إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خروج الدم من الإنسان على الرغم عنه
خروج الدم من الإنسان على الرغم عنه، نتيجة حادث مثلاً أو جرح؛ هل
يفسد عليه صومه أم لا؟
لا يفسد عليه صومه إذا خرج منه دم بغير اختياره، فمثلاً لو انجرح وخرج
منه دم أو خرج رعاف؛ فهذا لا يُفطر بذلك، إنما الذي يفطر هو المحتجم؛
لأنه تعمد إخراج الدم، فيفطر بذلك؛ لورود الحديث في المحتجم. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يوجد في القرآن الأرضون السبع؟
هل يوجد في القرآن الكريم الأرضون السبع أو عن النبي صلى الله عليه
وسلم لأن فيه اختلافا بيننا, وفي أي سورة من القرآن الكريم أو حديث عن
النبي صلى الله عليه وسلم؟
ثبت في القرآن الكريم أن الله تعالى خلق سبع أرضين, كما خلق سبع
سماوات, قال سبحانه: { الله الذى خلق سبع
سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء
قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما } وثبت أيضا في الحديث
الصحيح: أن الأرضين سبع ", فقد روى
البخاري ومسلم, عن سعيد بن زيد رضي الله ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجمع بين حديث "لا عدوى ولا طيرة" و" وفر من المجذوم ...
كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة"وقوله
صلى الله عليه وسلم:". . . وفر من المجذوم فرارك من الأسد"؟
ذهب جماعة من العلماء إلى أن أحاديث الفرار من المجذوم منسوخة بأحاديث
نفي العدوى والذي عليه أكثر أهل العلم أنه لا نسخ وأن الواجب إما
الجمع أو الترجيح وبكل أخذ طائفة من العلماء والذي يترجح لي أن الجمع
ممكن وهو بأحد وجهين:
الأول: أن يقال: إن المراد بنفي العدوى نفي الاعتقاد الجاهلي من أن
المرض يعدي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يرد القدر إلا الدعاء.
ما المراد بحديث:
؟ وما المقصود منه؟حديث: (لا يرد القدر إلا الدعاء) أخرجه الحاكم وغيره [رواه الحاكم في "مستدركه" من حديث ثوبان رضي الله عنه، ورواه الترمذي في "سننه" (6/313) من حديث سلمان رضي الله عنه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اعتاد بعض الناس الحلف بالنبي وأصبح الأمر عاديًا
اعتاد بعض الناس الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم في معاملاتهم، وأصبح
الأمر عاديًا؛ فعندما نصحت أحد هؤلاء الذين يحلفون بالنبي؛ أجابني بأن
هذا تعظيم للرسول، وهذا ليس فيه شيء؛ ما الحكم في ذلك؟
الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بغيره من المخلوقين أو بصفة النبي
صلى الله عليه وسلم أو غيره من المخلوقين محرم، بل هو نوع من الشرك؛
فإذا أقسم أحد بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: والنبي، أو قال:
والرسول، أو: أقسم بالكعبة، أو: بجبريل، أو: بإسرافيل، أو:
أقسم بغير هؤلاء؛ فقد عصى الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل حكم النساء كحكم الرجال في هذه المسائل .
هل النساء كحكم الرجال في المسائل التالية :
في أجر انتظار الصلاة في بيتها وعلى مصلاها.
في البقاء بعد الصلاة في مصلاها.
في أجر انتظار الصلاة في بيتها وعلى مصلاها.
في البقاء بعد الصلاة في مصلاها.
نعم إذا جلست تنتظر الصلاة فلها أجر المصلي لعموم قوله صلى الله عليه
وسلم : "" ألا أدلكم على ما يكفر الله به
الخطايا ويرفع به الدرجات ، قالوا بلى يا رسول الله . قال : إسباغ
الوضوء على المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم
الرباط "وهذا عام للرجال والنساء .
في غسل يوم الجمعة والتطيب قبل ... أكمل القراءة
قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل.
قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل.
ولابد من التنبيه على قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل، فتعتصم به،
فتقل آفاتها، أو تذهب عنها بالكلية، بحول الله وقوته.
فنقول: اعلم أن محركات القلوب إلى الله عز وجل ثلاثة: المحبة،
والخوف، والرجاء. وأقواها الـمحبة، وهى مقصودة تراد لذاتها؛ لأنها
تراد في الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من بدع الصوفية "ساعة الاستجابة"
كيف يُرد على هذا الكلام:
"الطريقة المثالية لتفيق ساعة استجابة الدعاء ساعة الاستجابة هي الساعة التي ولد فيها النبي صلى الله عليه وسلم. وهي الساعة التي يجتمع فيها أهل الديوان -والديوان يكون بغار حراء الذي كان يتعبد فيه سيدنا محمد صلى الله علية وسلم، وهذه الساعة تكون في الثلث الأخير من الليل و هي التي وردت فيها الأحاديث الشريفة: (ينزل ربنا كل ليلة عندما يبقى ثلث الليل الأخير فيقول من يدعوني فاستجيب له). كتب سيدى أحمد بن المبارك في ص 328 منة كتاب (الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز الدباغ) رضي الله تعالى عنه: من أراد أن يظفر بهذه الساعة فليقرأ عند إرادة النوم: الآيات من 107 إلى آخر سورة الكهف و يطلب من الله أن يوقظه في الساعة المذكورة فإنه يفيق بإذن الله.[من كتاب مفاتيح الخير لترويح القلوب]
والآية مجربة حتى إن جماعة من الناس قرؤها دون أن يُعلِم كل منهم الآخر بذلك، وأفاقوا في ذات الوقت, وقد جربتها شخصياً و ليس من طبيعتي أن استيقظ من نومي ليلاً ولكني أفقت في ذات الوقت لمرات عدة. عسى أن ينفعكم ربي بهذه الفائدة. انشرها فقد تكون هذه هي الحسنة التي تقيك وتقيني عذاب النار".
