إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-12-24
وجوب موافقة الولي في عقد النكاح
هل تجب موافقة الولي في حالة زواج المرأة الثيب مرة أخرى؟ وما شروط الزواج الصحيح في حالتها؟
من شرط صحة النكاح: صدوره عن ولي، سواء كانت المرأة بكراً أو ثيباً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي» [1]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تزوج المرأةُ المرأةَ، ولا المرأةُ نفسها» [2]، ولكن الأيم لا بد من إذنها صريحاً، وهي الثيب، أما البكر فيكفي سكوتها، لقول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-12-23
لا إكراه في قبول الإسلام
من لم يدخل الإسلام يعتبر حرا لا يكره على الإسلام ويستدل بقوله تعالى: {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}، وقوله تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} فما رأي سماحتكم في هذا؟
هاتان الآيتان الكريمتان والآيات الأخرى التي في معناهما بين العلماء أنها في حق من تؤخذ منهم الجزية كاليهود والنصارى والمجوس، لا يكرهون، بل يخيرون بين الإسلام وبين بذل الجزية.وقال آخرون من أهل العلم: إنها كانت في أول الأمر ثم نسخت بأمر الله سبحانه بالقتال والجهاد، فمن أبى الدخول في الإسلام وجب جهاده ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-12-22
صحة الحديث: "من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة"
«
» هل هذا حديث؟ وهل إذا كان حديثا فهل الرسول صلى الله عليه وسلم ترك شيئا لأحد حتى يسن به سنة في الإسلام؟هذا الحديث صحيح، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور لأنه صلى الله عليه وسلم يقول: «من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
حكم صلاة الغطاس في عمق البحر
هل يجوز للغطاس الذي يطول مكثه في أعماق البحر أن يصلي فيه؟
إذا كانت الصلاة مما تجمع لما بعدها، وسيخرج قبل خروج وقت الثانية،
فلينتظر حتى يخرج ويصلي الصلاتين مع بعض؛ لأن هذا من باب الحاجات التي
تبيح الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، ولكن إذا خشي خروج
وقت الثانية قبل أن يخرج من الماء، أو كانت الصلاة مما لا يجمع لما
بعدها، فإنه يصليها في وقتها على ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
موضع القنوت في الصلاة
صليت خلف إمام المغرب فقنت في الركعة الثانية فما الحكم؟
دلت السنة أن محل القنوت بعد الرفع من الركوع الأخير في الصلاة فإذا
خالف ذلك بأن قنت في الثانية فإنه ينبه بالتسبيح كما ينبغي أن يعلم
بعد الصلاة إن كان جاهلاً بموضع القنوت.
29-3-1425هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
ما هي موجبات سجود السهو؟
ما هي موجبات سجود السهو؟
موجبات سجود السهو واحد من ثلاثة أمور: زيادة أو نقص أو شك. فإذا كان
السهو زيادة فالسجود بعد السلام. أما إذا كان السهو نقصاً فالسجود قبل
السلام. أما الشك: فإن كان الإنسان بنى على اليقين فالسجود قبل السلام
أما إن بنى علـى غالـب الظن فالسجود بعد السلام هذا أصح الأقوال فـي
مواضع السجود، والله أعلم. ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
التكبير لسجود التلاوة
إمام صلى القيام، ولما مر بآية فيها سجدة كبر ثم سجد ثم قام من السجود
ولم يكبر،فما حكم صلاته مأجورين؟
التكبير لسجود التلاوة مما وقع فيه الخلاف بين أهل العلم، والذي عليه
أكثر أهل العلم أنه يكبر في سجود التلاوة للسجود وللرفع منه، وقد جاء
في سنن أبي داود (1413) من حديث عبد الله بن عمر أنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن،
فإذا مر بالسجدة كبر فسجد وسجدنا" إلا أن إسناده ضعيف، ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
قطع الصلاة لإنقاذ المال من الهلاك
ما الحكم إذا صلى جماعة وفي أثناء الصلاة هجم قطيع من الأغنام على
طعام لهم، هل يقطع أحدهم الصلاة؟ وما الحكم لو تكلم أحدهم منبهاً على
ذلك؟
يجوز قطع الصلاة لإنقاذ المال من الهلاك، وقد نص بعض الفقهاء على ذلك،
ويشهد للجواز قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه
الأخبثان" رواه مسلم (560) من طريق يعقوب بن مجاهد عن عبد الله
بن محمد بن أبي بكر عن عائشة، فإن الحديث يفيد النهي عن الصلاة مع
وجود ما يشغل القلب ويذهب ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
من أحكام الأذان المسجل
ما حكم رفع الأذان بشريط مسجل إذا اكتفي به عن المؤذنين؟ وهل تشرع
إجابته؟ وما حكمه في المستشفيات والدوائر الحكومية؛ للإعلام بدخول
الوقت، من دون الاستغناء به عن أذان المؤذنين في المساجد؟
الأصوات المسجلة حقيقتها أنها حكاية لصوت من تكلم بها في زمن سابق، و
هي بهذا ليست كالأصوات التي يتلفظ بها في الحال، لا من حيث القصد
والنية، ولا من حيث الواقع والحقيقة، وتفريعا على هذا التأصيل يتبين
أن الاكتفاء في رفع الأذان على هذه الأصوات المسجلة غير مجزئ؛
لافتقارها للنية التي هي أصل العمل، كما في ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
حمل المصحف في الصلاة
هل يجوز في الصلاة القراءة من المصحف، سواء أكانت الصلاة فريضة أم
نافلة؟
لأهل العلم في القراءة من المصحف في صلاة النافلة ثلاثة أقوال:
الأول: الإباحة، وهو مذهب الشافعي وأحمد.
الثاني: الكراهة, وهو مذهب مالك ورواية في مذهب أحمد، و به قال صاحبا
أبي حنيفة، محمد وأبو يوسف.
الثالث: التحريم وبطلان الصلاة بذلك، وهو مذهب أبي حنيفة، وعلته في
البطلان أنه يحتاج في ذلك إلى فكر ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-30
هل الخوف من الجن شرك بالله
السلام عليكم و حمة الله وبركاته انا شخص اخاف الله كثيرا لكن بدأت لي أفكار وخوف من الجن ومس الجن حتى انصدمت عندما اكتشفت ان الخوف من الجن شرك فأنا اخاف من الجن عندما أقول الجن ضعفاء كأني اتحدلهم قا فلخاف أن مسني الجن فهل هذه الخوف شرك بالله
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فليس كل خوف من الجن يعتبر شركًا؛ لأن هناك الخوف الطبيعي كالخوف من الأسد مثلًا، وإنما الخوف الذي هو شرك: وهو خوف التذلل والتعظيم والخضوع، أو يخاف العبد من غير الله تعالى أن يضره وينفعه، بمعنى أن الجن يستقل بالضر بمشيئته ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-12-15
ما هو القول الصحيح في عدد أهل الكهف، وهل هم أصحاب الصخرة أم أنهم غيرهم ؟
ما هو القول الصحيح في عدد أهل الكهف، وهل هم أصحاب الصخرة أم أنهم غيرهم ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |