إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

حكم من حصل بينهما جماع في رمضان جاهلين بالحرمة

حصل جماع بيننا في رمضان، لكن لم نكن نعلم أنه محرم، وأن له كفارة، بل ستقضي اليوم في الشهر المقبل، وقبل أن يحصل الجماع نوينا أن نفطر في هذا اليوم. هل تجب الكفارة؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن أفطر في رمضان لكي يجامع فإن عليه الكفارة الكبرى عند جمهور أهل العلم، وهو القول الصحيح.لكن إن كان الأمر على ما ذكرته من كونك أنت وزوجك تجهلان حرمة الجماع في رمضان فلا كفارة حينئذ على القول الراجح، إذا ... أكمل القراءة

الحكمة من تولية النبي صلى الله عليه وسلم الأذان بلالا يوم الفتح

لمادا قال الرسول صلى الله عليه وسلم لبلال يوم فتح مكة قم للأذان ولم يقم هو بذلك ؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم يقم بذلك صلى الله عليه وسلم لعدة حِكَم فيما يظهر لنا والعلم عند الله تعالى، أولا: لأن سنته جرت ألا يتولى الإمام الأذان.ثانيا: لأن في ذلك إغاظة للمشركين، إذ يرون بلالا الذي كانوا يتفننون في إيصال ألوان الأذى إليه على إسلامه، يصعد ... أكمل القراءة

دفع صاحب العمل زكاة الفطر عن العمال

لقد أفتانا بعض الإخوان بأن زكاة الفطر عن العمال المستقدمين تلزم صاحب العمل، وهذا كان يخفانا.

وسؤالي: ما هو العمل في العمال الذين قد انتهت مدتهم وغادروا إلى بلادهم، هل ندفع عن السنوات الماضية، وهل صحيح ما أفتانا به أخونا (تجب زكاة العمال على صاحب العمل)؟

جزاكم الله خيراً.

لا تجب، ليس بصحيح، لا تجب زكاة الفطر على صاحب العمل، وإنما زكاتهم على أنفسهم، إلا إذا كانوا شرطوا على صاحب العمل أن يزكي عنهم، فالمسلمون على شروطهم، أما إذا كان لم يشترطوا فزكاتهم على أنفسهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن فتاوى برنامج نور على الدرب. أكمل القراءة

استحباب الأذان في مكان العمل

مجموعة من الرجال يصلون جماعة في العمل، فهل يشترط الأذان والإقامة قبل الصلاة أم الإقامة وحدها تكفي وتصح الصلاة؟ وجزاكم الله خيراً.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الأذان بالنسبة لهذه الجماعة مستحب لأجل إعلام أفراد المجموعة بدخول وقت الصلاة ، ولأجل تنبيههم إلى الاستعداد لها بالطهارة، ولما في الأذان من الأجر العظيم، قال الحافظ ابن حجر في الفتح عند شرح الحديث الذي رواه عبد ... أكمل القراءة

رفع الصوت بقراءة القرآن في المساجد قبيل الأذان من المحدثات

الإخوة الأحباب أنا شاب من فلسطين بجوارنا مسجد طوال حياتي وأنا أستمع لقراءة القرآن قبل رفع الأذان ولكن الجديد على الموضوع أن المؤذن توقف عن تشغيل القرآن قبل رفع الأذان وأصبح يرفع الأذان فجأة بدون قراءة مسبقة للقرآن وأصبح يقول إن قراءة القرآن قبل الأذان بدعة.
فما الدليل الشرعي في ذلك، نرجو الرد بتفصيل للضرورة لأن الناس في جوار المسجد أصبحوا يتذمرون لعدم فتح القرآن قبل موعد الأذان.
وبارك الله فيكم.

خلاصة الفتوى: رفع الصوت بالقرآن قبل الأذان ليس من السنة ولا من عمل السلف الصالح، ولا ينبغي للمسلم أن يهتم بأمور ليس لها أصل في الدين بحيث لو افتقدها احتج على ذلك، فإن الخير كله في اتباع السنة، والشر كله في مخالفتها.الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الأذان هو ... أكمل القراءة

حكاية الأذان إذا تعدد المؤذنون

عند سماعى أذانات كثيرة أخذت بالأذان الأخير وليس عن قصد بل هو المسموع لدي بطريقة واضحة وأكرر معه مع العلم بأننى على وشك إكمال الستين من العمر والسمع وسط وهل في رمضان إن شاء الله آخذ بالتكبيرة الأخيرة أم عند السمع الخفيف الآتي من بعيد وأمسك؟ بالله عليكم أفيدوني. وجزاكم الله عني كل خير.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فحكاية الأذان سنة مرغب فيها ويثاب المسلم عليها، وإذا تعدد المؤذنون، قال بعض أهل العلم: يقتصر السامع على حكاية الأذان الأول لما فيه من امتثال الأمر بحكاية الأذان الوارد في الحديث الصحيح، وقالوا الأمر لا يقتضي التكرار.وقال بعضهم: إذا ... أكمل القراءة

المشروع قوله في متابعة المؤذن

هل يجوز تعدد الصيغ في الترديد خلف الأذان مثل: قول أشهد أن لا إله إلا الله فأقول مثلها وفي أشهد أن محمدا رسول الله أقول وأنا أو وأنا أشهد. أم يجب الاقتصار في الترديد خلف الأذان الواحد بصيغة معينة واحدة فقط؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فاعلم أولا أن متابعة المؤذن سنة غير واجبة في قول جماهير العلماء، فمن ترك متابعة المؤذن جملة أو في بعض الكلمات فلا إثم عليه، وقد بينا أدلة ذلك مستوفاة في الفتوى رقم: 122404. ثم اعلم أن المشروع في متابعة المؤذن هو أن يقول ... أكمل القراءة

مذاهب العلماء في أخذ الأجرة على التأذين

هل يجوز لي العمل كمؤذن؟ علماً أن نيتي هي: 1ـ أن يساعدني الأذان على الثبات على الدين والمحافظة على الصلوات جماعة في المسجد. 2ـ بما أنه ليس لدي دخل شهري فإن العمل كمؤذن يوفر لي دخلا شهريا ولو كان بسيطا إلا أنه يفي بالحاجيات، كما يوجد سكن مما يساعدني على الزواج، فهل وجود هاتين النيتين يقدح في النية الأساسية وهي الثبات والمحافظة على الصلوات جماعة في المسجد؟ علماً أن هذه النية كانت وحدها ولكن دخلت النية الثانية لاحقاً.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الكلام عن نية الحصول على تلك المنفعة المادية وما إذا كانت تقدح في النية الأساسية ينبني على حكم تلك المنفعة، ومن هنا نقول: إن كان ما تأخذه على الأذان رزقا من بيت المال أو من الأوقاف المعدة لمثل هذا الغرض فلا حرج في هذا، قال في ... أكمل القراءة

هل تقيم المرأة للصلاة

هل تجوز الإقامة للمرأة؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فليس على النساء أذان، ولا إقامة على سبيل الوجوب عند عامة أهل العلم بمن فيهم الأئمة الأربعة، بل قال ابن قدامة: لا أعلم فيه خلافاً، وهل يسن لهن ذلك؟ قال أحمد بن حنبل: إن فعلن فلا بأس، وإن لم يفعلن فجائز.وقال الشافعي: إن أذن ... أكمل القراءة

الإقامة للصلوات الفائتة

هل أقيم قبل كل صلاة إذا كنت وحدي في مكان لا يوجد به مكان لصلاة الجماعة إذا فاتتني أكثر من صلاة؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن فاتته صلوات فإنه يقيم لكل صلاة، وإنما اختلفوا في الأذان للفائتة هل يشرع أم لا؟ والراجح: أنه يستحب، قال ابن قدامة في المغني: وَمَنْ فَاتَتْهُ صَلَوَاتٌ اُسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ لِلْأُولَى، ثُمَّ يُقِيمَ ... أكمل القراءة

خطبة العيد هل تفتتح بالحمد أم بالتكبير

أحب أن أسأل عن خطبة صلاة العيد هل تبدأ بالتكبير أو بالحمد (الخطبة)؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكر ابن القيم في الزاد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفتتح خطبه كلها بالحمد لله، ولم يحفظ عنه في حديث واحد، أنه كان يفتتح خطبتي العيدين بالتكبير، وإنما روى ابن ماجه في سننه عن سعد القرظ مؤذن النبي صلى الله ... أكمل القراءة

السنة التي شرع فيها عيدا الفطر والأضحى

متى فرض عيد الأضحى وعيد الفطر؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد شرع العيدان الفطر والأضحى بالمدينة في السنة الثانية من الهجرة النبوية، كما قالابن حجر في التلخيص: اشتهر في السير أن أول عيد شرع عيد الفطر، وأنه في السنة الثانية من الهجرة... انتهى.وفي مرعاة المفاتيح شرح مشكاة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً