إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-10
هل استئذان الزوج واجب في الصدقة؟
1 - عندي مجموعة كبيرة من الملابس والأحذية والثياب النسائية
السودانية، وددت إخراجها صدقة تكفر عني بعض خطاياي، يقول النبي صلى
الله عليه وسلم: ""، هل يجب عليَّ استئذان زوجي في ملابسي وأشيائي الخاصة؟
مع العلم بأنه سيرفض أن أعطيها للناس رفضاً قاطعاً، وأنا متأكدة من
ذلك، سيقول: بيعيها وهاتي بثمنها أواني للمنزل، هل استئذانه
واجب؟
2 - عندي الشبكة 2 غويشة + سلسل + 2 خاتم + حلق (ما مجموعه حوالي مليون جنيه سوداني) أو أكثر، هل آخذها وأخرج الكفارة عن تركي الصيام مع رفض زوجي لهذا الأمر أم كيف أتصرف؟ أنا خائفة أن أموت وعليَّ دين من الناس أو رب الناس، ولا مورد لي إلا نفقة زوجي التي يعطيني إياها على شكل ملبس ومأكل ومشرب فقط؛ إنه لا يعطيني مصروفاً في يدي لأوفر منه أو أتصرف في جزء منه؛ حتى أقضي ما عليَّ من كفارة صوم!!
2 - عندي الشبكة 2 غويشة + سلسل + 2 خاتم + حلق (ما مجموعه حوالي مليون جنيه سوداني) أو أكثر، هل آخذها وأخرج الكفارة عن تركي الصيام مع رفض زوجي لهذا الأمر أم كيف أتصرف؟ أنا خائفة أن أموت وعليَّ دين من الناس أو رب الناس، ولا مورد لي إلا نفقة زوجي التي يعطيني إياها على شكل ملبس ومأكل ومشرب فقط؛ إنه لا يعطيني مصروفاً في يدي لأوفر منه أو أتصرف في جزء منه؛ حتى أقضي ما عليَّ من كفارة صوم!!
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فإذا كانت هذه الأشياء مما أحضره الزوج لك لتتزيني بها له، فلا يجوز
لك إخراجها أو التصدق بها إلا بإذنه ورضاه؛ لعموم قوله صلى الله عليه
وسلم: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس
منه"، أما إذا كان قد وهبها لك وملَّكك ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-04-11
زكاة العقار
أنا مقيمة خارج بلدى الأم وعندى بيت هناك كنت أستعمله للسكن أثناء الإجازات ومنذ عام قررت شراء بيت أخر قريب من بيت أهلى لأقضى فيه أجازتى وأجرت البيت الأول فهل علي زكاة مال على أى من المنزلين وما مقدارها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فالراجح من قولي أهل العلم زكاة العقار المعد للإيجار أن الزكاة لا تخرج على قيمتها مهما بلغت، وإنما على ما يقبض من أجرتها، إذا بلغت أجرتها نصاب بنفسها أو بما ينضم إليها من الأموال - وحال عليها الحول من تاريخ القبض، وكانت ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-06-10
على من تَجِبُ زكاةُ الدَّين؟
معي مال لم يبلغ النصاب ولكن أقرضتني والدتي مبلغا من المال أضيف له فبلغ النصاب فهل يعد دينا ولا تجب فيه الزكاة أم يزكى؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فَمِنَ المقرَّرِ عند الفُقَهاءِ أنَّ زكاة الدَّيْنَ إنما تجِب على المُقْرِضِ ولا يجب على المقترض؛ لأنه ليس مِلْكه.والزكاة واجبة على المقرض إذا كان المقْتَرِض غيرَ مُعْسر، ويُرجى الحصولُ على الدَّين في موعِده، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-06-10
لم أقض ما أفطرته منذ البلوغ
انا لم اقض ما افطرت في رمضان مند كنت في 13من عمري الى ان وصلت إلى سن 18 والآن سني 23 كيف يمكنني الكفارة عن ذلك جزاكم الله خيرا ??
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فمن تعمد الإفطار في رمضان من غير عذر فلا يقدر على القضاء أبدًا، ولو قام بالقضاء فإنه لا يقبل منه، ولا سبيِل له إلى استدراكه الأيام التي أفطرها، وإنما يجب عليه التوبة النصوح، والندم على التفريط في جنب ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-03
رسائل الغرام بين المخطوبين وعبر الموبايل
هل يجوز تداول عبارات فيها الغرام؛ مثل: "أحبك"، وغيرها عبر رسائل
الموبايل بين المخطوبين؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فلا يجوز للخاطب أن يكلم مخطوبته بمثل هذا، لا عبر رسائل الجوال ولا
مشافهة؛ لأنها أجنبية عنه لا يحل له منها ما يحل للرجل من امرأته، بل
الواجب عليهما أن يتقيا الله تعالى ولا يتعديا حدوده؛ حتى يغنيهما من
فضله، فيتم عقد ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-09-05
ما هي حدود العلاقة الجنسية بيني و بين خطيبي؟
أنا مقبلة علي زواج و لقد تم كتب الكتاب فأريد أن أعرف ما هي حدود العلاقة الجنسية بيني و بين خطيبي؟
وما هي عورة المرأة على المرأة؟
وهل الدبلة مشروعة و ما حكمها؟
سؤال أخير: لي صديقة تمت خطبتها من ابن خالتها و هي في بلد و هو في بلد آخر واتفقا علي كل شيء و لكن لم يكتب الكتاب بعد و لكن وافق القبول الإيجاب وهما ينتظران أن تسمح دولته بهذا لأنه معه جنسية ذاك البلد فما هي حدود الكلام والحديث معه؟ و هل يعتبر بمثابة زوجها ولو لم يكتب الكتاب بعد؟
1- إذا كان قد عقد عليك فأنت زوجته ولا يسمى في الحال زوجك خطيباً وأما العلاقة الجنسية فقد جرى العرف بأنه لا يدخل الرجل بالمرأة دخولاً كاملاً إلا بعد ليلة زفافها له فأرى ألا تمكنيه من الجماع إلا بعد ذلك أما التقبيل وما أشبهه فلا بأس به قبل ليلة الزفاف.
2- الواجب على المرأة ألا يظهر منها ما لم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-24
تحسين صوت المرأة بالتلاوة أمام المقرىء
نحن طالبات في الجامعة نقرأ القرآن على أحد المشايخ قراءة مجودة فقط
من غير ترتيل، فهل يجوز لنا أن نُسمع الشيخ أصواتنا والرسول صلى الله
عليه وسلم يقول: "صوت المرأة عورة"؟
ليس هناك حديث بهذا اللفظ "صوت المرأة عورة" لكن صوت المرأة بالجملة
فتنة، وخاصة إذا كان صوتها رخيماً وناعماً وبعضهن يكون خِلقة وبعضهن
يكون عن خضوع، لكن الذي ينبغي ألا تقرأ إلا على معلمة، وعلى كل حال لم
يكن النساء يقرأن على الرجال الأجانب كان الأزواج يُقرئون زوجاتهم
والمحارم يُقرؤون محارمهم، ولكن إن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-24
حكم تعليق جملة (ما شاء الله) على المحلات
ما حكم تعليق جملة (ما شاء الله) على المحلات والبيوت لتذكير الناس
بها وحماية لها من العين؟
الحمد لله؛ تعليق جملة (ما شاء الله) لا أرى له فائدة في دفع العين،
وذلك لأمور:
1ـ أن المعلق لها إن اعتقد أن مجرد تعليقها يدفع العين صار من نوع
تعليق التمائم.
2ـ وإن أراد من تعليقها تذكير من ينظر إلى المحل حتى يقولها فإن
الغالب أنه ليس كل من رآها قرأها.
3ـ ومن قرأها فالغالب أنه لا يريد إلا مجرد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2017-12-07
الزواج من اﻷقارب
في كتاب النكاح من كتب الحنابلة رحمهم الله، يقولون: الأفضل في الزواج ألا تكون المرأة من أقاربه، هل ثبت من السنة ما يؤيد ذلك أو خلاف ذلك؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-23
متى يكون رجوع جزيرة العرب حدائق خضراء وأنهاراً؟
بعد أي من الأشراط يكون رجوع جزيرة العرب حدائق خضراء وأنهاراً؟
الحمد لله؛ ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا
وأنهارا"، هذا هو اللفظ المشهور المعروف، وليس فيه ترتيب مع
شرط من أشراط الساعة، فلفظ الحديث مطلق غير مقيد.
وعلى هذا فليس لأحد أن يقول: إن عودة جزيرة العرب مروجا وأنهارا يكون
بعد كذا أو قبل كذا، فيجب الإيمان ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-22
هل إثبات صفة العينين لله تعالى فيه تشبيه له بالخلق؟
صاحب الفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك سلمه الله يذهب بعض
الناس في هذا العصر(1) إلى القدح في إثبات أهل السنة صفة العينين لله
تعالى، زاعماً أن أهل السنة اعتمدوا في ذلك على قياس الغائب على
الشاهد أي قياس الخالق على المخلوق، فهل هذا المذهب والزعم صحيح؟
أفيدونا أثابكم الله
الجواب:
الحمد لله قال الله تعالى: {تجري
بأعيننا}، وقال سبحانه: {فاصبر
لحكم ربك فإنك بأعيننا}، وقال: {ولتصنع على عيني}.
ففي هذه الآيات إضافة العين إلى الله مفردة ومجموعة، ففهم أهل السنة
من هذه الآيات أن لله عينين، ولم يقل أحد منهم بأنه ليس لله إلا عين
واحدة أو له أعين.
فإنّ ذكر العين مفردة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-22
حكم من صلى على الجنازة قبل صلاة جماعة المسجد عليها
جرت عادة بعض الحريصين على الخير أن يصلي على الجنازة قبل أن يصلي
عليها الإمام ومن معه من جماعة المسلمين في المسجد، ومعلوم أن صلاة
الجنازة فرض كفاية، والقاعدة أن فرض الكفاية إذا قام به من يكفي سقط
الفرض والإثم عن الباقين.
وصلاة الجنازة يسقط فرضها بصلاة واحد مكلف، ويشكل على هذا أن مبادرة بعض الناس في الصلاة على الجنازة يصير صلاة الناس بعده نافلة، ومن المعروف أن أجر النافلة ليس كأجر الفريضة، فهل يكون الحل لهذا الإشكال بمنع أولئك المبادرين بالصلاة على الجنائز قبل الناس، أم ماذا ترون؟ أفتونا مأجورين.
وصلاة الجنازة يسقط فرضها بصلاة واحد مكلف، ويشكل على هذا أن مبادرة بعض الناس في الصلاة على الجنازة يصير صلاة الناس بعده نافلة، ومن المعروف أن أجر النافلة ليس كأجر الفريضة، فهل يكون الحل لهذا الإشكال بمنع أولئك المبادرين بالصلاة على الجنائز قبل الناس، أم ماذا ترون؟ أفتونا مأجورين.
الحمد لله؛ فروض الكفاية نوعان:
نوع لا يقبل التكرار؛ كتغسيل الميت وتكفينه ودفنه وإنقاذ
الغريق.
ونوع يقبل التكرار بفعل آخرين، وكذا من فعله في الجملة؛ كالصلاة على
الجنازة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله.
فهذا النوع قد اختلف في حكم فعله ثانية وثالثة، هل يقع فرضا أو نفلا؟
فذهب "أبو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
2
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,215 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,241 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,878 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,006
