بالتلبية علماً بأني من أهل مكة فهل علي شيء؟

قلت لأحد أصحابي: بلغني أنك تريد الحج، والله أن تذهب معي للحج، وحلف عليه ووافق، وبعد أن أردنا الذهاب قال: لا أستطيع لأن علي ديناً، فهل علي كفارة، علماً بأنني ما قلت في نهاية المجلس: إن كنت تريد الحج؟

أحببت فتاة حباً شديداً، وكذلك هي أحبتني وتعلقت بي كثيراً. رأيتها مرة واحدة فقط، وأصبح حديثي معها عن طريق سماعة الهاتف (في حدود المعقول)، واتفقنا معاً على الزواج، وكان معظم حديثي معها عن الحياة الزوجية، وما تتطلبه الحياة الزوجية من تفاهم بين الزوجين، وطريقة معاملة الزوجة لزوجها، وحفظها لبيتها، وأمور أخرى كهذه، وبعد فترة أخبرت والدتي بعلاقتي مع من أحببت، وكذلك أخبرت والدي بهذا الموضوع، وطلب مني أن أتريث قبل أن أطلب يدها من أبيها؛ نظراً لظروفنا المادية الآن. وبعد أن حججت بيت الله الحرام، وتبت إليه من أشياء كثيرة – والحمد لله – هل يجوز أن أرد على مكالمتها - إن اتصلت بي - وأن أتحدث معها، أو لا يجوز ذلك؟ 

إنني أقرأ القرآن والحمد لله، وعندما أصل إلى صفات المؤمنين أدعو الله أن يجعلني منهم، وعندما أصل إلى صفات الكفار والمنافقين ومصيرهم أستعيذ بالله أن يجعلني منهم. فهل بعد الدعاء تلزمني البسملة من جديد، أم اتباع القراءة دون ذلك؟ وهل قطع القراءة للدعاء جائز؟ 

هل صحيح أن الحنابلة هم السلفيون فقط؟ وما حقيقة السلفية؟ هل هي قرينة التشدد والتزمت كما يروج البعض؟

قال تعالى: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} هل ما يصيبنا من شر قد كتبه الله لنا؟ وإذا كان الجواب بنعم فما معنى قوله تعالى: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}.

امرأة كبيرة في السن، لديها مبلغ يقارب 40 ألف ريال، ومعتادة أن تبيت كل سنة في رمضان في مكة للعبادة بما يقرب من هذا المبلغ. هل الأفضل لها والأكثر أجرا بإذن الله المبيت في مكة والتعبد هناك، أم تبقى في الرياض وتنفق هذا المبلغ في وجوه الخير؟ علما أن بعض مكاتب الدعوة يتكفلون بعمرة ليومين أو ثلاثة للمسلمين الجدد بمبالغ تقارب 150 ريال، فلو أنفقت من هذا المبلغ لتكفلت بعمرة لعدد كبير من الأشخاص بإذن الله. وأيضا باقي وجوه الخير مثل كفالة الأيتام، والمساهمة في حلقات التحفيظ، وبناء المساجد والأوقاف، وحفر الآبار، ومساعدة الفقراء.
أفيدونا أفادكم الله، وأجزل لكم الأجر والمثوبة.
 

عوام الناس من الصوفية يحضرون المولد وهذه الموالد تقام فيظنون أن هذا هو الإسلام وأن هذا هو الدين وهذه هي العبادة ويشدون الرحال إلى الأضرحة والأموات ظناً منهم أن هذا هو الدين فما الحكم بالنسبة لهم؟

أنا مقيم في مكة، وأتيت بعمرة أنا وزوجتي في شهر شوال، وأريد الحج هذا العام، علما أني سافرت إلى المدينة المنورة في شهر ذي القعدة أنا وزوجتي ورجعنا إلى مكة بعد يومين، هل علي هدي أم لا بمعنى أنوي الحج مفردا.
 

هناك بعض الناس نأتي إليهم في بعض المشاكل فيقولون: نستخير لك الله، أو نفتح لك الكتاب، أو ننظر لك الخيرة، ليحدثوك عن المستقبل، ويعالجوك مما بك من المصائب، فهل هذا صحيح أم لا؟

وجدت قطة حديثة الولادة عالقة في صندوقنا بعد أن سقطت عليها حديدة منه فأخرجتها، ولكن أمها نفرتها ولم تعد ترضعها وكادت الهرة تموت من الجوع فأخذتها وبدأت أرضعها عن طريق الحقن وأربيها وأحميها كأم لها ولكن المشكلة هي أني بدأت معها من أول رمضان وفي الأيام الأولى عندما كنت أرضعها بالحقنة وأضعها في حجري لأنها لم تكن تسكت إلا عندما أفعل ذلك كنت أكتشف وجود سائل أبيض شفاف في ملابسي الداخلية تكرر الأمر 3 أيام، ما حكم صيامي في تلك الأيام، وهل علي كفارة مع العلم أنه بعد ذلك لم أعد أضعها في حجري نهارا طوال فترة صيامي، إنما ألاعبها بيدي فقط ولا أحملها إلا لحاجة، كنت أعتقد أن الأمر مصادفة ولكن عندما تكرر 3 أيام أدركت أنه ليس مصادفة، ما حكم صيامي في تلك الأيام وهذا الإفراز ما حكمه، مع العلم أنه ليس من إفرازاتي التي تحدت تلقائيا عادة وأعرفها، هرتي الآن كبرت قليلا وهي بصحة جيدة وأنا سعيدة لأني تمكنت بفضل الله من إنقاذ حياتها، وشكرا.