إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نصرانية مصرية تريد أن تسلم
عندى مشكلة كبرى. فتاة نصرانية أنا على صلة بها تريد أن تعتنق
الإسلام، ولكن هناك أكثر من مانع. فهي لا تفضل حياتها الزوجية حيث
معاملة زوجها السيئة وخلافات وعدم حصول على الطلاق وهى عندها ولدين
والانفصال أبدا. بالإضافة إلى أن الحال في مصر يحارب بقوة تحول المرء
من الديانة النصرانية إلى الإسلامية. وقد تعود مرة أخرى لدينها بسبب
إجبارها على ذلك من مظاهرات وأمن دولة وغيره.
السؤال: كيف أعرف أن إسلامها لله وليس هروبًا من مشاكل زوجها؟
وإذا أسلمت سرًا ولم تعلن إسلامها، فهل يمكن أن تعيش مع زوجها مكرهة أو مضطرة لذلك؟؟
السؤال: كيف أعرف أن إسلامها لله وليس هروبًا من مشاكل زوجها؟
وإذا أسلمت سرًا ولم تعلن إسلامها، فهل يمكن أن تعيش مع زوجها مكرهة أو مضطرة لذلك؟؟
لابد من توضيح المفاهيم ودعوة الخلائق لإسلام الوجه لله لقوله تعالى
{إن الدين عند الله الإسلام}
{ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل
منه و هو في الآخرة من الخاسرين} وفي الحديث الذي رواه مسلم
"والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه
الأمة يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يتبرع بدمه وهو صائم؟
إذا تبرع الإنسان من دمه وهو صائم هل يؤثر ذلك على صيامه وما رأيكم في
الحقنة التي ليست للتغذية بالنسبة للصائم هل هي في حقه من مباحات
الصيام أم أنها من مبطلاته أفيدونا في ذلك أثابكم الله؟
الحمد لله
أما بالنسبة لسحب الدم من الصائم فهذا يفسد الصيام إذا كان كثيرًا
فإذا سحب منه دم للتبرع به لبنك الدم مثلاً أو لإسعاف مريض فإن ذلك
يؤثر ويبطل صيامه كالحجامة. فالحجامة ثبتت بالنص أنها تفطر الصائم
فكذلك مثلها سحب الدم إذا كان بكمية كثيرة أما قضية الحقن التي تحقن
في جسم الصائم وهي الإبر فهذه ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
والده شبه فاقد للذاكرة فهل عليه صلاة ؟
والدي أصبح كبيراً في السن عمره - 105 سنوات - وهو شبه فاقد للذاكرة،
ولكن أحيانا يعرفنا وأحياننا لا يعرفنا، وهو في السنوات الأخيرة لا
يتحكم في البول، ونقوم بتغيير ملابسه في اليوم أكثر من مرة، فهل عليه
صلاة مع عدم الطهارة ؟ وهل نجعله يصوم ؟
الحمد لله
يختلف حكم والدك تبعاً لحضور عقله وإدراكه، فإن فقد عقله وذاكرته:
فلا يؤمر بطهارة ولا بصلاة ولا بصيام، وإن حضر عقله وذاكرته: فيؤمر
بالتكاليف الشرعية بحسب الاستطاعة دون أن يشق على نفسه.
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -: فاقد الذاكرة
والمعتوه والصبي والمجنون هل يجب عليهم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم أضحية من ضحى لوالديه، وهو حالق لحيته أو قاص أظافره خلال عشر ذي الحجة ؟
ما حكم أضحية من ضحى لوالديه، وهو حالق لحيته أو قاص أظافره خلال عشر
ذي الحجة ؟
أضحيته صحيحة سواء كانت عن نفسه أو عن والديه، ولا يبطلها حلق لحيته
أو قص أظافره خلال الأيام العشر قبل الذبح أو نحر الضحية، وقد أساء
بقص أظافره في تلك الأيام، وارتكب منكراً بحلق لحيته مطلقاً، إلا أن
حلقها في تلك الأيام أشد.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا جاء المرأة الحيض وبعد ستة أيام لم ينزل معها شيء، فاغتسلت وصلت وصامت، وبعد يومين ...
