نحن نعمل في الصحراء، والشركة لها مسجد صغير ولا يوجد بجوارنا مساجد قربية، فنحن الذين نؤذن ونقيم الصلاة. وفي صلاة الجمعة أحد العمال يقوم بإلقاء الخطبة من ورقة ونحن لا نعرف موعد الأذان عندنا بالضبط يعني الجماعة القدامى يقولون إنه يتأخر حوالي ربع ساعة عن القاهرة. فنحن نقدر ونؤذن. فهل يجب الأذان في الموعد بالضبط؟ ومن الممكن تسهو الناس عن الأذان ويأتي أحدهم بعد وقت الأذان مثلا بربع ساعة. فهل يجوز الأذان مع العلم أن وقت العصر يكون لم يأت؟

ما حكم الدرس بعد صلاة الجمعة ومدة الخطبة؟

هل هناك حديث وارد في صلاة ست ركعات قبل صلاة الجمعة ؟
 

ماهو وقت صلاة راتبة الفجر؟

أيها الشيوخ الأفاضل أريد أن أسأل:

خطيبنا في الخطبة يبكر الجمعة, وقد نقلنا إليه إجابة محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله-فيما يتعلق بتبكير الإمام إلى الجمعة, ورفض الإمام إجابة العثيمين وقال لنا: ورد ذكر بكور الإمام أحمد إلى الجمعة ثم كان أول الناس انصرافا في كتاب الخلال في جامعه, انظر فتح الباري لابن رجب 8-340

أما الإمام أبو حنيفة فانظر كتاب أخبار أبي حنيفة للصيمرى ص 50.

أما الأوزاعي في كتاب سير أعلام النبلاء تكلم عن سنة تبكير الإمام الجمعة.

سؤالنا أيها الشيوخ الكرام:

 كيف نرد على هذا الإمام بالدليل من الكتاب والسنة وما هي صحة هذه الكتب وأقوال العلماء التي ذكرها الإمام وهل الخطيب عليه أن يبكر للجمعة أم لا كما قال العثيمين، أفيدونا أفادكم الله, ونطلب منكم مشكورين أن نحصل الإجابة بأسرع وقت ممكن وجزاكم الله خيرا.

هل الهدي على المعتمر أن يذبحه داخل مكة أو في بلده عندما يعود؟

فى مدينة ماربيا مسجدان أحدهما كبير تقام فيه صلاة الجمعة ويبعد عن المسجد الصغير بستة كلومترات إمام المسجد الكبير منع صلاة الجمعة في المسجد الصغير وهدد بإغلاقه فما قول الشرع في هذا ؟
وجزاكم الله خيرا.

أبي لا يصلي ولا يصوم يشرب الخمر ادعى لأمي أنه يؤمن بالله، فكيف يمكن التعامل معه وما حكمه؟

نحن في بلد غير إسلامي ولا يعطلون الجمعة، فهل يجوز أن أترك أحداً في المتجر (غير مسلم) في وقت أدائي لصلاة الجمعة؟
 

أمي امرأة تبلغ من العمر 79 عاما وهي أمية لا تعرف القراءة والكتابة فهي لا تعرف الصلاة علما بأنني حاولت أن أعلمها الصلاة سابقا ولكن لم تتعلم فحاليا تصلي ولكن صلاتها خاطئة لا تعرف إلا سورة الفاتحة والسور القصار تغلط بها  حتى التحيات لا تعرفها بشكل صحيح  وعندما تصلي أكثر صلاتها حاليا بدون وضوء علما أنها مصابة بالزهايمر أي أنها حتى أسماؤنا نحن أولادها تغلط بها وتسمينا بأسماء أختها أو بأسماء غير أسمائنا وحتى نسيت أسماء المأكولات، فهل نطلب منها أن تصلي أم إذا لم تصل لا نذكرها بها وجزاكم الله عنا كل خير.

في صلاة الجمعة كنا نصلي في الدور الثاني، وعندما انتهت الخطبة وأقيمت الصلاة، وقبل أن يكبر الإمام انقطعت الكهرباء، أي أننا لم ندخل في الصلاة، فلم نعد نسمع الإمام, فتقدم أحد المصلين وكبر للصلاة، وبدأ يقرأ ليصلي بهم صلاة الجمعة، وكبر خلفه بعض المصلين ودخلوا معه في الصلاة، أما أنا وبعض المصلين الآخرين فقد خرجنا من المسجد للبحث عن مسجد آخر، حيث إن المكان في الأسفل لهذا المسجد ممتلىء ولن نجد مكانًا، ولن نسمع الإمام, فذهبت إلى مسجد آخر وأدركت جزءًا من الخطبة والصلاة مع إمامه, فمن منًا فعله هو الصحيح -جزاكم الله خيرًا-؟

في مجتمعنا هناك من المصلين من لهم أخلاق ذميمة وهناك من يتعامل بالربا ومنهم من يغش في تجارته ومنهم متعدعلى جيرانه و منهم من يأكل أموال الناس بالباطل ولكن يصلون، و بعض من الناس لا يصلون تماما و إذا قلت لهم تعالو لتصلوا لأن الصلاة فرض إلى غير ذلك يقولون لك نحن لا نصلي مع هؤلاء، انظر ماذا يفعل هؤلاء المصلون مع الناس، ومع ذلك يتسارعون إلى المساجد، هل هؤلاء المصلون يأثمون بأعمالهم غير اللائقة بالإسلام وقد كانوا سببا في جعل الفئة الأخرى لا تؤدى هاته الفريضة العظيمة التي هي  الصلاة. أفيدونا؟