إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذت من البائع بقرة وهي مريضة وأنا لا أعلم وماتت عندي
لو أخذت من البائع مثلًا بقرة وهي مريضة وأنا لا أعلم وماتت عندي،
فماذا أفعل ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل قامت حجة الله عز وجل على أهل هذا الزمان؟
يقول الله عز وجل: {وَمَا كُنَّا
مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} [الإسراء:15]، هل قامت
حجة الله عز وجل على أهل هذا الزمان أم لم تقم ويجب على العلماء
إقامتها؟
من بلغته الدعوة في هذا الزمان فقد قامت عليه الحجة، ومن لم تبلغه
الدعوة فإن الحجة لم تقم عليه كسائر الأزمان، وواجب العلماء البلاغ
والبيان حسب الطاقة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يستفسر عن الآية الكريمة في قوله تعالى: {وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ ...
يستفسر عن الآية الكريمة في قوله تعالى: {وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ
أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ }.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دعوى عدم إمكانية تطبيق القرآن
ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن
يطبقوا هذا القرآن لا يستطيعون تطبيقه كاملاً، ولو كان بعضهم لبعض
ظهيراً"؟
الحمد لله، هذه المقولة دعوى لا دليل عليها، والله تعالى إنما أخبر عن
عجز الإنس والجن أن يأتوا بمثل القرآن، ولم يخبر سبحانه وتعالى عن عجز
الإنس والجن أن يعملوا بهذا القرآن، ولا ريب أن مجموع من آمن من الجن
والإنس قد عملوا بكل ما في القرآن من الأوامر والنواهي.
نعم الواحد من المؤمنين يمكن أن يقال إنه ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاشتراط في الاعتكاف
لو اشترط المعتكف أن يخرج لتشييع جنائز أو عيادة مريض من قرابته ، فهل
شرطه صحيح ، وله الحق في الخروج أم لا ؟ وهل خروجه لهذه الأشياء
منافية للاعتكاف .
مسألة الاشتراط في الاعتكاف فيها خلاف بين العلماء - رحمهم الله - على
القول الذي يقول بالجواز، وهو مبني على القياس ؛ لأنهم قاسوا الاعتكاف
على الحج ، وهذا في النفس منه شيء، لكن على مذهب من يقول قول مرجوح
أنه يجوز الاشتراط ؛ فإنه إذا اشترط هذا يخرج لتشييع الجنائز وعيادة
المرضى ، لكن يفصل فيه : إذا قيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سجود التلاوة للجنب
هل يجوز للجنب الرجل أو المرأة السجود للتلاوة أو لغيرها؟
اختلف العلماء في سجود التلاوة والشكر هل يشترط لهما الطهارة من
الحدثين على قولين أصحهما:
لا يشترط لعدم الدليل على ذلك ولأن السجود وحده ليس صلاة ولا في حكم
الصلاة ولكنه جزء من الصلاة فلم تشترط له الطهارة كأنواع الذكر غير
القرآن.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن فإذا مر بالسجدة سجد
وسجد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قوله تعالى"إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ"
سائل يستفسر عن الآية الكريمة في سورة التوبة يقول الله تبارك وتعالى:
{ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي
الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماً
وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ
اللَّهُ }
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يقضي الصلاة من تركها عمداً إذا تاب
هل يقضي الصلاة من تركها عمداً إذا وفقه الله للتوبة سواء كان ما تركه
وقتاً واحداً أو أكثر؟
لا يلزمه القضاء إذا تركها عمداً في أصح قولي العلماء. لأن تركها
عمداً يخرجه من دائرة الإسلام ويجعله في حيز الكفار.
والكافر لا يقضي ما تَرَكَ في حال الكفر؛ لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك
الصلاة" (رواه مسلم في الصحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله
عنهما)، وقوله صلى الله ... أكمل القراءة
حكم السؤاك وذوق الطعام والحجامة والكحل للصائم
سئل رحمه الله عن المضمضة والاستنشاق والسواك وذوق الطعام والقيء
وخروج الدم والادهان والاكتحال؟
أما المضمضة والاستنشاق فمشروعان للصائم باتفاق العلماء، وكان النبي
صلى الله عليه وسلم والصحابة يتمضمضون ويستنشقون مع الصوم، لكن قال
للقيط بن صبرة: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن
تكون صائما" فنهاه عن المبالغة لا عن الاستنشاق.
وأما السواك فجائز بلا نزاع لكن اختلفوا في كراهيته بعد الزوال على
قولين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول: "لو لم تستغيثوا لنزل المطر"
بعض الناس يقول: "لو لم تستغيثوا لنزل المطر"، فما قول الشيخ في هذا؟
قولي: إني أخشى على قائله من خطر عظيم، فإن الله عز وجل يقول: {وقال ربّكـم ادعونىۤ أستجب لكم إنّ الّذين
يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنّم دٰخرين}، والله سبحانه
وتعالى حكيم قد يؤخر فضله ليعلم الناس شدة افتقارهم إليه، وأنه لا
ملجأ من الله إلا إليه، ويجعل سبب نزول المطر هو دعاء الناس، وإذا
دعاء الناس ولم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تصح إمامة القعيد إذا كان أعلم الحاضرين وأحفظهم؟
نحن مجموعة من الأصدقاء ويحدث أحيانًا أن نخرج إلى البر أو إلى إحدى
المزارع البعيدة، وعند دخول وقت الصلاة نقيمها جماعة، ويوجد معنا صديق
لنا أكثر علمًا بالأمور الشرعية، وحافظ للقرآن الكريم ولكنه رجل
مُقعد، فهل تصح إمامته لنا ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ترك تدريس القرآن خشية الثناء أو المدح
أنا أقوم بتعليم قراءة القرآن الكريم لوجه الله تعالى بعد صلاة العشاء
من كل يوم وذلك لأجناس مسلمة غير عربية من باكستانيين وهنود وصومالية
وغير ذلك في موقع السكن، حيث إننا نسكن في مجمع سكني يوجد به مسجدٌ
أقامه أهل الخير بارك الله فيهم، وقد قمت منذ وصولي بتدريس القرآن
لهؤلاء الناس وبدؤوا معي بداية طيبة. والآن أصبحوا يقرءون وكثير منهم
استغنى عني ولا زلت أواصل عليها، ولكن المشكلة إنهم يشكرونني ويبالغون
في الثناء عليَّ وفي مدحي، وأنا أخشى من حديث الرسول صلى الله عليه
وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه في الثلاثة الذين يدخلون النار، ومنهم
قارئ القرآن حيث يقول الله له: "
"، وأنا في الحقيقة استنكر فعلهم هذا وأردهم
عنه لكن ما ذنبي في أنهم يقولونه، هل علي ذنب أن أوقف القراءة أم ماذا
أفعل؟أنت على كل حال مشكور على هذا العمل الطيب وقد قال النبي صلى الله
عليه وسلم في الحديث الصحيح: "خيركم من
تعلم القرآن وعلمه"، فأنت مشكور على عملك وأنت على أجر عظيم
ولا حرج عليك ما دمت مخلصاً لله في عملك هذا، ولا يضرك ثناؤهم عليك،
وعليك أن تنصحهم وتوصيهم بعدم المبالغة في الثناء أو يكفي الدعاء لك
بدلاً ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |