إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
فَصْل: ومما يجب التصديق به مجيئه إلى الحشر يوم القيامة
فَصْل: ومما يجب التصديق به مجيئه إلى الحشر يوم القيامة
ومما يجب التصديق به، والرضا: مجيئه إلى الحشر يوم القيامة بمثابة
نزوله إلى سمائه، وذلك بقوله: {وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا
صَفًّا} [الفجر:22]، وقال تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا
وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ
وَالشُّهَدَاء} ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أفطرت من أجل الإرضاع هل يلزمها مع القضاء شيء.
إذا أفطرت المرأة من أجل الإرضاع هل يلزمها مع القضاء شيء ?
الحمد لله
لا يلزمها شيء لأنه كالمرض. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إطالة المرأة لثوبها هل هو على سبيل الاستحباب أم الوجوب
إطالة المرأة لثوبها؛ هل هو على سبيل الاستحباب أم الوجوب؟ وهل وضع
الجوارب على القدمين يكفي مع قصر الثوب؛ بحيث لا يظهر شيء من الساق؟
وكيف تطيل المرأة ثوبها ذراعًا تحت الكعب أم تحت الركبة؟
مطلوب من المرأة المسلمة ستر جميع جسمها عن الرجال، ولذلك رخص لها في
إرخاء ثوبها قدر ذراع من أجل ستر قدميها، بينما نهى الرجال عن إسبال
الثياب تحت الكعبين، مما يدل على أنه مطلوب من المرأة ستر جسمها سترًا
كاملاً، وإذا لبست الشراب؛ كان ذلك من باب زيادة الاحتياط في الستر،
وهو أمر مستحسن، ويكون ذلك مع ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نذرت على نفسي أن لا أتزوج حتى تتزوج بنت خالي.
قد نذرت على نفسي أن لا أتزوج حتى تتزوج بنت خالي و كان عمري في ذلك
الوقت ستة عشر عاما و بنت خالي سبع سنوات فماذا أفعل هل علي إثم على
نذري أم يجب علي الكفارة مع العلم بأن عمري الآن 22 سنة ؟
هذا أمر لا يجوز لك هذا نذر شيء لا يجوز و هو تأخير الزواج لأن هذا
فيه ضرر و يجب عليك الكفارة كفارة يمين و هي إطعام عشرة مساكين لكل
مسكين كيلو و نصف من الطعام يعني 15 كيلو من الطعام توزعينها على عشرة
فقراء أو تكسين الفقراء كل واحد ثوب عشرة فقراء كل واحد تعطينه ثوبا
أو عتق رقبة إذا وجدت و أردت الأفضل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لبس البناطيل الضيقة للنساء تشبها بالغرب
ظهرت موضة لدى النساء بعد ظهورها في الغرب، وهي لبس البناطيل الضيقة،
وقد وجدت منهن القبول والترحيب؛ فما حكم ذلك؟
لا يجوز للمرأة أن تلبس ما فيه تشبه بالرجال أو تشبه بالكافرات، وكذلك
لا يجوز لها أن تلبس اللباس الضيق الذي يبيِّن تقاطيع بدنها ويسبب
الافتتان بها، والبناطيل فيها كل هذه المحاذير؛ فلا يجوز لها لبسها. أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلةالجزءالسادس والعشرون.
رسالة في التوسل والوسيلةالجزءالسادس والعشرون.
وأما سؤال الله بأسمائه وصفاته التى تقتضى ما يفعله بالعباد من الهدى
والرزق والنصر، فهذا أعظم ما يسأل الله تعالى به. فقول المنازع:
لا يسأل بحق الأنبياء، فإنه لا حق للمخلوق على الخالق: ممنوع فإنه
قد ثبت فى الصحيحين حديث معاذ الذى تقدم إيراده، وقال تعالى:
{كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى ... أكمل القراءة
فَصْل القاعدة العظيمة في مسائل الصفات والأفعال
فَصْل القاعدة العظيمة في مسائل الصفات والأفعال
في القاعدة العظيمة الجليلة في مسائل الصفات، والأفعال، من حيث قدمها
ووجوبها، أو جوازها ومشتقاتها، أو وجوب النوع مطلقًا، وجواز الآحاد
معينًا.
فنقول: المضافات إلى الله سبحانه في الكتاب والسنة، سواء كانت
إضافة اسم إلى اسم، أو نسبة فعل إلى اسم، أو خبر باسم عن اسم، لا تخلو
من ثلاثة أقسام:
... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلة الجزء السابع.
رسالة في التوسل والوسيلة الجزء السابع.
فإن دعاء الملائكة والأنبياء بعد موتهم، وفى مغيبهم وسؤالهم
والاستغاثة بهم والاستشفاع بهم فى هذه الحال، ونصب تماثيلهم ـ بمعنى
طلب الشفاعة منهم ـ هو من الدين الذى لم يشرعه الله، ولا ابتعث به
رسولا، ولا أنزل به كتاباً، وليس هو واجبا ولا مستحبا باتفاق
المسلمين، ولا فعله أحد من الصحابة والتابعين لهم ... أكمل القراءة
فصــل قول القائل الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام
فصــل قول القائل الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام
وأما قول القائل: الغضب: غليان دم القلب لطلب الانتقام، فليس
بصحيح في حقنا.
بل الغضب قد يكون لدفع المنافي قبل وجوده، فلا يكون هناك انتقام
أصلاً.
وأيضًا، فغليان دم القلب يقارنه الغضب، ليس أن مجرد الغضب هو غليان
دم القلب، كما أن الحياء يقارن حُمْرَة الوجه، والوَجَل [أي:
الخوف. انظر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن أدفع رشوة لأحد القضاة ?
هل يجوز أن أدفع رشوة لأحد الموظفين أو المسئولين الذين يحكمون في
القضايا مثل القضاة أو رؤساء اللجان التي تقوم بالكشف على أراضي أم
ذلك حرام في حالة إذا لم يثبت حق الشخص إلا بتلك الرشوة وإذا لم
يدفعها فإنه يضيع حقه وإذا دفعها فإنه يحصل على حقه من غير ظلم لشخص
آخر ، فهل يجوز هذا الأمر ؟ وأين نذهب من حديث الرسول صلى الله عليه
وسلم الذي قال فيه : لعن الله الراشي والمرتشي والرائش ؟
لا يجوز دفع الرشوة لأحد من المسئولين سواء كانوا قضاة أو أمراء أو
لجانا تفصل بين الناس ، ولا شك أن ذلك حرام وأنه من كبائر الذنوب
للحديث المذكور . ولأن ذلك وسيلة إلى ظلم وإضاعة حق من لم يدفع الرشوة
. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الخادمة غير المسلمة؛ هل يجوز إحضارها للمنازل؟
الخادمة غير المسلمة؛ هل يجوز إحضارها للمنازل، وذلك من أجل العمل،
وتعليمها الدين الإسلامي؟
لا يجوز استقدام المرأة من الخارج للخدمة في البيت إلا بشروط:
الشرط الأول: أن تكون مسلمة؛ فلا يجوز استقدام الكافرة.
الشرط الثاني: أن يكون معها محرم يرافقها ويصونها.
الشرط الثالث: ألا تحصل خلوة بينها وبين المستقدم لها، أو بينها
وبين غيره من أولاده أو إخوانه أو سائر الرجال الذين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعذر بترك الجماعة من ينتظر زف المرأة إليه .
ما رأيكم في قول بعض العلماء : ( يعذر بترك الجماعة من ينتظر زف
المرأة إليه )
رأينا : أن أقوال العلماء يكون فيها الخطأ ويكون فيها الصواب ،
والواجب الرجوع إلي الكتاب والسنة .
ثانيا : أن الذين قالوا هذا من العلماء إنما يتحدثون عن أمر كانوا
عليه ، وهو أن الرجل هو الذي يستقبل الزوجة وليست الزوجة هي التي
تستقبل الرجل ، فيكون الرجل في بيته وتزف إليه امرأته ، وهذا يعذر
بترك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,143 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,337 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,746 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,354