إذا جاء المرأة الحيض وبعد ستة أيام لم ينزل معها شيء، فاغتسلت وصلت
وصامت، وبعد يومين جاءها دم لمدة يوم ثم انقطع ثم اغتسلت وصلت وصامت،
ثم جاءها دم لمدة يوم واحد مرة أخرى فماذا تفعل؛ هل صلاتها وصيامها
صحيح بعد ستة الأيام الأولى أي مدة الحيض؟ وهل تصلي وتصوم في هذه
الأيام التي ترى الدم فيها، أم تقضي الصلاة والصيام بعد أن يزول الدم؟
وهل يلزمها غسل إذا رأت الدم عنه كالغسل عن الحيض أم لا؟ إذا كانت في
أيام الحيض بعد خمسة أيام ولم ينزل منها دم وتركت اليوم السادس
احتياطاً لخوف نزول دم، وإذا لم تر تغتسل في اليوم السادس أي
الاحتياطي فهل يلزمها أن تصلي إذا اغتسلت في آخر اليوم السادس جميع
صلاة ذلك اليوم؟
تجلس المرأة عن الصلاة والصيام أيام حيضها، فإذا رأت الطهر وجب عليها
الغسل وقضاء الصيام دون الصلاة، فإن رأت صفرة وكدرة بعد الطهر فتصوم
وتصلي ولايضرها وجوده، ولكن تتوضأ بعد دخول الوقت لكل صلاة؛ لقول أم
عطية رضي الله عنها: (كنا لانعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً).
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العبودية الحقيقية
ما هي العبودية الحقيقية أهي جعل المرء غيره عبدا ولو كان على غير
طريقة الإسلام؟
العبودية أنواع
اولا عبودية حقيقية عامة لجميع الخلق في كل زمان, وهذه ليست لأحد إلا
لله وحده, كما في قوله تعالى: { إن كل من
في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم
آيته يوم القيامة فردا } وكما في الحديث القدسي الذي رواه مسلم
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ذبح الذبائح ليلة دخول الميت القبر جائز ?
هل ذبح الذبائح ليلة دخول الميت القبر جائز من الناحية الشرعية وهي ما
يسميه الناس (عشاء الميت) حيث يدعى لها الناس ليأكلوا من هذه
الذبائح ويعتبرون ذلك صدقة عن روح الميت؟
ذبح الذبائح ليلة وفاة الميت وإطعام الناس من هذه الذبائح وهذه
الوليمة هذا من البدع المحرمة؛ لأنه لم يرد في الشرع ما يدل على هذا
العمل وعلى تخصيص وقت معين بالصدقة عن الميت.
ومن ناحية ثانية هذا إجحاف بالورثة (ورثة الميت) إذا كانت هذه
الذبائح وهذا الطعام من تركة الميت، وربما يكون فيهم صغار ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
البر بالأبناء
أمر الإسلام ببر الوالدين وقد أنزل الله سبحانه وتعالى آيات بهذا
الشأن. ولكن أليس هناك في المقابل بر بالأبناء؟ وألا يجب على الآباء
أن يبروا أبنائهم في الصغر حتى يعينوا الأبناء على برهم عند الكبر؟
وهل بر الأبناء مجرد الإطعام والكساء وعدم تعليمهم التعاليم الإسلامية
السليمة؟ وكيف يستطيع الأبناء بر والديهما وقد رباهم الآباء مثلا على
قطيعة الرحم؟
ينبغي أن يعلم الولد أن حق الوالدين عظيم، قد ذكره الله تعالى في
القرآن في عدة مواضع قارنًا إياه بالتوحيد، كقوله تعالى {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين
إحسانًا }وغيرها من المواضع. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم
برهما مقدما على الجهاد، ففي الحديث لما سئل عن الأعمال قال "أفضلها الإيمان، ثم بر ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اختلاف المطالع أم اختلاف الأنظمة السياسية...
في إحدى ساحات الحوار دار نقاش حول قضاء يوم لمن فاته صيام يوم الأحد
من رمضان هذا العام في السعودية، وكان من ضمن النقاش كلام لأحد طلاب
العلم إذ قال: " القول بقضاء يوم ليس ببعيد فيمن تعبد الله بما شرع لا
من يتعبده بما تفتي به مجالس القضاء ... اليمن رأت الهلال، ومصر رأت
الهلال، وهما في مطلع واحد مع السعودية إجماعا ومشتركتان في جزء من
الليل قطعا، فما وجه عدم الأخذ برؤيتيهما إلا الاعتبارات السياسية
التي ما أنزل الله بها من سلطان، واعتبروا بنجران التي كانت في السابق
مقاطعة يمنية (صريحة ) ولكنها اليوم تصوم تبعا للسعودية، ولو أن الملك
عبد العزيز توغل حتى وصل الحديدة ( حيث رؤي الهلال في اليمن ) لصامت
السعودية هذا العام، وإذا كان هذا التقدير واضحا فإن ما حدث هذا العام
غير مبرر في شريعة الله الغراء بأي وجه من الوجوه ...
نعم الاختلاف في شأن اعتبار المطالع أو عدم اعتبارها معتبر، ولكن هل الخلاف هنا في اعتبار اختلاف المطالع أم في اختلاف الأنظمة السياسية ؟؟؟" فما قول فضيلتك في الأمر؟
نعم الاختلاف في شأن اعتبار المطالع أو عدم اعتبارها معتبر، ولكن هل الخلاف هنا في اعتبار اختلاف المطالع أم في اختلاف الأنظمة السياسية ؟؟؟" فما قول فضيلتك في الأمر؟
صحيح ثمة فرق بين قول العلماء باختلاف المطالع وبين ما يحدث هذه
الأيام من اعتبار الحدود السياسية التي صنعها المستعمر معيارا، فهذا
الأخير باطل لا أساس له شرعا غير أن الشهادات نفسها جاءت متضاربة هذا
العام، فعندنا شهد عارفون برؤية هلال رمضان ـ وليس هلال ثاني يوم منه
بل هلال رمضان بصفته ـ ليلة الاثنين ، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قُتل شخص بطلقات استعراض عسكري
كان هناك استعراض عسكري، وكان المسئولون عن التدريب ثمانية عساكر وكل
عسكري منهم مسئول عن تدريب سبعة أشخاص، وكان في موقع الاستعراض حوالي
ألف شخص وكان من الحضور من يطلق النار كتحية، وبطبيعة المهمة والوظيفة
كان الثمانية عساكر يطلقون النيران من مهام إتمام الوظيفة، ووقع أحد
المتدربين علي الأرض وفي البداية شك في الإصابة وتبين أن الإصابة من
طلقة نارية، فاتهم الثمانية عساكر واحدًا منهم لأنه من خارج البلد
وليس من عائلة كبيرة"يتيم"، مع العلم أنه كان يبعد عن المصاب أربعون
مترًا وأهل المصاب لا يتهمونه بأي شي، والمصاب توفي بعد أربعة أيام من
الإصابة، نرجو أن تعلمونا بوضع العسكري شرعًا وما يتوجب عليه فعله
علمًا بأنه من شدة حالته المادية لا يستطيع الزواج ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
وبعد:-
إن لم يكن ثمة دليل على أنه هو القاتل، ولم يقر هو بذلك على نفسه،
لأنه أيضًا لا يعلم إن كان هو القاتل أم لا لأن الطلقات خرجت عشوائية
بغير هدف ولا يعرف من القاتل، فالاتهام الموجه إليه لا قيمة له، وبذلك
لا يكون على المتهم شيء وفي مثل هذه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندما كنت في الرابعة عشرة والخامسة عشرة من عمري كنت أمارس العادة السرية في نهار ...
عندما كنت في الرابعة عشرة والخامسة عشرة من عمري كنت أمارس العادة
السرية في نهار رمضان المبارك لعدة أيام لا أذكر حصرها، مع العلم أنني
كنت جاهلة أن هذا حرام سواء كان في شهر رمضان أم لا، وكنت أجهل أن هذا
هو ما يسمى بالعادة السرية، وكنت أتوضأ وأصلي دون أن أغتسل، ما حكم
الشرع في صلاتي وصيامي؟
أولاً: يحرم استعمال العادة السرية (استخراج المني باليد) وهي في نهار
رمضان أشد حرمة.
ثانياً: يجب قضاء الأيام التي أفطرتيها بسبب العادة السرية لأنها
مفسدة للصيام، واجتهدي في معرفة الأيام التي أفطرتيها.
ثالثاً: تجب الكفارة بإطعام مسكين نصف صاع من بر ونحوه من قوت البلد
عن كل يوم تقضينه إن كان تأخير ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صيام القضاء بدون علم الزوج
ما حكم صيام القضاء بدون علم الزوج؟
إذا كان الزوج يُمانع من صيام القضاء ، فإنها تصوم ولا يُشترط إذنه
إلا أنها لا تصوم تطوّعاً وهو حاضر إلا بإذنه لقوله عليه الصلاة
والسلام : " لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا
بإذنه ، ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه ، وما أنفقت من كسبه من
غير أمره فإن نصف أجره له ". رواه مسلم . أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |