إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تشريح جثث الموتى في كلية الطب
أنا طالب بكلية الطب وأثناء الدراسة نضطر إلى أن نمسك بعض الجثث
ونشرحها بأيدينا وغالباً ما تكون جثث مسلمين وأيضاً نضطر إلى أن نحتفظ
بعظام الموتى في بيوتنا فهل تشريح هذه الجثث أو لمس هذه العظام يوجب
إعادة الوضوء وما حكم تشريح جثث المسلمين لغرض التعلم الطبي؟
الله سبحانه وتعالى شرع لبني آدم الدفن بأن تدفن جنائزهم بعد موتهم
قال الله تعالى: {ثُمَّ أَمَاتَهُ
فَأَقْبَرَهُ} [سورة عبس: آية 21]. وقال تعالى:
{أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا،
أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا} [سورة المرسلات: الآيتين 25،
26]. أي تعيشون على ظهرها وتدفنون بعد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قضاء الصلوات للمرأة بعد الولادة
سبق لزوجتي أن حملت، ولكن إرادة الله شاءت بأن لا يتم هذا الحمل،
فأسقطت، وكان عمر الجنين شهرًا ونصف شهر وأجريت لها عملية تنظيف،
واستمر الدم ينزل عليها أحد عشر يومًا بعد العملية، ولم تؤد الصلاة في
هذه الأيام؛ ظنًا منها أن الدم يمنع الصلاة، ولكني قرأت فتوى لأحد
المشايخ أن الدم الذي يخرج وعمر الجنين أقل من 90 يومًا لا يمنع
الصلاة، والآن؛ هل تقضي الصلاة التي فاتتها؟ إذا كانت الإجابة بنعم؛
فكيف يتم قضاؤها؟
نعم يجب على زوجتك قضاء كل الصلوات التي تركتها؛ لأن الدم الذي كان
ينزل منها دم نزيف لأنه إذا كان عمر الحمل الذي سقط ينقص عن واحد
وثمانين يومًا؛ فإن الدم الذي ينزل بعده دم نزيف، لا تترك الصلاة من
أجله، أما إذا كان عمر الحمل واحدًا وثمانين يومًا فأكثر؛ فإن الدم
الذي ينزل بعد سقوطه يعتبر دم نفاس؛ تترك ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
والله إن موتاكم لتسمع قرع نعالكم
هل للأولياء الصالحين أن يسمعوا نداء من دعاهم ومعنى قوله صلى الله
عليه وسلم: والله إن موتاكم لتسمع قرع نعالكم ؟
الأصل: أن الأموات صالحين كانوا أو غير صالحين لا يسمعون كلام البشر;
لقوله تعالى: إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم
ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير وقوله سبحانه : {
وما أنت بمسمع من في القبور } .
ولكن قد يسمع الله الموتى صوت رسول من رسله لحكمة من الحكم, كما ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة في مسجد تُقام فيه بدعة كل أسبوع.
مسجد تقام فيه بدعة في كل أسبوع، هل تجوز الصلاة فيه؟ وإذا أوقفت
هذه البدعة هل تجوز الصلاة فيه؟
أنت لم تذكر نوع هذه البدعة، ولكن على أي حال: البدع محرمة، ولا
سيما عملها في المساجد التي هي بيوت الله سبحانه وتعالى، ومواطن
العبادة لا يجوز أن تقام فيها البدع؛ لأن البدع ضد الشريعة وضد
العبادة وهي من عمل الشياطين وأتباع الشياطين، فلا يجوز أن تعمل
البدعة من المسلمين مطلقًا في أي مكان، ولا سيما في ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحية الحرم المكي الطواف أم صلاة ركعتين؟
تحية الحرم المكي، الطواف بالكعبة و لكن لا نستطيع دائماً الطواف، فهل صلاة ركعتين تكفي وتعوض عن الطواف؟
أما القادم إلى مكة للحج أو العمرة فإن طوافه تحية للمسجد الحرام، ولا يُشرع له صلاة ركعتين قبل الطواف؛ لأن الطواف تحية للمسجد الحرام. وأما تحية المسجد الحرام فهي صلاة ركعتين، وذلك لغير القادم من خارج مكة ممن يُريد الحج أو العمرة. أي أنه كلما دخل للحرم يُصلّي ركعتين ويجلس، ولا يُشترط أن يطوف كلما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مجالات العمل المباحة للمرأة دون أن تخالف دينها .
ما هي مجالات العمل المباحة للمرأة التي تعمل بها دون أن تخالف دينها
؟
المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في
تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريا أو فنيا ، وأن تعمل في بيتها
في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك ، وأما العمل في مجالات تختص
بالرجال فإنه لا يجوز لها أن حيث أنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي
فتنة عظيمة يجب الحذر منها ، ويجب أن نعلم أن ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم اللون العنابي والأحمر للرجل
ما حكم ارتداء الرجل لقميص لونه عنابي؟ هل يأخذ نفس حكم القميص
الأحمر؟ وهل القميص الأحمر يحرم ارتداؤه للرجل؟
النهي عن لبس الأحمر من أجل أنه مصبوغ بالعصفر أما إن كان مصبوغا
بغيره فلاحرج في لبسه وإن كان أحمر قال ابن القيم : ـ وذهب بعض أهل
العلم إلى أن النهي إنما هو عن المعصفر خاصة فأما المصبوغ بغير العصفر
من الأصباغ التي تحمر الثوب فلا بأس به
قال الترمذي في حديث النهي عن المعصفر معناه عند أهل الحديث أنه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز صيام عاشورا يوماً واحداً فقط؟
هل يجوز صيام عاشورا يوماً واحداً فقط؟
يجوز صيام يوم عاشوراء يوماً واحداً فقط، لكن الأفضل صيام يوم قبله أو
يوم بعده، وهي السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه و سلم بقوله:
«لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»
، قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يعني مع العاشر).
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الطريقة "الشاذلية"
هناك طريقة تسمى بـ: "الشاذلية" أصحابها لا يصلون ولا يصومون ولا
يزكون، وهناك شخص يقولون عنه: سيدنا، يقولون: إنه بمثابة ربهم، وهو
كفيلهم يوم الآخرة، وهو غافرٌ لهم عن كل شيء يعطونه في حياتهم
الدنيا!
وهؤلاء الناس يجتمعون صباح الاثنين والجمعة وليلة الاثنين والجمعة من كل أسبوع، وأبي يجبرني على هذه الطريقة ويغضب عندما يراني صائماً أو أصلي، ويقول لي هذه العبارة: "إن سيدنا غافر لنا عن كل شيء ومؤمننا من عذاب النار"، أي: نحن من أصحاب الجنة حتماً. وطبعاً هذا كلام خاطئ؛ لأنه هو شخص مثلهم فماذا أعمل أرشدني؟
أعلم بأن الله ربي وبأن محمداً نبي الله ورسوله وبأن الإسلامَ ديني وأقوم بأركانه الخمسة، إن أطعت أبي أكون بذلك قد خالفت أوامر خالقي، وقال سبحانه في كتابه: {فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما }، وإن لم أطعه بقي دائماً غاضباً علي ومشاجري لكي أذهب معه على هذه الطريقة، علماً بأنني لا أقدر على كسب المعاش لنفسي وليس في العائلة أحد مناصر لي سوى والدتي، ما العمل أرشدني لكي أرضي به ربي وأتخلص من غضب والدي الذي لا يقتنع بالصلاة والصيام أو بالأصح بالدين الإسلامي المشروع بكافة الوسائل؟
وهؤلاء الناس يجتمعون صباح الاثنين والجمعة وليلة الاثنين والجمعة من كل أسبوع، وأبي يجبرني على هذه الطريقة ويغضب عندما يراني صائماً أو أصلي، ويقول لي هذه العبارة: "إن سيدنا غافر لنا عن كل شيء ومؤمننا من عذاب النار"، أي: نحن من أصحاب الجنة حتماً. وطبعاً هذا كلام خاطئ؛ لأنه هو شخص مثلهم فماذا أعمل أرشدني؟
أعلم بأن الله ربي وبأن محمداً نبي الله ورسوله وبأن الإسلامَ ديني وأقوم بأركانه الخمسة، إن أطعت أبي أكون بذلك قد خالفت أوامر خالقي، وقال سبحانه في كتابه: {فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما }، وإن لم أطعه بقي دائماً غاضباً علي ومشاجري لكي أذهب معه على هذه الطريقة، علماً بأنني لا أقدر على كسب المعاش لنفسي وليس في العائلة أحد مناصر لي سوى والدتي، ما العمل أرشدني لكي أرضي به ربي وأتخلص من غضب والدي الذي لا يقتنع بالصلاة والصيام أو بالأصح بالدين الإسلامي المشروع بكافة الوسائل؟
إذا كان الواقع كما ذكرت من أن والدك ومن معه في تلك الطريقة لا يصلون
وأنهم يعتقدون أن سيدهم أو شيخهم بمثابة ربهم يكفل لهم الجنة ويغفر
لهم كل ما عملوه من الشر فهم كفار، وإذا أمرك أبوك أن تكون معهم ونهاك
عن الصلاة والصيام فلا تطعه؛ فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
وامتثل ما أمرك الله به واجتنب ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى الآية:لنتخذن عليهم مسجداً
ما تفسير قوله تعالى: {وكذلك أعثرنا
عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون
بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنياناً ربهم أعلم بهم قال الذين
غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}
فما المراد بقوله: ابنوا عليهم بنياناً و لنتخذن عليهم مسجداً، مع أننا سمعنا منكم أنه يمنع البناء على القبور أليس هذا دليلاً على جواز البناء على القبور?
فما المراد بقوله: ابنوا عليهم بنياناً و لنتخذن عليهم مسجداً، مع أننا سمعنا منكم أنه يمنع البناء على القبور أليس هذا دليلاً على جواز البناء على القبور?
الأمر كما سمعتم منا عن تحريم بناء المساجد على القبور؛ للأدلة
الكثيرة الدالة على ذلك، ولكونه وسيلة لعبادة أهلها من دون الله، وليس
في الآية المذكورة دليل على البناء؛ لكونها حكاية في الماضي، وفعل
أناس دلت الأدلة الشرعية على خلافه وذمهم عليه.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا وقع يقول: يا رسول الله, أو يا شيخ أحمد
مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويقول إذا رأى شيئا ساقطا ويحب أن هذا الشيء لا يصبه ضرر إذا وقع
يقول: يا رسول الله, أو يا شيخ أحمد التيجاني, فهل هذا اللفظ يعد شركا
بالله؟
أو أنها ألفاظ لا تضر صاحبها ويجب على المسلم أن يتلفظ بها، ولا يعد من المشركين ولا يحبط عمله؟
أو أنها ألفاظ لا تضر صاحبها ويجب على المسلم أن يتلفظ بها، ولا يعد من المشركين ولا يحبط عمله؟
إن الله تعالى وحده هو الحفيظ العليم, فمن أحب ألا يصيبه ضرر إذا سقط,
أو خاف أن ينزل به أو بأحد من خواصه وأقربائه بلاء في أي حال من
الأحوال فليلجأ إلى الله الذي بيده ملكوت كل شيء والذي يعلم السر
وأخفى,
فيرفع إليه حاجته ويدعوه تضرعا وخفية; ليحفظه من البلاء عند سقوطه وفي
نومه ويقظته وفي كل حال من ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الطاعات المستحبة لكي يجد المسلم أثر اعتكافه
فضيلة الشيخ الاعتكاف يحتاج إلى مجاهدة عظيمة لكي يخرج المسلم منه
بفوائد ، فهلا ذكرتنا بالحال الأفضل في الاعتكاف ، حتى تشحذ همتنا
للخير، وما هي الطاعات المستحبة والمرغّب فيها لكي يجد المسلم أثر
اعتكافه ؟
الوقت يضيق ، لكن ما يشحذ همتك ، وأحيلك على مليء ، ومن أحيل على مليء
فليتبع ، ليس هناك شيء يشحذ الهمم في طاعة الله - تعالى - ومحبة الله
ومرضاته مثل كتاب الله - تعالى - ، فطوبى ثم طوبى لمن أكثر من تلاوة
القرآن في الاعتكاف ، وطوبى ثم طوبى لمن شغل وقته بالقرآن في الاعتكاف
، وهل الاعتكاف إلا مدرسة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |