إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

القضايا الفقهية التي تطرح على الساحة

كثير من القضايا الفقهية التي تطرح على الساحة والتي تمس واقع الناس يختلف حولها الكثير، وبالتالي تختلف الفتوى ووجهات النظر، فما تعليقكم على هذا‏؟‏
الاختلاف في آراء المفتين والعلماء أمر لابد منه؛ لأن الناس ليسوا على مستوى واحد في العلم والمدارك، وكذلك الأدلة تختلف؛ فالاختلاف في استيعابها واقع، واختلاف في الحكم عليها بالصحة أو بعدم الصحة واقع أيضًا والاختلاف في فهمها واقع‏.‏ فهذا الاختلاف ليس بغريب ولا مذموم، إنما المحرم والذي لا يجوز إذا كان ... أكمل القراءة

أثناء فريضة الحج، وبعد طوافنا بالبيت العتيق ذهبنا إلى منى ثم إلى عرفات، وبينما ندعو ...

أثناء فريضة الحج، وبعد طوافنا بالبيت العتيق ذهبنا إلى منى ثم إلى عرفات، وبينما ندعو الله وعندما انتهينا من الدعاء أخذت عصا ضربت غصن شجرة، فهل هذا حرام ؟
عرفات من الحل، وليس عليك فيما فعلته حرج ولا فدية. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

يعمل في شركة تبيع البضائع الأمريكية

هل العمل بشركة تعمل في مجال بيع وصيانة المعدات الثقيلة الأمريكية الصنع يجوز شرعاً؟ مع إيضاح الدليل الشرعي.
بيع وصيانة المعدات مباشرة للكافر لا تجوز إذا كان في ذلك ضرر على المسلمين، أما إذا كان البيع غير مباشر، ولا يقصد منه تقوية الكافر وظهوره على المسلمين فالبيع والصيانة للمعدات جائز؛ لأن الأصل في الأشياء الإباحة، فالبيع والشراء مع الكفار جائز، سواء كان مباشرة أو كان بواسطة - كما في سؤالك- فأنت تعمل ... أكمل القراءة

رجل يريد الحج وحلق لحيته في الثاني من ذي الحجة وهو لم يعلم، وذهب بعد ذلك في اليوم ...

رجل يريد الحج وحلق لحيته في الثاني من ذي الحجة وهو لم يعلم، وذهب بعد ذلك في اليوم الخامس، فهل يجوز عليه فدي أم لا ؟
إذا كان حلقه للحيته قبل الإحرام فهو عاص بحلق لحيته، وعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه، ولا فدية عليه، ولكن يجب عليه إعفاء لحيته وعدم العودة إلى حلقها أو قصها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحى وإرخائها، وأمر بقص الشوارب. وإن كان بعد الإحرام فقد عصى بحلقها وارتكب محظوراً من محظورات ... أكمل القراءة

هل صورة هذه المضاربة صحيحة؟

جاءني رجل، وقال لي: أنا خبير بالأسهم، وأعرف بعلم الله المضاربة في الأسهم، وغالبًا ما تصيب آرائي الصواب ولله الحمد، ولكن ليس لدي مال، وأريدك أن تشتري بمالك السهم الذي أقوله لك، والربح والخسارة نشترك فيهما. هل تجوز هذه المعاملة؟ منه الخبرة والعلم بوقت الشراء والبيع، ومني رأس المال وتنفيذ ما يقول. فما حكم هذه المعاملة؟
الأصل في هذه المعاملة الحل، فهي شركة بينك وبينه، ويجوز تقاسم الربح على ما تتفقان عليه. أما الخسارة فليس عليه منها شيء، بل هي على رب المال، وهو أنت. ولكني في المقابل أنصحك والإخوة الكرام القراء ببعض النصائح: - احذر مائة مرة من كثير من مدعي المعرفة بسوق الأسهم، فكم اكتوى الكثيرون من أمثال هؤلاء. ... أكمل القراءة

أين الميقات المكي للعمرة ؟

أين الميقات المكي للعمرة ؟
ميقات العمرة لمن بمكة الحل؛ لأن عائشة رضي الله عنها لـمَّا ألحت على النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتمر عمرة مفردة بعد أن حجت معه قارنة أمر أخاها عبد الرحمن أن يذهب معها إلى التنعيم لتحرم منه بعمرة، وهو أقرب ما يكون من الحل إلى مكة، وكان ذلك ليلاً، ولو كان الإحرام بالعمرة من مكة أو من أي مكان من ... أكمل القراءة

بماذا نبدأ بالإنكار المنكر الظاهر أم الخفي

نحن مجموعة من رجال الهيئة حصل نزاع بيننا في أيهما أولى بالمتابعة هل التركيز على أوكار الرذيلة كمصانع الخمور ودور البغاء أو الاهتمام بالمنكرات الظاهرة كالتبرج في الأسواق والأماكن العامة والمعاكسات والتخلف عن الصلاة ، وحيث أن الكثير من الأخوة تميل نفوسهم إلى الأول لسهولته وعدم الرغبة في الاحتكاك بأصحاب المنكرات الظاهرة ، فأي الأمرين أولى بالعناية والاهتمام ؟ وهل يلحقنا إثم في اختيار ما هو أهون علينا ؟
لا ريب أن لكل من النوعين أهمية في الإنكار فمصانع الخمور وترويج المخدرات أخطر من جهة أنها مصادر شر على المجتمع ومنكرات الأسواق أسوء من جهة الظهور والانتشار فيه أولى بالإنكار لأن المنكرات الظاهرة يتحتم إنكارها على كل قادر بحسب قدرته بخلاف المنكرات التي تحتاج إلى بحث ومتابعة . وبناءً على ذلك أرى ... أكمل القراءة

إذا كان مستحسناً أن يحج الإنسان عن أقاربه الأموات، فأرجو ترتيبهم في الأولوية.

إذا كان مستحسناً أن يحج الإنسان عن أقاربه الأموات، فأرجو ترتيبهم في الأولوية.
يبدأ بأمه ثم أبيه، وإن كان أحدهما حج الفريضة فليبدأ بمن لم يحج منهما، ثم الأقرب فالأقرب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله سائل: من أبر؟ قال: "أمك" قال: ثم من؟ قال: "أمك" قال: ثم من؟ قال: "أمك" قال: ثم من؟ قال: "أباك، ثم الأقرب فالأقرب" رواه مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا ... أكمل القراءة

ما هي الأعمال التي تنفع وتفيد الوالدين أحياءً وأمواتًا‏؟‏

ما هي الأعمال التي تنفع وتفيد الوالدين أحياءً وأمواتًا‏؟‏
الأعمال هي برهما في حياتهما، والإحسان إليهما بالقول والعمل، والقيام بما يحتاجانه من النفقة والسكن وغير ذلك والأنس بهما، والكلام الطيب معهما وخدمتهما، لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا‏}‏ ‏[‏سورة الإسراء‏:‏ آية 23‏]‏ خصوصًا في ... أكمل القراءة

عندي ولد عمره حوالي عشرين سنة، وعندي سيارة، ولكن أنا لم أعرف أسوق السيارة، وهو الذي ...

عندي ولد عمره حوالي عشرين سنة، وعندي سيارة، ولكن أنا لم أعرف أسوق السيارة، وهو الذي يسوق، وأردت الحج في سيارتي، وعلى أساس أن الولد يقضي فرضه، فهل يجوز للولد أن يحج من مال أبيه ؟
إذا حج الولد فرضه من مال أبيه فحجه صحيح، والأفضل له أن يبادر بالحج مع والده ويساعده في قيادة السيارة؛ لأن هذا من البر أبيه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

بناء سكن الإمام والمؤذن من الصدقات والتوسع في ذلك

هل يجوز للمشرف على بناء سكن الإمام والمؤذن التوسع في البناء من ديكورات وجبس وحدائق وسيراميك وغير ذلك من الكماليات الشكلية وغير الضرورية؟ علماٍ بان المبلغ المدفوع من صدقات المسلمين.
الواجب أن يُبنى سكن الإمام والمؤذن بالمعتاد بين الناس، إلا إذا كان الذي أمر بالبناء أمر ببنائه على وصف معين؛ لأن المساجد تتفاوت، فيه مساجد تُبنى بعدة ملايين، فهذه قد يكون بناء المسجد وبناء بيت الإمام والمؤذن يكون على طريقة معينة، فلا بأس بالتوسع في هذه الناحية، أما إذا كان المسجد بني على طريقة ... أكمل القراءة

اني استخدم اللولب لمنع الحمل و من اثره تساقط الدم و لكنه ليس كدم حيض او نفاس و ...

اني استخدم اللولب لمنع الحمل و من اثره تساقط الدم و لكنه ليس كدم حيض او نفاس و ليس له وقت محدد...فانا ارغب بالصيام .. فهل يجوز لي الصلاه و الصيام ..وكيف تكون طريقة الاغتسال فهو ليس كحيض او نفاس .
إن كان الدم الخارج ليس دم حيض ولا نفاس وإنما هو بسبب اللولب ، فيجب على المراة الصلاة والصوم ، وخروج الدم في هذه الحالة ينقض الوضوء فقط ، وحكمه حكم سائر نواقض الوضوء تماما والله أعلم أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً