كنت حاملاً وأصوم رمضان وأفطرت يومًا بسبب الجماع في نهار رمضان، ولم أقاوم زوجي كثيرًا خشية على الحمل، فهل الكفارة قضاء هذا اليوم أم صيام 60 يومًا؟ وهل قضاء دين المسجونين بسبب المال يساوي فك الرقبة؟
 

هل حديث (لا يرفع صوم رمضان حتى تعطى زكاة الفطر) صحيح؟ وإذا كان المسلم الصائم محتاجًا لا يملك نصاب الزكاة هل يتوجب عليه دفع زكاة الفطر لصحة الحديث أم لغيره من الأدلة الشرعية الصحيحة الثابتة من السنة؟

ما كفارة الجماع في نهار رمضان عن تراض على أساس أنه حان وقت الإفطار، أي سماع أذان المغرب من مسجد بعيد؟
 

عند الأذان أسمع أكثر من مؤذن فلا أستطيع قول مثل ما يقول لتداخل أصوات الأذان بعضه ببعض، فما الحل حتى لا أحرم من شفاعة النبي (صلى الله عليه وسلم)؟

هل الإمساك عن الأكل والشرب في رمضان بالاستماع لإذاعة القرآن الكريم؟ أم بمؤذن المسجد الذي يجاورني، حيث شربت الماء والمؤذن يؤذن في الراديو ولم يؤذن بعد في المسجد؟ فما الحكم؟
 

نحن نعمل في المطار آخر الليل، وحينما يؤذن الفجر يقول: الصلاة خير من النوم، وكل العاملين مستيقظين، فما حكم هذه العبارة؟ وهل يمكن عدم قولها حسب ما وصف؟.

شخص حدث له قيء قبل تمام الأذان وبعد الأذان شعر بحرقة شديدة فشرب الماء ثم كوب شاي ثم أخذ لفافة تبغ (سيجارة)، وقال إنه يعرف حرمة الصوم ولم يقصد انتهاكه (وهذا الشخص عصبي المزاج) آمل الرد المفصل، مع العلم بأن هناك من قال له عليك قضاء يوم فقط ؟
جزاكم الله خيراً.
 

أريد أن أسأل: هل الأذان بالمقامات محرم؟ فأنا أعلم أن المقامات بالقرآن محرمة، ولكن ماذا مع الأذان؟
وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير.

في أحد الأيام من شهر رمضان تقيأت أمي وكانت حاملا فأشار عليها أهل زوجها بالأكل فقالت إنها أكلت، حدث هذا في بداية السبعينات، ماهو الحكم الذي يتترتب عليها؟
 

ما الأدلة في الفقه المالكي على وجود أذان آخر الليل, وأذان لصلاة الصبح؟ ومتى يكون الأذان الثاني؟ للاستدلال بها على أحد الأئمة المتعصبة على المذهب المالكي - نسأل الله أن يهدينا وإياهم -. جزاكم الله خيرًا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أريد أن أسأل سؤالاً: من يجب عليه الإفطار والقضاء معا المسافر، المرضعة، الحائض والنفساء.
أشكركم على هذا الموقع.
 

بسم الله الرحمن الرحيم.. الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعد أما بعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بوب النسائي - رحمه الله - في سننه باب الإقامة لمن نسي ركعة وأورد حديث معاوية بن خديج، وأمر بلالاً فأقام الصلاة، وهو حديث صحيح، وهو في صحيح النسائي. السؤال: ماذا يفيد الأمر هنا الوجوب أم الاستحباب؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته