نحن موظفون في إحدى الإدارات، تعاملت أخيرًا إدارتنا مع أحد البنوك الربوية في صرف رواتب الموظفين مما جعل الكثير يتذمرون من ذلك الصرف، والبنك الآن وضع ماكينة للصرف الآلي خاصةً للموظفين، ولكن لا يستفيد منها الموظف إلا بعد أن يفتح حسابًا في هذا البنك الربوي يُسمى حساب توفير ويُعطى فائدة على هذا الحساب، فهل يجوز لي فتح حساب التوفير هذا وأخذ الفائدة وأتصدق بها أم أترك الفائدة لهم ؟

هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة ؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر ؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها ؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل .

هل صحيح أن من أعلن عن الكسوف قبل حدوثه يُعزَّر وإن كان معتمدًا في ذلك على حسابات فلكية، وهل هذا الإعلان ربما يكون استدراج من الله وكيدًا من الله بالعصاة ؟

هل يجوز للمرأة أن تصفف شعرها بالطريقة العصرية وليس الغرض التشبه بالكافرات ولكن للزوج ؟

ذكر في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم "سفاء الخدين" فهل كان هذا الحديث قبل فرض الحجاب ؟

أصلي جميع السنن في المنزل وأحيانًا يصلي أهلي خلفي فهل عملنا هذا جائز، وهل تعتبر صلاة جماعة لأهلي ؟

هل من يعتقد تصرف أحد في الكون سوى الله كافر؟

ذكرتم بالنسبة لاختلاف النية بين المأموم والإمام في الصلاة الفائتة؛ إذا كانت صلاةً مساوية كصلاة عشاء مثلا أو ظهرٍ وعصرٍ فيجمع فيدخل في الصلاة، أما إذا كانت مغرب وعصر فلا يدخل، فما هو الفرق في ذلك، وكيف لو أنه فاتته ركعة ألا يقضيها ؟

هل نقول أصابع الله عز وجل ليده أم نتوقف؟

أنا امرأة أشك كثيرًا في صحة الوضوء فأعيده مرات ومرات، فما الحل في رأيكم ؟

نحن مجموعة من رجال الهيئة حصل نزاع بيننا في أيهما أولى بالمتابعة هل التركيز على أوكار الرذيلة كمصانع الخمور ودور البغاء أو الاهتمام بالمنكرات الظاهرة كالتبرج في الأسواق والأماكن العامة والمعاكسات والتخلف عن الصلاة ، وحيث أن الكثير من الأخوة تميل نفوسهم إلى الأول لسهولته وعدم الرغبة في الاحتكاك بأصحاب المنكرات الظاهرة ، فأي الأمرين أولى بالعناية والاهتمام ؟ وهل يلحقنا إثم في اختيار ما هو أهون علينا ؟

هل يجوز للمرأة ارتداء "بكلة" شعر تحوي شعراً اصطناعياً وليس حقيقياً ؟