ما هو حكم الإستعانة بالجن المسلم في كشف الكنوز وعلاج المرضى من المس والسحر؟

ما حكم صيام يوم عاشوراء، وهل الأفضل صيام اليوم الذي قبله أم اليوم الذي بعده أم يصومها جميعاً أم يصوم يوم عاشوراء فقط؟ 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو الإفادة في موضوع ضرب الزوجة

أنا امرأة متزوجة من أربع سنوات وعندي طفلة عمرها سنتين زوجي حلف يمين طلاق ألا أمسك هاتفه ونسيت الأمر ومستكه ثم ردني وبعد فترة حدث بيننا مناوشات على الواتساب فكتب لي كتابة أنتي طالق ثم ردني ومن يومين حلف لي يمين طلاق ألا يفعل أمر معين ثم فعله هل يعتبر هذا طلاق نهائي أم هناك فتوى للتراجع عنه وما هو الحل للعودة

توجد بعض التطبيقات التي تتيح قراءة عدد كبير من الكتب مقابل اشتراك شهري ثابت مثل امازون كيندل انليمتيد و سكريبد و هذا فيه توفير كبير للمال حيث من الممكن ان يتعدي ثمن الكتاب الواحد ضعف ثمن الاشتراك اذا اشتريته منفردا فهل هذا حلال ان اشترك في هذه التطبيقات ام يجب اشتري الكتب منفردة و للعلم جميع الحقوق محفوظة بين التطبيق و المؤلف في هذه التطبيقات و لكن ينتابني الشك ان هذا البيع فيه شئ خاطئ ارجو الافادة مع الدليل و مثال علي ذلك و لكم جزيل الشكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السؤال هو: في بعض الأيام تفوت علي صلاة الفجر ولكني عندما أستيقظ من النوم حوالي الساعة التاسعة أقوم بقضائها، وبعدها أٌقرأ أذكار الصباح، هل يجوز ذلك؟ حيث إنني سمعت أن أذكار الصباح تقال عند الفجر ..أرجو إفادتي حول هذا الموضوع ... وتحياتي وشكري لفضيلتكم.

هل إعطاء المال مقابلَ أي خِدمة، ثم إعطاء مبلغٍ ماليٍّ إضافيٍّ بعد ذلك - يُعتبر من زكاة المال أو لا؟

أمثلة على ذلك:
شخص قام بتنظيف سيَّارتي، وقمت بإعطائه مبلغًا ماليًّا مقابل هذه الخدمة؛ ولكن نظرًا لحالتِه الاجتماعيَّة قُمت بإعطائه مباشرةً مبلغًا ثانيًا بِخلاف المبلغ الأوَّل؛ لمساعدته مادّيًّا، فهل يعتبر هذا المبلغ الثاني من زكاة مالي؟

شخص يَعمل في خدمة نظافة الغُرف في أحد الفنادق، وقمت بإعطائه مبلغًا ماليًّا مقابل هذه الخدمة، مع ملاحظة أنَّها خدمة مجَّانيَّة، ولكن نظرًا لِحالته الاجتِماعيَّة قمت بإعطائه مبلغًا ماليًّا ثانيًا بِخلاف المبلغ الأوَّل، فهل يُعْتبر المبلغ الثاني من زكاة مالي؟

تزوج اخي من اخت زوجي ومن اليوم الاول لزواجه لم تكن علاقة زوجته بامي طيبه فهي مختلفة عنا شكلا وموضوعا وامي كانت تتقبلها على مضض من اجل زوجي واخي.تطورت الامور كثيرا بينهما مؤخرا لان اخي تركها في شقتها وسافر للخارج .حماتي جاءت لزيارتها وعلمت من ابن اخي الاخر ان امي تدعو على بنتها بالموت نزلت تعاتبها تطور الحديث ورفعت زوجة اخي صوتها على امي وامي شتمتها هي واخي بالاب وقالت انها لا تقصد الاباء ولكن تقصدها هي واخي وقتها.حماتي نقلت الامر لحمايا ولزوجي(نحن خارج البلاد)ثار زوجي جدا على امي خاصة ان العلاقه كانت طيبه جدا بينهما وود واحسان متبادل الا انه ثار جدا ولم يرض باقل من ان يذهب ابي وامي لوالده للاعتذار بالفعل ذهب ابي لحمايا وهو من محافظة بعيده جدا وسفر وذهبت امي معه على مضض ولم تلفظ ببنت شفه طوال الساعه والنصف .ابو زوجي قابلهم مقابله طيبه وابي قبل راسه ولكن هذا لا يكفي زوجي ويتهم امي بالكبر ويقول ان قلبه اغلق من بيتنا كله .كلامه يؤذيني فهو احيانا يخطئ بامي .لا استطيع ان اعيش بشكل طبيعي اتجنب سيرة اهلي معه تماما حتى لا ارى امتعاضه.الا يكفي ذهابهم الى ابيه للاعتذار ؟ يلمح معي في كلامه انه سيعاقبهم على خطئهم .البس كلنا خطأؤون؟ كان من المفترض نزولنا الى مصر اخر الشهر القادم هل من حقه حرماني من اهلي وهل يحرمهم من اولادي .انا في غربه ولا ازورهم الا في نهاية العام .ماذا اقول له كي اعيد له عقله والله امي لم تكن تقصد اباه بالمره وانما هي ذلة لسان لان اخته اخرجتها عن شعورها وابي يشهد له الجميع بالدين والخلق.رباني ابي على التسامح والتغافل موقف زوجي صدمني بشده واخاف ان يؤذي اهلي نفسيا لانهم متعلقون بي وباولادي جدا.اسفه للاطاله

إن زوجي يضربني ويبصق في وجهي عند أمور لا تستحق هذا فما رأي فضيلتكم؟

سفر الرجل وأقامته مع شقيقه زوجته وفى وجود الزوجه لاداء العمره يجوز؟؟جزيتم خيرا

كنت فى اول جوازى وجوزى فى مرة كان عاوز ياخد اجازة من غير ما يستأذن فى الشغل فقولتله لا وقدر اترفدت قالى ساعتها هبقى اطلقك وهو ميقصدش طلاق قالها بهزار وكده فانا اضايقت فقالى مكنش قصدى وبعدين احنا لسه فى اول جوازنا طب قولى بعد سنة سنتين او حد يطلق حد فى اول الجواز طب قولى بعد سنة سنتين يعنى قال كده او كده مش متذكرة اووى ونيته يعنى لما تحصل مشاكل يعنى احنا ساعتها سألنا شيخ وقال ان ده يعتبر وعد وهو لما عرف ان مينفعش الهزار فى الحاجات دى مبقاش يهزر بس انا افتكرت كلمته بتاعت قولى بعد سنة او سنتين وبوسوس مع ان اللى سألناه قال مفيهاش حاجة ودايما اسئل زوجى هل تقصد ان تعلق الطلاق على السنوات يقول لى لا وسئلته مرة اخرى هل تقصد عندما يحدث مشاكل قال اه ورجعت اصاب بالواسوس ان يكون سقصد ان يعلق الطلاق على المشاكل وسئلته قال لا لم يقصد ذلك هو فقط يقصد أن يطمئنى ان الطلاق ليس سهلا وايضا الطلاق يحدث بسبب المشاكل وهذا المعروف ولكنه لا يقصد تعليق الطلاق ابدا ؟