"الطريقة المثالية لتفيق ساعة استجابة الدعاء ساعة الاستجابة هي الساعة التي ولد فيها النبي صلى الله عليه وسلم. وهي الساعة التي يجتمع فيها أهل الديوان -والديوان يكون بغار حراء الذي كان يتعبد فيه سيدنا محمد صلى الله علية وسلم، وهذه الساعة تكون في الثلث الأخير من الليل و هي التي وردت فيها الأحاديث الشريفة: (ينزل ربنا كل ليلة عندما يبقى ثلث الليل الأخير فيقول من يدعوني فاستجيب له). كتب سيدى أحمد بن المبارك في ص 328 منة كتاب (الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز الدباغ) رضي الله تعالى عنه: من أراد أن يظفر بهذه الساعة فليقرأ عند إرادة النوم: الآيات من 107 إلى آخر سورة الكهف و يطلب من الله أن يوقظه في الساعة المذكورة فإنه يفيق بإذن الله.[من كتاب مفاتيح الخير لترويح القلوب]
والآية مجربة حتى إن جماعة من الناس قرؤها دون أن يُعلِم كل منهم الآخر بذلك، وأفاقوا في ذات الوقت, وقد جربتها شخصياً و ليس من طبيعتي أن استيقظ من نومي ليلاً ولكني أفقت في ذات الوقت لمرات عدة. عسى أن ينفعكم ربي بهذه الفائدة. انشرها فقد تكون هذه هي الحسنة التي تقيك وتقيني عذاب النار".
هذه الخرافة مأخوذة من افتراءات وضعها بغض غلاة الصوفية السائرين على
غير نهج الشريعة، فإنهم يروون خرافة أن الأبدال والأقطاب -وهي طبقات
من الأولياء فيما يزعمون- يجتمعون إلى الغوث الأكبر في غار حراء، وهم
أهل الديوان، يجتمعون في ليلة من العام، وفي ذلك الاجتماع يقسمون
الأرزاق والآجال والخيرات والبركات ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عند الصلاة أشعر بخروج ريح أو نزول قطرة بول
عند الصلاة أشعر بخروج ريح أو نزول قطرة بول وأنا لست متأكداً من ذلك ولهذا أخرج من الصلاة أكثر من مرة للوضوء, فماذ أفعل؟
بالنسبة لخروج الحدث فإن كنت متأكداً من خروجه ولا تستطيع دفعه وكلما توضأت خرج فعليك أن تضع قطناً يمنع من نقاط البول وصل ولاتعد الصلاة ولا والوضوء.
أما إن كنت غير جازم بخروج الحدث فهذه وسوسه لاتبال بها ولا تقطع صلاتك إلا إذا تيقنت خروح الحدث.
أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الشرع في زواج المسيار
ما حكم الشرع في زواج المسيار؟ وما هي شروطه؟ وهل يصلح لفتاة لم يسبق لها الزواج وتكون صغيرة في السن؟
زواج المسيار لا يختلف عن غيره من حيث الأركان فيلزم له إيجاب وقبول وولي راشد وزوج وإنما سمي بهذا الاسم من أجل أن بعض النساء تكون في بلد معين لا تستطيع تركه والذهاب مع زوجها إلى بلده، فمن أجل ذلك تتنازل عن تسويتها بضرتها في المبيت وتكتفي بأن يأتيها بعض الأيام إذا سمحت له ظروفه، فسمي بالمسيار وإذا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اعرف انه يجوز المسح على الجوارب فى الوضوء بعدة شروط منها<br /> 1- ان يكون سميكا<br /> 2- ...
اعرف انه يجوز المسح على الجوارب فى الوضوء بعدة شروط منها
1- ان يكون سميكا
2- ان يلبس بعد طهارة مائية تامة
فهل الجوارب القطن الموجودة حاليا تعتبر سميكة حيث انها تسمح بوصول الماء الى القدم؟ و ما هو نوع المادة التى يمكن ان ترتدى فى هذه الحالة؟
1- ان يكون سميكا
2- ان يلبس بعد طهارة مائية تامة
فهل الجوارب القطن الموجودة حاليا تعتبر سميكة حيث انها تسمح بوصول الماء الى القدم؟ و ما هو نوع المادة التى يمكن ان ترتدى فى هذه الحالة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
ليس ثمة دليل على أن الجورب يشترط أن يكون سميكا ، النص ورد أن النبي
صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والجوربين ، فكل ما يصدق عليه أنه
جوربين يجوز المسح عليه ، إلا إذا كان رقيقا جدا بحيث لو مسح عليه
فكأنه يسمح على القدمين ، وعليه فيجوز ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقوف دقيقة مثلاً مع الصمت تحية للشهداء
هل يجوز وقوف دقيقة مثلاً مع الصمت تحية للشهداء، حيث إنه عندما تبدأ
حفلة معينة يقف الناس دقيقة مع الصمت حداداً أو تشريفاً لأرواح
الشهداء؟
ما يفعله بعض الناس من الوقوف زمناً مع الصمت تحية للشهداء أو الوجهاء
أو تشريفاً وتكريماً لأرواحهم وحداداً عليهم من المنكرات والبدع
المحدثة التي لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد
أصحابه ولا السلف الصالح، ولا تتفق مع آداب التوحيد وإخلاص التعظيم
لله، بل اتبع فيها بعض جهلة المسلمين ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |