إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة في عدم الاسترقاء
لماذا خص النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين ألفاً الذين يدخلون
الجنة بغير حساب ولا عقاب "
" دون سائر أنواع الاستطباب؟الحمد لله، الاسترقاء هو طلب الرقية من الغير، وسؤال الغير فيه ميل
إلى المخلوق واحتياج إليه وقد دلت النصوص على أن من كمال التوحيد عدم
سؤال الناس، وقد بايع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أصحابه رضوان
الله عليهم على أمور منها: ألا يسألوا الناس شيئاً حتى كان أحدهم يسقط
سوطه فينزل من على دابته فيأخذه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أكرهت المرأة على الجماع في رمضان هل تجب عليها كفارة
إذا أكرهت المرأة من الرجل على الجماع في شهر رمضان هل تجب عليها
كفارة أم لا. وما رأيكم فيمن قال أنه لا كفارة على المرأة مطلقًا لا
في حالة الاختيار ولا في حالة الإكراه وإنما يلزمه القضاء فقط؟
من المعلوم أن الجماع من مفسدات الصوم بالإجماع وأنه يجب فيه الكفارة
المغلظة وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع
فإطعام ستين مسكينًا.
أما إذا أكرهت المرأة على الجماع بأن أكرهها زوجها إكراهًا لا تستطيع
التخلص منه وجامعها وهي صائمة فليس عليها كفارة وإنما عليها القضاء
فقط، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسئلة عن الخطبة
1- هل يجوز للخاطب أن يري مخطوبته؟ وهل تكون متحجبة الوجه فقط (طرحة
فقط على الشعر)؟
2- هل تضع بعض من المكياج؟ والعطر؟
3- هل يستطيع الخاطب أن يتحدث مع المخطوبة؟
4- كم المدة التي تستطيع المخطوبة الجلوس عند الخاطب بوجود المحرم؟
2- هل تضع بعض من المكياج؟ والعطر؟
3- هل يستطيع الخاطب أن يتحدث مع المخطوبة؟
4- كم المدة التي تستطيع المخطوبة الجلوس عند الخاطب بوجود المحرم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:
اختلف العلماء في القدر الذي يجوز للخاطب أن ينظر إليه من المخطوبة
فذهب المالكية والحنفية والشافعية إلى أنه ينظر إلى الوجه والكفين فقط
وذهب الإمام أحمد في رواية عنه أنه ينظر إلى الوجه فقط، وروى أصحابه
رواية أخرى انه يجوز النظر إلى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح ما يقال بأن صوت المرأة عورة ؟
هل صحيح ما يقال بأن صوت المرأة عورة ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد..
ليس صوت المرأة عورة بإطلاق , فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى
الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام , ويفعلن ذلك مع الخلفاء
الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم , ويسلمن على الأجانب
ويردون السلام , ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام , ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لي أن أشتري سيارة بالتقسيط ثم أبيعها نقداً
أريد أن أتزوج وبقي علي مبلغ من المال فهل يجوز لي أن أشتري سيارة من
أحد المعارض بتقسيط مؤجل وأقوم ببيعها بمبلغ نقدي حاضر أقل مما
اشتريتها به وأتزوج بهذا المال؟
نعم يجوز أن تشتري سيارة أو غيرها بثمن مؤجل وتبيعها بثمن حال تقضي به
حاجتك. وهذه المسألة تسمى مسألة التورق. وقد أجازها جمهور العلماء
لقوله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ
الْبَيْعَ} [سورة البقرة: آية 275]، ولأن الأصل في المعاملات
الإباحة إلا ما دل الدليل على تحريمه. لكن يشترط أن تبيع السلعة على
غير من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة على النبي في التشهد الأول
هل تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول؟ وهل
يكمل المسبوق التشهد الأخير متابعةً للإمام؟ وما حكم الدعاء في التشهد
الأول؟
مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأولى
اختارها كثيرٌ من العلماء، واختار الجمهور عدم استحباب ذلك وهو الأقرب
عندي، ولو قالها المصلي فلا حرج.
والمسبوق يكمل التشهد ولا حرج عليه.
أما الدعاء في التشهد الأول فما علمت أحداً قال به، بل صرح بعض
العلماء بكراهة تطويل التشهد الأول، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه"
يوجد حديث عند الإمام البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه. وحديث آخر عن عائشة أم المؤمنين رضي
الله عنها ترفض هذا القول وتقول: حسبكم القرآن: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}،
فما جوابكم أثابكم الله عن هذه المسألة؟ هل الميت يعذب ببكاء أهله
عليه، أم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}؟
ليس هناك تعارض بين الأحاديث والآية التي ذكرتها عائشة رضي الله عنها
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر ومن حديث
المغيرة وغيرهما في الصحيحين وليس في البخاري وحده أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "إن الميت يعذب بما يناح
عليه"، وفي رواية للبخاري: "ببكاء
أهله عليه".
والمراد ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل قال لزوجته لما أغضبته وتكلمت عليه بكلام فاحش قال لها: تراك طالق حارمة عليّ وحالة ...
رجل قال لزوجته لما أغضبته وتكلمت عليه بكلام فاحش قال لها: تراك طالق
حارمة عليّ وحالة لغيري.
أفتينا بأنه إذا كان الحال كما ذكر فقد طلقت زوجته طلقة واحدة، وله
مراجعتها مادامت في العدة، فإن خرجت من العدة فلابد من عقد جديد
بشروطه وبرضاها.
وأما قوله: حارمة علي، فهذا ظهار، ويجب عليه كفارة الظهار المذكورة
في قوله تعالى: { وَالَّذِينَ
يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل إعطاء الزكاة للمؤلفة قلوبهم رشوة
يتهم بعض الناس الإسلام في قضية المؤلف قلوبهم بأنه رشوة وإغراء
بالمال للدخول في الإسلام . فهل هذا صحيح ؟
الحمد لله
أن إعطاء المال لتأليف القلوب ليس رشوة ؛ لأن الرشوة هي : المال الذي
يدفعه الراشي لمن يعينه على إبطال حق أو إحقاق باطل ، أما إعطاء المال
من أجل تأليف قلوب الناس للإسلام فهو لإعانتهم على الحق وترغيبهم فيه
، وهو الدخول في الإسلام فهو من قبيل الجهاد بالمال .
وقد جعل الله تعالى للمؤلفة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفصيل الأدلة في حكم إخراج زكاة الفطر نقداً
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً مع تفصيل الأدلة حفظكم الله؟
زكاة الفطر لا تجوز إلا من الطعام، ولا يجوز إخراجها من القيمة، لأن
النبي صلى الله عليه وسلم فرضها صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير وقال
أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "كنَّا
نخرجها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من
طعام".
فلا يحل لأحد أن يخرج زكاة الفطر من الدراهم، أو الملابس، أو الفرش ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف تنطق: أشهد أن لا إله إلا الله؟
أسمع بعض الناس يقول في التشهد: "أشهد أنَّ لا إله إلا الله"
-بالتشديد في أن- وبعضهم يقول: "أشهد أن لا إله إلا الله" -بالتسكين
في أن- فأيهما الصحيح؟
الصحيح: التسكين، والمعنى: "أشهد أنه لا إله إلا الله"، ولكن لغة
العرب في مثل هذا تسكن النون وتدغمها في اللام لظهور المعنى.
وإن شدد النون وأتى بالهاء، فلا حرج في ذلك، وذلك بأن يقول: "أشهد أنه
لا إله إلا الله"، ولكن استعمال اللفظ الوارد في الأحاديث عن النبي
صلى الله عليه وسلم وهو: تخفيف النون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصلاة خلف التلفزيون؟
ما حكم الصلاة خلف التلفزيون؟
إن كان السائل يريد أن يصلي الإنسان مؤتماً بمن يصلون، كما لو كان
الجهاز مفتوحاً على صلاة الحرم، وقال إنه سيصلي مؤتما بإمام الحرم فإن
هذا لا يجوز.
أما إذا كان القصد أن يصلي والتلفزيون أمامه على الطاولة فإن هذا لا
بأس به ولا حرج إذا كان لا يشتغل، فإن كان يشتغل فإنه لا ينبغي أن
يصلي وبين يديه شيء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |