إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-08
هل يجوز تربية الحيات والثعابين؟
هل يجوز تربية الحيات والثعابين؟
ثبت بالحديث الصحيح من حديث ابن عمر بروايته عن حفصة، ومن حديث عائشة أيضًا أنه عليه الصلاة والسلام أنه أمره بقتل خمس، قال: «خمسٌ فواسق يقتلن» (1). عند مسلم «في الحل والحرم». ذكر منها الحية، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور، هذه الخمس، المقصود ذكر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
لا تأكل الأرض أجساد الأنبياء
سائل يسأل عن أجساد الأنبياء عليهم السلام بعد وفاتهم إذا دفنوا: هل
تأكل الأرض أجسادهم، كما هي طبيعة الأرض أم لا؟ نرجوكم الإفادة عن
ذلك.
إن الله حرم على الأرض أن تأكل لحوم الأنبياء، كما ورد ذلك في
الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها ما رواه الإمام
أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه (1) بأسانيد صحيحة عن أوس بن أوس
الثقفي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-02-27
ماحكم دخول العريس وأهله إلى صالة النساء فى الأعراس؟
في بعض حفلات الزواج، يدخل العريس وأهله وأقاربه إلى صالة النساء، بحجة زفافه، والعروس تكون موجودة، ويقوم البعض بالتصوير، والعائلة يوجد بها نساء، أفيدونا، جزاكم الله خيرًا، يقصد ما حكم الرجال الداخلين على النساء في هذه الحالة؟
دخول الرجال على النساء هذا أمرٌ منكر، هذا لا يخفى، ولا يجوز، وخاصة على هذا الوصف حينما يكون هناك زواج، ومعلوم أن النساء يكن في هذه المناسبات في كامل زينتهن، يعني غير متحجبات، وكذلك يكون الرجل في كامل زينته، خاصًة الزوج، وهذا من أعظم الفتنة بين الرجال والنساء، وهذا يحصل به أيضا نوع اختلاط على هذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-30
ما حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام
ما حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام سواء كان المصلي
مفترضاً أو متنفلاً مأموماً أو منفرداً؟
أما المرور بين يدي المأموم فلا بأس به في المسجد الحرام وفي غيره،
لأن ابن عباس رضي الله عنهما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في
منى وهو يصلي بالناس إلى غير جدار فمر بين يدي الصف، وهو راكب على
حمار أتان، ولم ينكر عليه أحد.
وأما إذا كان المصلي إماماً أو منفرداً فإنه لا يجوز المرور بين يديه
لا ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-02-11
مذاهب العلماء في وقت الجمعة
شكرا لكم على المجهود، وبإذن الله تعالى في ميزان حسناتكم، وسؤالي لفضيلة الشيخ بشأن صلاة الجمعة يؤذن مرتين، هل الأولى أذان الظهر والثانية أذان خطبة الجمعة أم العكس؟ ومتى وقت صلاة الجمعة قبل أذان الظهر أم ليس لها وقت؟ نحن طلاب بأمريكا بمنطقة لا يوجد بها سوى مسجدين ففي إحدى المساجد الإخوان يصلون صلاة الجمعة مرتين، الأولـى تبدأ من الساعة 12.00 ظهرا وحتى 01.00 ظهرا، والثانية تبدأ من الساعة 01.30 ظهرا وحتى 02.00 ظهرا، مع العلم بأن أذان الظهر يؤذن الساعة 1.45م، فهل يجوز أداء صلاة الجمعة قبل أذان الظهر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الذي كان يُفعل زمن النبي صلى الله عليه وسلم هو أذانٌ واحدٌ للجمعة يكون بين يدي الخطيب حين يرقى المنبر، واستمر الحال كذلك حتى زمن أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه، فلما رأى الناس قد كثروا وتباعدت بُيوتهم عن المسجد أحدث ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حكم صنع ما يشبه العرائس بمادة الصلصال
كل من صنع شيئاً يضاهي خلق الله فهو داخل في الحديث، وهو لعن النبي
صلى الله عليه وسلم المصورين، وقوله: "أشد
الناس عذاباً يوم القيامة المصورون"، لكن كما قلت: إنه إذا لم
تكن الصورة واضحة أي ليس فيها عين أو أنف ولا فم ولا أصابع فهذه ليست
صورة كاملة ولا مضاهية لخلق الله عز وجل. ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-13
تعدد الأذان في المسجد الواحد
هناك بعض المساجد تؤذن أربع أذانات، فما حكم الإسلام في ذلك؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن تعدد الأذان في المسجد الواحد أمر جائز كما نص على ذلك أهل العلم، قال الشيخزكريا الأنصاري في الغرر البهية وهو شافعي المذهب: ويسن الاقتصار على اثنين ويجوز الزيادة لكن السنة ألا يزاد على أربعة كذا قاله الرافعي وقال النووي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
وضع المرأة للحناء في يديها ورأسها وهي حائض
هل يجوز وضع الحناء في يديها ورأسها وهي حائض؟ وهل صحيح أنها إذا ماتت
لا تدفن ويدها بيضاء؟
أما المرأة الحائض فيجوز لها أن تتحنى في يديها ورأسها ورجليها ولا
حرج عليها في ذلك.
وأما ما ذكر أن المرأة إذا ماتت ولي سفي يديها حناء ويداها بيضاوان لا
تدفن فهذا ليس بصواب ولا أصل له، فالمرأة إذا ماتت فهي كغيرها إذا
كانت من المسلمين تدفن مع المسمنين وإذا كانت من غير المسلمين تدفن مع
غير المسلمين، ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-12-16
حكم جهاد المريض نفسيا للتخلص من حياته ومرضه
أنا - فضيلة الشيخ - مريض نفسيًا منذُ ثلاثة عشر عامًا, وأشعر باكتئاب عظيم, وحياتي على الهامش, فما حكم الجهاد من أجل التخلص من حياتي والحصول على حياة أفضل؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله تعالى أن يشفيك ويعافيك، وأن يلهمك رشدك ويقيك شر نفسك.واعلم ـ أخي الكريم ـ أن الصبر على قضاء الله تعالى خير كله، ولا يجد العبد خير العيش إلا به، هذا مع ما يُدَّخر لصاحب البلاء في الآخرة من الأجر العظيم، قال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-29
ما حكم لبس المرأة للبنطلون؟
لقد انتشر في الآونة الأخيرة بشكل كبير بيع محلات الملابس النسائي
(البناطيل) النسائية بشتى أنواعها، وتعلمون حفظكم الله خطر انتشار لبس
البنطلون بالنسبة للنساء، حتى صارت من تلبسه تتهم من قبل الشباب
المعاكس، فهل يأثم من يقوم بتصنيعها أو استيرادها أو بيعها؟ وهل يدخل
في عموم قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ
فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا
فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ}،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ""؟ وهل المال المكتسب من بيعها حرام أم
حلال؟ وما نصيحتكم لأصحاب المحلات والعاملين فيها؟
الذي أراه تحريم لبس المرأة للبنطلون لأنه تشبه بالرجال، وقد لعن
النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال، ولأنه يزيل
الحياء من المرأة، ولأنه يفتح باب لباس أهل النار، حيث قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "صنفان من أهل النار لم
أرهما"، وذكر أحدهما: "ونساء كاسيات
عاريات مائلات مميلات رؤسهن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر لمن ليس حاجاً ولا مضحياً
هل يجوز أن أحلق شعري وأقلم أظافري وأنا لم أحج ولم أضح؟
الذي ليس بمحرم وليس عنده ضحية إيش يمنعه؟ يقلم من أظافره ويقص شاربه ولا بأس. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-05
كان النبي يأكل قبل صلاة عيد الفطر تمرات وتراً
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل قبل الفطر تمرات وتراً، هل هناك حد
للوتر أو يشمل ثلاث، خمس، سبع، تسع، إحدى عشرة.. وهكذا؟
لا حد للوتر المطلوب في الكثرة، وإنما أقله ثلاث، لأنها أقل الجمع،
والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة العيدين. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,205 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,612 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,021 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,878
