يشكل على الكثير من التجار موضوع بيع السلم وبيع ما لا ليس عندك، انا تاجر اقوم بتوفير قطعة السيارات حسب الطلب ولا استطيع توفيرها الا بعد القبض واعطي المشتري وصفاً دقيقاً للسلعة من اسمها وشكلها وعددها وصناعتها وصوره للمنتج وموعد وصولها وغيرها من الاوصاف المهمه التي تجنب حدوث النزاع كم انني اقدم ضمان على السلعة في حالة حدوث مكروه انا المسؤول عنها واعيد له امواله فهل هذا بيع سلم موصوف على الذمة

اقرضت خالتي المال لأمي للعلاج . قبل أن تذهب إلى الحج ؛ قالت انها هدية لها و صدقة وأسامح فيهم . لكن بعد يوم من موت أمي ؛ أخبرتني خالتي ، أنا لا أسامح أنني أريد نقودي الٱن. مع علم ليس في حالي . وعليا أخذ قرض بنكي. ما حكم؟

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا فتاة عمي في حالة صحية سيئة ومقبل علي عملية خطيرة في المخ وهو في حالة مرضية صعبة منذ حوالي ٣ شهور نظرا لذلك اهلي جميعا كانوا دائما معهم والي الان لا يحدث شيء سوي التحدث عن حالته والمفترض أن يقوم بعملية غدا فكلما اسمع شيء احزن بشدة فحالتي النفسية سيئة واهلي أيضا وأنا مقبلة علي ثانوية عامة وواثقة في الله بس أصبحت لا اخشع واحاول انا اقترب الي الله مثلما كنت افعل ولكني حتي لا استطيع انا اتكلم مع أحد ولا أدعو و اشعر بعدم القدرة علي اداء السنن والتكلم مع الله وضميري يأنبني طوال الوقت اني لست مثل السابق في القيام والدعاء واخشي ان يكون الله غاضب مني واحاول ان أدعو ولكن لا اشعر بالصدق حتي صديقاتي تقريبا ابتعدوا من أول ما مرض عمي وانا متأكدة ان ليس فيهم خيرا ولم يهتموا بأمري بالرغم من علمهم واني كنت معهم ولكن تبقي واحدة ولكني أصبحت لا اريد التعامل مع أحد فماذا أفعل هل من دعاء اقولة وانا والله راضية بكل ما حدث واشكر الله ولكن لا أعلم لماذا تائهة ولست كما كنت حتي في التعامل مع اي احد ارجو الرد وجزاكم الله خيرا

قال لي أحد طلبة العلم من المذْهب الإباضي:

"قال ابن تيمية في كتاب "التَّأسيس في الرَّدّ على أساس التَّقديس" (ج٣ ص٢٤١)، وهو مخطوط بجامعة محمد بن سعود: "كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عنِ ابن عبَّاس، قال رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: «رأيتُ ربِّي في صورة أمردَ له وفرة – أي: شعر - قطط في روضة خضراء»؛ فتأمَّلوا وتدبَّروا كيفَ صحَّح هذا الحديث الشَّنيع البشِع!"

فهل صحَّح شيخ الإسلام هذا الحديث؟

وقال:
"هذه عقيدة ابن القيّم تلميذ ابن تيمية البارّ، ويحكي اتِّفاق أئمَّتكم على تلقِّيه بالقبول؛ فقد أورد في كتاب "زاد المعاد" (ج3 /ص 587) قدوم وفد بني المنتفق، حديث قيام السَّاعة الطَّويل، وفيه: «ثُمّ تُبْعَثُ الصَّائِحةُ، فَلَعَمْرُ إلَهِكَ ما تَدَعُ على ظَهْرِها شَيْئًا إلاَّ ماتَ، والمَلائِكةُ الَّذِينَ مَعَ رَبِّك فأصْبَحَ رَبُّكَ - عَزَّ وجلَّ - يَطُوفُ في الأرْضِ وخلَتْ علَيْه البِلادُ».

ثمَّ قال ابن القيّم بعد أن ساق الحديث: "هذا حديثٌ كبير جليل، تُنادي جلالتُه وفخامتُه وعظمتُه على أنَّه خرج من مشكاة النبوَّة ... ورواه أئمَّة السنَّة في كتُبِهم، وتلقَّوه بالقبول وقابلوه بالتسليم والانقِياد، ولَم يطعن أحدٌ منهم فيه ولا في أحد مِن رواته.

وقال أيضًا بعد أن ساق جملةً ممَّن قبلوه - حسب زعمه -: ولا ينكر هذا الحديثَ إلاَّ جاحدٌ أو جاهل أو مُخالفٌ لِلكتاب والسنَّة، وهذا كلامُ أبي عبدالله بن منده". اهـ.

إذًا؛ فالحديث مسلَّم به مقبول عند أئمَّتك ولم ينكِرْه منهم أحد، وهو حديث كبير جليل فخم عظيم، كما يقول إمامُه ابن القيّم، ومَن أنكره فهو جاحد أو جاهل أو مُخالف للكتاب والسنَّة!.

قال الإباضي: فالمطلوب منك يا تركت مذهبك، أو تُثبت - ولو عن واحدٍ من أَصاغِر الصَّحابة الكرام، الَّذين تنتسِبون إليْهِم زورًا وبُهتانًا - اعتقاد الطَّواف في الأرض في حقّ الله - جل جلاله.

أرجو أن يكون كلامي واضحًا، نقاشي معكَ حوْل عقيدة إمامٍ مُعتبر مِن كبار أئمَّتكم، وهو ابن القيّم، وإن صحَّ كلامه فهي أيضًا عقيدة كلِّ دُعاة السَّلفية.

وعليه؛ فهل ثبتَ هذا عن سلَف الأمَّة من الصَّحابة والتَّابعين؟

أفدنا.

حكم العمل في البنوك؟

هل يجوز قراءة القرآن دون فهم معانية؟ 

أنا اتخيل فى وقت فراغى صور كالصور الكرتونية فى راسى وادخلهم فى قصص ممتعه اسلى بها وقتى ولا ارسمها ولكن اتخيلها فى عقلى فقط وفى قصص لا تحتوى عل محرمات غير ان ملابسهم تكون محتشمه بغير غطاء للشعر فهل هذا حرام او مضاهاة لخلق الله ؟

السلام عليكم انا قاطع للرحم ولن استطيع ان اصل رحمى لوجود مشاكل بينى وبينهم وقد سمعت احد المشايخ يقول ان الله لا يقبل عمل القاطع فهل اترك الدعاء والعمل لانه فى كلا الحالتين لان يقبل العمل