السلام عليكم، أنا عربي مقيم في بريطانيا والدولة هنا تعطي إعانات للناس كلهم - طبعاً المقيمين بشكل رسمي وقانوني وليس للداخلين بتأشيرات - ويحق لي قانوناً أخذ هذه الإعانات مادمت لا أشتغل ولم أحصل على وظيفة أما إذا اشتغلت فلا يحق لي قانوناً أخذ هذه الإعانات. والسؤال هو: هل يجوز لي أن أشتغل بدون علم الدولة وآخذ هذه الإعانات في نفس الوقت؟ وإذا كان هذا لايجوز مطلقا فهل يجوز للضرورة كالسعي للزواج، أو لرد دين، أو لمساعدة أسرتي في بلدي الأصلي؟
أرجو الجواب والتفصيل قدر الإمكان، لأن هذه المسألة قد كثر حولها اللغو والقيل والقال، ونحن كجاليات محتاجين إلى القول الفصل فيها.
وجزاكم الله خيراً على ماتقومون به من جهود طيبة، والسلام عليكم.
 

أرجو توضيح الحكم فيما إذا زاد المصلي سهوا:
1. سورة أو بسملة في الركعة الثالثة أو الرابعة من صلاة الفرض بعد الفاتحة؟
2. قراءة الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأوسط أو جزء منها؟

هل يجوز العمل مع غير المسلمين، ومساعدتهم في استرداد حقهم المسلوب من المسلمين، وإعانتهم في ذلك؟
 

لماذا لا يوجد نصٌ صريح يحرم الرق، كما حرمت الربا وغيره؟

بما أرد على من يقولون: ماذا فعل الأوروبيون، وأهل مصر، وكل الشمال الإفريقي حتى يهاجمهم المسلمون؟ 
 

هل يجوز الكلام أثناء الخطبة في صلاة الجمعة حتى للسؤال عن القبلة لمن يريد الصلاة لتحية المسجد أو رد السلام حتى وإن وجه السلام لي وإن كان لا يجوز الكلام فنرجو ذكر الأحاديث أو الأسانيد التي تدل على ذلك ولكم جزيل الشكر على هذه الخدمة؟

هل يجوز أكل طير ـ عصفور ـ دون قطع رأسه بعد قنصه ببندقية هوائية؟ وهل يحق لي الجهاد في سبيل الله دون موافقة الوالد والوالدة؟
وجزاكم الله خيرا.
 

متى تم تغيير خطبة الجمعة من بعد الصلاة إلى قبل الصلاة؟ بارك الله فيكم.

رجل ذهب إلى عرفات مساء 8 ذي الحجة، وظل بها إلى مغرب 9 ذي الحجة هو والفوج الذي كان معه. لكن بعد أن رجع لبلده شك أنهم (هو والفوج الذي كان معه) قد انصرفوا إلى مزدلفة قبل مغرب 9 ذي الحجة بدقائق، فاتصل بمشرف الفوج بمفرده وسأله فقال له انصرفنا بعد الغروب، واتصل بشخص آخر كان معه في الفوج فقال له انصرفنا بعد الغروب، هل تعد شهادة هذين الشخصين كافية بأنه ليس عليه شيء أي ليس عليه دم أو غيره؟
 

انقطعت الخطبة عندنا بسبب مجنون دخل المسجد وشوش على الإمام وكان في الصف الأول وبعدها توقفت الخطبة مرتين لثواني وفي الثالثة توقفت ثم أقيمت الصلاة مباشرة فما حكم الصلاة والخطبة؟

السؤال: في العام الماضي لموسم الحج 1427هـ، قدر الله أن يكون الجو بارداً جداً في مزدلفة، وعندما نفر الجميع من عرفة وبسبب الازدحام عثرت إحدى النساء بحفرة والتوى كاحلها مما تسبب في نقلها من مكان إلى آخر حملاً أو بواسطة عربة نقل بالإضافة إلى ذلك عندما وصلنا إلى مزدلفة لم يضبط السائق طريق الدخول إلى حدود مزدلفة ووصلنا بحدود (الثانية بعد منتصف الليل) إلى مزدلفة، وترجلنا جميعاً إلى داخل حدود مزدلفة وصَعُبْ (شق) علينا نقل المرأة المصابة لطول المسافة وشدة البرد فبقيت في السيارة حتى نفرنا بعد الفجر إلى منى.
الذي أقول وأسأل عنه هل على تلك الحاجة ذبح شاة لفقراء مكة هذا الموسم، أم ماذا ؟
أفيدونا يرحمكم الله.
 

نحن نعيش في ألمانيا-وسؤالي هو أننا لا نقدر على صلاة الجمعة إلا في مساجد الأتراك-وطبعا لا نفهم الخطبة إلى جانب أن صلاتهم سريعة جدا-ولكن افتتاحية الخطبة الحمد لله باللغة العربية-وذلك لأن العمل يوم الجمعة ينتهي في الساعة السادسة مساء، وبقية صلوات اليوم نقضيها في أثناء العمل ولكن ليس في جماعة، الرجاء إفادتنا بالجواب أكرمكم وأكرمنا المولى عز وجل في الدنيا والآخرة.