جماعة شباب انسحبوا من صلاة عيد الأضحى، ربما لعدم اتفاقهم مع الإمام، فهذا يسبب حاليا إساءة للمسلمين وخاصة بهذا البلد، ما موقف الإسلام نحو هذه المعاملات؟ وجزاكم الله عني خيراً.

وصلت متأخرا عن صلاة العيد ووجدت الإمام بدأ في سورة الفاتحة فكبرت تكبيرة الإحرام وأتممت بقية الصلاة معه، فهل صلاتي صحيحة و ليس علي شيء.
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع: قرأت في خزائن الأسرار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من ركع بعد صلاة الوتر
ركعة واحدة وقال فيها سبوح قدوس خمس مرات ثم رفع رأسه وقرأ آية الكرسي وقال خمس مرات
سبوح قدوس كان له من الأجر العظيم أفيدوني هل هذا صحيح أم بدعة؟ 
وشكرا.

علمتني والدتي عند السلام في نهاية الصلاة أن أدعو فأقول في السلام الأول: "السلام عليكم ورحمة الله، اللهم إني أسألك الجنة" وفي السلام الثاني: "السلام عليكم ورحمة الله اللهم إني أعوذ بك من النار" هل هذا صحيح أم لا؟ جزاكم الله خيراً على هذا الموقع المفيد.
 

هل الدليل الذي دل على صلاة الهدية موجود . وإن وجد فهو ضعيف أم موضوع ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع: قرأت في خزائن الأسرار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من ركع بعد صلاة الوتر
ركعة واحدة وقال فيها سبوح قدوس خمس مرات ثم رفع رأسه وقرأ آية الكرسي وقال خمس مرات
سبوح قدوس كان له من الأجر العظيم أفيدوني هل هذا صحيح أم بدعة؟ 
وشكرا.

ما هو حكم من شك في أداء صلاة مفروضة (أن تشك أنك أديت صلاة مفروضة ثم تشك أنك لم تؤدها؟

السلام عليكم، هل صلاة الكسوف واجبة؟ وهل تقضى إذا لم تصل في وقتها؟
والسلام عليكم.

نظرا لكثرة سهوي في الصلاة، خصوصا عدد السجدات والركعات، قمت بإنجاز عداد الكتروني. أعلم حكم المستنكح للسهو، لكني أحيانا أشك في هل أني مستنكح للسهو أم لا.
السؤال :- هل يجوز لي استعمال هذا العداد علما أنني اتخذت التدابير اللازمة كي لا يلهي عن الصلاة.
- إن لم تكن شبهة في هذا الجهاز، هل هنالك خير في وضع طريقة إنجازه على شبكة الإنترنت.
شكرا.

يوم أمس 29 محرم 1432 كان هناك كسوف جزئي للشمس، وكان الجو غائما في العراق ولم يلاحظ  حدوث الكسوف ووقته.
السؤال: هل يجوز إقامة صلاة الكسوف علما أنه لم يتم مشاهدة ما يدل عليه دليل يقين  بسبب الغيوم، ونعلم بأن أغلب الاجتهادات فيما يخص الفلك مصدرها وكاله ناسا للفضاء الأمريكية؟
وجزاكم الله خيراً.

أعلم أنه "لا يشرع سجود السهو إن كثر" وأنا منذ حوالي شهرين ونصف أعمل بذلك، لكني لم أشف بعد؛ لأن علاجي يكمن في التركيز في الصلاة، وأنا أحاول لكني لا زلت أشك في ترك واجب، أو ركن، أو زيادته، وإنما كنت أتجاهل تلك الأفكار لأني وجدت لي رخصة في الشرع بذلك، فماذا أفعل؟ وهل أستمر هكذا طول حياتي حتى أرزق الخشوع في الصلاة؟
 

نقل ابن تيمية الإجماع على أن الصلاة أفضل من الذكر، ولكن هل كلام ابن تيمية صحيح لا يشك فيه؟ وهل وافقه أحد من العلماء؟ وهل هناك علماء قالوا إن الذكر أفضل من الصلاة؟