إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذت قرضًا من البنك لأبني به مسكنًا
أخذت قرضًا من البنك لأبني به مسكنًا لي؛ فهل يعد هذا القرض ربًا؟
القرض بالفائدة ربا بإجماع أهل العلم، سواء من البنك أو من غيره،
وبناء المسكن لا يسوغ التعامل بالربا؛ لأن الله حرم الربا مطلقًا،
وشدد الوعيد فيه؛ فعليك أن تتوب إلى الله مما صنعت، وكان الواجب عليك
أن تسأل أهل العلم قبل أن تقدم على هذه المعاملة، وبإمكانك أن تشتغل
وتكتسب ما أباح الله، ثم إذا تحصلت على ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلاق امرأته بالثلاث، و ما أفتى به قاضي المستعجلة الثالثة والمجاهدين بأن له رجعتها؟
طلاق امرأته بالثلاث، و ما أفتى به قاضي المستعجلة الثالثة والمجاهدين
بأن له رجعتها؟
نفيدكم أن الذي عليه الفتوى وقوع مثل هذا الطلاق ثلاثاً، والذي عليه
الجماهير من أهل الفتوى أن الطلاق بالثلاث مجموعة أو مفرقة من غير أن
يتخللها رجعة أو تخللتها سواء في إبانة تلك المطلقة وأنه لا رجعة له
عليها؛ فلا ينبغي لأحد أن يفتي بخلاف ما عليه الفتوى في عموم المحاكم
في سائر أنحاء المملكة؛ لما في ذلك ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مال أهل الخير أو المحسنين هل يزكى عنه ؟
المال المكون من وجوه الخير أو المحسنين وقد يكون بعضه أيضًا من
الزكوات؛ هل يزكى عنه أيضًا؟
نعم؛ إذا تجمع نصاب فأكثر لكل واحد، فتخرج الزكاة عنه؛ دون نظر إلى
مصدره؛ هل هو صدقات أو من تبرعات أو من غير ذلك. ولكن يجب أن يلاحظ
أنه إذا كان لهم مال يكفيهم؛ فإن الزكاة لا تحلُّ لهم. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلاقك لزوجتك طلقة واحدة بلفظ الثلاث من قبل والدك
طلاقك لزوجتك طلقة واحدة بلفظ الثلاث من قبل والدك
إذا كانت الحال كما ذكر ت من أنك لم تطلقها إلا مكرهاً من والدك
الموصوف بقوة الشكيمة والشدة عليك وكان قلبك لم يطلق وإنما طلق لسانك
فقط بسبب ما جرى عليك من والدك فلا أرى هذا الطلاق لازماً ولا واقعاً. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هذا الحديث وارد بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه "
هل هذا الحديث وارد بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي
الله عنه "" أرجو من فضيلتك توضيح معنى الحديث وهل هو صحيح ؟
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض النساء تعين الرجل على دنياه، بل قد تكفيه أمر دنياه
بعض النساء تعين الرجل على دنياه، بل قد تكفيه أمر دنياه
لا بأس به إذا لم ينقص شيئاً من رجولته فلا محذور. عند هذه المناسبة:
رجل كان يعبر الأحلام، فجاءه رجل فقال: رأيت كأني لابس دراعه زوجتي،
وهي لابسة ثوبي. فقال له: الله أعلم أنك موليها التصرف. والذي عبر له
الرؤيا ( ابن عليان ) مطوع الدرعيه إذ ذاك، وكان فيه خير، وهو طالب
علم، مطوع، وخطيب، ومن الأولين ... أكمل القراءة
قاعدة عظيمة في إثبات علوه تعالى
قاعدة عظيمة في إثبات علوه تعالى
وهو واجب بالعقل الصريح، والفطرة الإنسانية الصحيحة.
وهو أن يقال: كان اللَّه ولا شيء معه ثم خلق العالم، فلا يخلو:
إما أن يكون خلقه في نفسه وانفصل عنه، وهذا محال، تعالى اللّه عن
مماسة الأقذار وغيرها، وإما أن يكون خلقه خارجًا عنه ثم دخل فيه، وهذا
محال أيضًا، تعالى أن يحل في خلقه وهاتان لا نزاع ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاحية الشرع لكل زمان ومعنى ذلك
صلاحية الشرع لكل زمان ومعنى ذلك
الشرع المطهر صالح لكل زمان ومكان، والكفيل بحل مشاكل العالم في أُمور
دينهم ودنياهم مهما طال الزمان وتغيرت الأَحوال وتطور الإنسان، لأَن
الشريعة قواعد شَرَعَهَا المحيط علمه بكل شيء لتنظيم أَحوال الناس وحل
مشاكلهم على الدوام.
وهو سبحانه العليم الحكيم الذي شرع الشرائع وأَوضح الأَحكام أَرأَف
بعباده ... أكمل القراءة
وصية الإمام العارف معمر بن أحمد الأصبهاني [شيخ الصوفية]
وصية الإمام العارف معمر بن أحمد الأصبهاني [شيخ الصوفية]
قال الإمام العارف معمر بن أحمد الأصبهاني شيخ الصوفية في حدود المائة
الرابعة في بلاده قال : أحببت أن أوصي أصحابي بوصية من السنة،
وموعظة من الحكمة، وأجمع ما كان عليه أهل الحديث والأثر بلا كيف، وأهل
المعرفة والتصوف من المتقدمين والمتأخرين.
قال فيها: [وأن اللّه استوى على عرشه بلا كيف، ولا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اختلطت عليه النية أثناء صلاته
إذا دخل المصلي صلاته بنية صحيحة (مثلا بنية صلاة المغرب) ثم وهو في
الصلاة نسي وظن أنه يصلي العشاء. هل تبطل صلاته؟
كلا لا تبطل؛ المهم أن لا يرفض النية عمدًا في أثناء الصلاة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجلس في بيت والد إبنها بعدما طلقها ؟
طلَّق والدي والدتي منذ ما يقارب 30 سنة، وتزوجت وأنجبت من الزوج
الثاني وطلقها من مدة وهي تنتقل بين أبناء زوجها الثاني وإذا طلبت
منها الجلوس عندي في البيت ترفض بحجة أن والدي في البيت وهذا لا يجوز،
مع العلم أن والدي متزوج وعنده أبناء وهو كبير في السن ومقيم عندي في
الفلة، فهل يجوز لها الجلوس والإقامة عندي في البيت؟ وهل يجوز الجلوس
مجتمعين بوجودنا في مكان واحد وهي متحجبة؟
لا مانع من جلوسها في منزلك ولو كان أبوك موجوداً وقد طلَّقها، فأنت
محرمها وهي تحتجب عن غير المحارم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كثيرًا ما أترك صلاة الفجر فلا أصليها في المسجد
كثيرًا ما أترك صلاة الفجر فلا أصليها في المسجد، والسبب هو ثِقَلُ
النَّوم، وخاصَّة إذا تغيَّر الوقت من الصَّيف إلى الشِّتاء؟
تجب المحافظة على الصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها، والنوم ليس بعذر
دائمًا؛ فالذي يعتاد النَّوم ويترك الصلاة ليس بمعذور، والواجب عليه
أن يعمل الأسباب التي توقظُهُ؛ من النوم مبكِّرًا، والعزم على القيام
للصلاة، وإيصاء من يوقظه من أهله أو جيرانه، أو اتِّخاذ ساعة
تنبِّهُهُ للصَّلاة، {وَمَن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,701 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,121 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,296 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,158
