إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم دفع الزكاة لآل البيت

هل يجوز دفع زكاة المال للأشراف من بني هاشم؟

كل من عرف أنه من بني هاشم لا يجوز أن تدفع إليه الزكاة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنها لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد» [1]، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وآل محمد هم بنو هاشم، ويدخل فيهم ذرية علي بن أبي طالب رضي الله عنه، سواء كانوا من ذرية الحسن أو ... أكمل القراءة

حكم قضاء الوتر

إذا نمت عن صلاة الوتر ولم أؤدها في الليل فهل أقضيها وفي أي وقت؟

السُنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها، شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كان عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا ... أكمل القراءة

بيان صفة وقوف الرجل في الصف

ما هي السنة في رص الصفوف للمصلين هل يضع المصلي بين قدمه مقدار أربعة أصابع أم يلزق قدمه بقدم الذي بجانبه؟ [1]

السنة التراص في الصفوف وعدم ترك بين الأقدام تكون قدمه ملزقاً بقدم صاحبه من غير إيذاء من غير محاكة ولا إيذاء بل يقرب قدمه من قدمه ولا يفشح يقوم بجملته كله بعض الناس يفشح يأخذ مكان اثنين هذا لا يصلح ولكنه يقرب منه كل واحد يدنو من الآخر حتى يسدوا الفرجة، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة

مذاهب العلماء في إقامة الجمعة للمقيمين غير المستوطنين

هل تجب صلاة الجمعة في بلد كل المصلين فيه أجانب؟ وأرجو أن تكون الفتوى على مذهب الإمام مالك. شكرًا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه, أما بعد: فإن كنت بقولك الأجانب تعني المقيمين بالبلد غير المستوطنين, فالجواب: أن الجمعة غير واجبة عليهم إذا لم يكن معهم مستوطنون كما يفهم من قولك (كل المصلين أجانب), بل ولا تنعقد بهم أيضًا في قول أكثر أهل العلم, فإقامة الجمعة بالنسبة ... أكمل القراءة

مساجد مكة المكرمة هل تضاعف فيها الصلاة مثل الحرم؟

هل الثواب في كل مساجد مكة المكرمة، مثل الثواب في الحرم؛ لأن كثيراً من الناس يصلون في مساجد مكة وفي حدود الحرم ويقولون إن الأجر سواء؟

هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، منهم من رأى أن المضاعفة تختص بما حول الكعبة المسجد الحرام الذي حول الكعبة، وأن مضاعفة المائة ألف صلاة إنما يكون ذلك لمن صلى في المسجد المحيط بالكعبة.وذهب آخرون من أهل العلم إلى أن المسجد يعم جميع الحرم، وإن كان للصلاة فيما حول الكعبة ميزة وفضل لكثرة الجماعة وعدم ... أكمل القراءة

زكاة العقار والحلي

1- اشترَيْتُ أنا وزوجي شقة عقار بِغَرضِ الاستِثْمارِ، وتَمَّ تأجيرُها والآنَ حالَ الحولُ عليْها، فهَلْ عليْها زكاةٌ؟ أو على قيمةِ الإيجار؟ وما قيمَتُها؟

2- أيضًا لديَّ كمِّيَّة من الذهب اشتَرَيْتُه بغَرَضِ الزينة، ولكنْ سافَرْتُ لِلخارج أنا وزوجي فاحْتَفَظْتُ به لدى أسرتي بِدونِ استخْدام؛ للاحتفاظ بقيمته المادِّيَّة، هنا أعتقِدُ تغَيُّرًا في النِّيَّة؟ فهَلْ تَجِبُ الزَّكاةُ وما قيمَتُها؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنْ كان مَقصودُ السَّائلةِ الكريمةِ بِكلِمة الاستِثْمار: أنَّها وزوجها اشْتَرَيَا العقارَ بنِيَّة الاتِّجار فيه وبَيْعِه عند ارْتِفاع الأسعار، فتَجِبُ فيه زكاةُ عروض التِّجارة، وقَدْ سَبَقَ بيانُ شُروطِها وطريقة ... أكمل القراءة

حكم التلفظ بالشهادة أثناء الوضوء داخل الحمام

ما حكم النطق بالشهادة أثناء الوضوء في داخل دورة المياه؟

السُنة إذا فرغ من الوضوء أن يتشهد خارج الحمام؛ لأنه ليس هناك ضرورة أن يتشهد داخل الحمام.بل إذا فرغ يخرج ثم يقول: «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين»، ويكره أن يقول هذا في الداخل.أما عند بدء الوضوء ... أكمل القراءة

الصحيح (أشهد أن محمدا رسول الله) بالنصب

سؤالي يوجد أخطاء عند بعض الناس في الأذان للصلاة، فمنهم من يقول أشهد أن محمدا رسول الله ومنهم من يقول أشهد أن محمد رسول الله فما هو الصحيح؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالصحيح في الأذان أن يقال: أشهد أن محمدا رسول الله. بنصب محمد، لأنه اسم إن، ورفع رسول لأنه خبرها. وما عدا هذه الصيغة فخطأ ينبغي تنبيه المؤذن عليه حتى يصلحه.والله أعلم. أكمل القراءة

حكم ذبح الهدي عن طريق البنك الإسلامي

ما رأيكم في الشركة التي تقوم بذبح الهدي، هل يجوز توكيلها في الهدي، حيث أننا لا نرى الذبيحة. وهل هي مكتملة الشروط أم لا؟ حيث نأخذ الرقم فقط، ولا ندري عن بقية الأشياء؟

لا بأس بها فيما نعلم، أعني البنك الإسلامي بواسطة شركة الراجحي للصرافة، فإنها تقوم بالذبح والتقسيم بين الفقراء، والدفع إليها مجزئ إن شاء الله.  من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته على محاضرة في الحج عام 1402هـ في منى. أكمل القراءة

هل التكلم أثناء الأذان يمنع من النطق بكلمة التوحيد عند الموت

ما مدى صحة الحديث القائل بأن من تكلم أثناء الآذان لا يستطيع أن ينطق شهادة أن لا إله إلا الله عند موته؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا الكلام باطل منكر لا أصل له , ولا تحل روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم بلا شك, والكلام في أثناء الأذان جائز لا حرج فيه, وإن كان هذا الكلام يشغل عن متابعة ... أكمل القراءة

شرح حديث: "من أفطر في رمضان متعمداً لا يقبل الله منه صوماً"

ما معنى حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: «من أفطر في رمضان متعمداً لا يقبل الله منه صوماً وإن صام الدهر كله» وإن أفطر متعمداً ثم تاب فهل يقبل الله منه توبته؟

الحديث المذكور ضعيف والتوبة مقبولة إذا استوفت شروطها، فإذا تاب توبة صادقة فإنها تُقبل وعليه القضاء لذلك اليوم الذي أفطره فقط، أما الحديث المذكور فهو ضعيف كما تقدم ولا تقوم به الحجة، وعليه التوبة وليس عليه إلا قضاء ذلك اليوم الذي أفطره، والتوبة تكفي حتى من الشرك فكيف بالمعصية، والتوبة تَجُبُّ ما ... أكمل القراءة

الإمام أملك بالإقامة

في كثير من المساجد في المملكة العربية السعودية وبعد الأذان ينتظر المصلون كثيراً أكثر مما يجب وذلك بسبب تأخر الإمام (لأنه لم يأت من منزله بعد) مما يجعل المصلين يلتفتون حولهم ترقب دخول الإمام، أليس من الأجدر أن يأتي الإمام مبكراً للصلاة، وبخاصة إنني مرة أتيت متأخراً بعد الأذان وأنا في طريقي للمسجد رأيت الإمام يعدو مسرعا لكي يصلي إماماً بالناس، حتى أصبحنا ننتظر الإمام ولا ننتظر الصلاة، فما رأيكم في ذلك ورأي الدين حيث إن الإمام يجب أن يكون قدوة ويلتزم الصلاة وأن لا يأتي للصلاة مسرعا ليصلي إماماً ويراعي أعمال المصلين؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا خرج للصلاة تقام الصلاة، وربما تأخر حتى يؤذنونه بالصلاة ففي الصحيحين: إن المؤذن كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم.ففيه إعلام المؤذن للإمام بالصلاة وإقامتها، وفيهما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً