إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جماعة جهرًا دبر كل صلاة؟
ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جماعة جهرًا دبر كل
صلاة؟
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة لقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ
عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [سورة الأحزاب: آية 56]،
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "..
وحيثما كنتم فصلوا عليّ فإن صلاتكم ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال حبوب منع الحمل ؟
ما حكم استعمال حبوب منع الحمل عند رغبة الزوجين في عدم الإنجاب خلال
فترة معينة مع العلم بضرورة هذه الحبوب للزوجة، وما تأثير هذه الحبوب
على العادة الشهرية وأحكامها ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: "بائن من خلقه"
فضيلة الشيخ: ما معنى قول العلماء عن الله: بائن من خلقه؟ وما معنى
قولهم عن القرآن: إليه يعود؟
أما قول أئمة السنة: إنه سبحانه وتعالى فوق سماواته على عرشه بائن من
خلقه، فمعنى بائن من خلقه: أي أنه ليس حالاً في مخلوقاته، ليس هو داخل
شيء من مخلوقاته، ولا في ذاته شيء من مخلوقاته، والمراد بهذه العبارة
هو نفي الحلول في الجانبين، فليس في ذات الله شيء من مخلوقاته، ولا في
مخلوقاته شيء من ذاته، لأنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يكرر دعاء الاستفتاح في صلاة الليل في كل ركعتين؟
هل يكرر دعاء الاستفتاح في صلاة الليل في كل ركعتين ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف نَمُد كلمة "آمين" ؟
كلمة "آمين" فيها حرفان من حروف المد الأول الألف وهو مدُّ بدل يمد
بمقدار حركتين والثاني الياء وتمدُّ مدًا عارضًا للسكون حركتين أو
أربعًا أو ستًا كما يذكر علماء التجويد فهل هذه العبارة صحيحة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التهجد في رمضان وغيره يكون بعد سنة العشاء الراتبة
عند الانتهاء من صلاة العشاء يقوم المصلون لأداء السنة قبل البدء في
صلاة التراويح والسؤال يا سماحة الشيخ: لماذا لا يشرع الإمام في صلاة
التراويح بعد الاستغفار والتهليل والتسبيح بدون أداء ركعتي السنة؟
السنة أن يكون التهجد في رمضان وغيره بعد سنة العشاء الراتبة كما كان
النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك. ولا فرق في ذلك بين كون التهجد في
المسجد أو في البيت. وفق الله الجميع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الحادي عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الشرب والإنسان واقف ؟
ما حكم الشرب والإنسان واقف؟ وهل ورد في ذلك أحاديث؟ وعند الشرب من
ماء زمزم هل لا بد من الجلوس ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة تولى الله قبض روحه بيده .
ذكر بعض الوعاظ حديثا يقول فيه بأن من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة
تولى الله قبض روحه بيده . إذا كان هذا الحديث صحيح . أرجو التوضيح في
هذه المسألة
هذا غير صحيح . ولكن الثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ""من قرأ آية الكرسي بعد كل فريضة لم يكن بينه
وبين دخول الجنة إلا أن يموت " هذا هو الذي ورد عن الرسول صلى
الله عليه وسلم . أن قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة أنها سبب لدخول
الجنة. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ثبت أن الرسول صلى الله عليه و سلم صام عشر ذي الحجة؟
هل ثبت أن الرسول صلى الله عليه و سلم صام عشر ذي الحجة؟
لم يثبت فيما نعلم أن الرسول صلى الله عليه و سلم صام عشر ذي الحجة،
أي: تسعة الأيام التي قبل العيد، لكنه صلى الله عليه و سلم حث على
العمل الصالح فيها، فقد ثبت عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من
هذه الأيام» يعني: أيام العشر، قالوا: (يا رسول الله ولا
الجهاد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة آية الكرسي بعد الصلاة
لقد قرأت في حديث بأن من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاة لم يمنعه من دخول
الجنة إلا أن يموت، فهل هذا صحيح ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المسافة التي يمكن المرور بعدها دون قَطْعِ صلاة المصلي.
ما هي المسافة التي يمكن للرجل أن يمر بعدها دون أن يقطع صلاة المصلي
وذلك في حالة عدم وجود سترة أمام المصلي ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المرجع الصحيح لمعرفة قصص الأنبياء ؟
ما المرجع الصحيح لمعرفة قصص الأنبياء ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |