إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ترك الجمعة لأجل الصلاة
نحن مجموعه من الشباب نعيش في إحدى الدول الأوربية، وكما تعلمون أن
هنا العطلة الأسبوعية يوم السبت والأحد، فهل يعتبر العمل عذراً شرعياً
للتخلف عن صلاة الجمعة؟ أي لنصليها ظهراً فما هو الحل؟ أفيدونا أفادكم
الله.
العمل لا يعتبر عذراً للتخلف عن صلاة الجمعة، والواجب على المسلم
إظهار شعائر دينه، وإذا لم يستطع إظهار شعائر دينه فلا يجوز له
الإقامة في البلد، وأما العذر بعدم وجود المسجد الذي يجمع فيه فوارد،
فإن وجد وأمكن الوصول إليه وجب حضور الجمعة..
المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الإنسان مخيَّرٌ في دنياه أو مسيّرٌ؟
هل الإنسان مخيَّرٌ في دنياه أو مسيّرٌ؛ ففي الآية الكريمة التالية
لقوله تعالى: {فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ
فَلْيَكْفُرْ} [الكهف: 29.]؛ تفيد أن الإنسان مخيَّر، وفي
الآية الكريمة الأخرى: {وَمَا تَشَاؤُونَ إِلا أَن يَشَاءَ
اللَّهُ} [التكوير: 29.]؛ تفيد أن الإنسان مسير؛ فما معنى
الآيتين؟ وهل بينهما تعارض كما يظهر أم لا؟
الإنسان مسيَّر ومخيَّر، يجتمع فيه الأمران:
فهو مسير من حيث جريان أقدار الله وقضائه عليه، وخضوعه لذلك كونًا
وقدرًا، وأنه لا يمكنه التخلُّص من قضاء الله وقدره الذي قدَّره عليه؛
فهو من هذه الناحية مسيَّرٌ.
أما من ناحية أفعاله هو وحركاته وتصرُّفاته؛ فهو مخيَّرٌ؛ لأنه يأتي
ويذرُ من الأعمال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نلعب (البلوت) والفائز منا يعطيه هؤلاء مئة ريال.
كثيرا ما نلعب مع بعض ذوي الأموال الكثيرة الورق (البلوت) والفائز منا
يعطيه هؤلاء مئة ريال فهل هذا حرام ومن القمار ؟
هذه اللعبة على الوجه المذكور حرام ، ومن القمار ، والقمار هو الميسر
المذكور في قوله سبحانه { يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ
وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التصوير الفوتوغرافي?
ما حكم التصوير الفوتوغرافي للإنسان في الحفلات؟
المسألة محل خلاف بين العلماء ولكن عموميات الشرع تدل على التحريم كقولة صلى الله عليه وسلم: "كل مصور في النار".
وقوله عليه الصلاة والسلام:من صور صورة ُكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ". وصور النساء على وجه الخصوص أشد تحريماً لما تؤدي إليه من الفتنة وإذهاب لمعنى الحجاب الشرعي.
أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر غرفة الحارس وغرفة لجنة الزكاة في المسجد صالحة للاعتكاف فيها؟ علماً بأن ...
هل تعتبر غرفة الحارس وغرفة لجنة الزكاة في المسجد صالحة للاعتكاف
فيها؟ علماً بأن أبواب هذه الغرف في داخل المسجد.
الغرف التي داخل المسجد وأبوابها مشرعة على المسجد لها حكم المسجد،
أما إن كانت خارج المسجد فليست من المسجد، وإن كانت أبوابها داخل
المسجد. من روى حديث: «من اعتكف يوماً
ابتغاء وجه الله باعد الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق كل خندق كما
بين الخافقين»، وما درجة هذا الحديث، وإذا أراد شخص أن يعتكف
يوماً ... أكمل القراءة
عدم جواز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ فيه
فصل: في عدم جواز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ فيه
ولا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ فيه، كالمسائل التي تنازع
فيها أهل القبلة فإن الله تعالى قال: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن
رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ
وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ
وَقَالُواْ سَمِعْنَا ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التأمين على الحياة
قمت بشراء بوليصة تأمين على الحياة مبلغها الإجمالي 10000دينار، على
أن أدفع قسطاً كل ستة أشهر، والآن موعد القسط 88.5 دينار، وقد دفعت
القسط الأول قبل ستة أشهر، والآن موعد القسط الثاني. العقد يلزم
الشركة بدفع مبلغ العشرة آلاف في حال الوفاة أو العجز الكلي -لا قدر
الله- أو بعد مضي سبع سنوات أستطيع سحب المبلغ كاملاً عشرة آلاف،
والآن وقبل دفع القسط الثاني أريد رأي الإسلام (حلال أو حرام ولماذا)
لأن قراري بالاستمرار أو الانسحاب سيكون بناءً على ردكم.
التأمين على الحياة حرام لا يجوز؛ لما فيه من الغرر والجهالة، وأكل
مال الغير بالباطل، وكثير ما يؤدي التأمين بين الطرفين إلى مشكلات
وخصومات لا تكاد تنتهي في الدوائر والمحاكم. والله يقول: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها
إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالإثم وأنتم
تعلمون} ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم لبس الخفين لمن به سلس البول؟
ما حكم لبس الخفين لمن به سلس البول؟
يجوز له لبس الخفين وما يلحق بهما، فهو كغيره تشتد حاجته إلى التدفئة
والوقاية من البرد والثلج ونحو ذلك وقد يكون أشد حاجة من غيره، حيث
إنه يتكرر منه الوضوء لكل صلاة بعد دخول وقتها، ولابد أن يغسل قدميه،
فلذلك يحتاج إلى لبس الخفين لتخفيف الضرر.
ثم إن بدء التوقيت في حقه يكون من أول حدث بعد لبس، ولو قبل ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقع بالعادة السرية في شهر رمضان فما الحكم ؟
لي صديق سألني أنه وقع بالعادة السرية في شهر رمضان فما الحكم ؟
وبعدما انتهى رمضان قضى هذا اليوم.
الحمد لله
على صديقك أن يعلم أن الوقوع في هذه العادة محرم شرعا ، كما دل على
ذلك كتاب الله تعالى ، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وقد سبق تفصيل
الأدلة في السؤال رقم ( 329 ) كما أن تلك العادة من الأمور المستقبحة
فطرة وعقلا ، ولا يليق بمسلم أن يدنو بنفسه لفعلها . وليعلم أن
المعاصي لها شؤم على المرء ، ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الذكر الجماعي عقب الصلوات، وإمامة المرأة
أعيش في ماليزيا, والنساء غالبا ما يصلين في الجماعة, وتتقدم تلك التي
تقوم بإمامة المجموعة أمام الأخريات بمسافة قدم واحد. فهل هذا من
السنة؟
إنهن يجادلن كثيرا حول تفسير الحديث الذي ورد فيه أن عائشة رضي الله عنها شوهدت وهي تؤم غيرها في الصلاة وكانت في وسط الصف . فهل توضح إذا كان ذلك يدل على أن فعلهن صحيح ؟
2- وفي ماليزيا أيضا, فإن المصلين يؤدون الذكر بعد الصلوات بشكل جماعي, وهم يفعلون ذلك على أنه من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته . وعملهم هذا, بالنسبة لي هو بدعة.
أرجو أن تذكر لي بعض الأدلة التي توضح أن الذكر جماعيا (بترانيم الأدعية بصوت مرتفع وقول سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر) أن ذلك ليس من السنة.
إنهن يجادلن كثيرا حول تفسير الحديث الذي ورد فيه أن عائشة رضي الله عنها شوهدت وهي تؤم غيرها في الصلاة وكانت في وسط الصف . فهل توضح إذا كان ذلك يدل على أن فعلهن صحيح ؟
2- وفي ماليزيا أيضا, فإن المصلين يؤدون الذكر بعد الصلوات بشكل جماعي, وهم يفعلون ذلك على أنه من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته . وعملهم هذا, بالنسبة لي هو بدعة.
أرجو أن تذكر لي بعض الأدلة التي توضح أن الذكر جماعيا (بترانيم الأدعية بصوت مرتفع وقول سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر) أن ذلك ليس من السنة.
الحمد لله
لا يشرع للمرأة الأذان والإقامة كما يشرعان للرجال ، لكن لو أذنت
وأقامت فلها ثلاث أحوال :
أذانها وإقامتها لجماعة الرجال فقط أو للرجال والنساء معاً ، ولا
يشرعان ولا يجوزان لها في هذه الحالة ، ولا يجزئ أذانها أو إقامتها
لجماعة الرجال .
لجماعة النساء وحدهن .
أو لنفسها منفردة ، فيجوز ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سافرت من الأردن بالطائرة إلى جدة قاصداً مدينة بيشة، وليس بنيتي أداء العمرة ولا حتى ...
سافرت من الأردن بالطائرة إلى جدة قاصداً مدينة بيشة، وليس بنيتي أداء
العمرة ولا حتى الذهاب إلى مكة، ولكن تأخرت الطائرة إلى بيشة فجلست في
جدة مدة يومين، وعند ذلك قمت بالإحرام من جدة وتوجهت إلى مكة لأداء
العمرة، فهل هذه العمرة صحيحة ؟
هذا الإحرام صحيح؛ لأنك أنشأته من جدة، ولم تنو العمرة قبل ذلك، ولا
دم عليك فيه، والأصل في ذلك حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: وقت
رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام
الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، قال: "فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو هدي النبي - صلى الله عليه وسلم- في الإحرام بالحج ؟
ما هو هدي النبي - صلى الله عليه وسلم- في الإحرام بالحج ؟
لما قدم -عليه الصلاة والسلام- على ذي الحليفة وكان قد توافد الناس
على المدينة يقولون كيف يحج رسول الله-صلى الله عليه وسلم- كلهم يريد
أن يتأسّي به ويقتدي فلما قدم على الميقات-صلوات الله وسلامه عليه-
اغتسل وتجرد من المخيط ، ثم بعد ذلك لبس رداءه وإزاره وقال للناس :
(( من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |