امرأة أرادت حجة الإسلام، ولكن ليس لها محرم فقط، ويوجد من أعيان البلاد من يريد الحج مشهور بالصلاح، ومعه نسوة من محارمه، فهل يصح لهذه المرأة أن تحج مع هذا الخيِّر ونسوته، تكون مع النسوة، والرجل مراقب عليها ؟

ما حكم الانتماء إلى الأحزاب السياسية وما تمليه هذه الأحزاب؟

رجل يعمل في خارج البلاد وسافر من بلده وحده، ثم طلب من أهل زوجته أن يرسلوا زوجته إليه في البلاد التي يعمل فيها، فهل يجوز لهم إرسالها له بدون محرم، علمًا بأن السفر بالطائرة والرحلة بدون توقف؟

ما حكم حساب الذكر العام بالعدد، وكيف يجمع بين عدم جوازه وبين حديث: "من صلى عليّ في يوم الجمعة مرة واحدة صلى الله عليه عشراً، ومن صلى عليّ عشراً صلى الله عليه مائة"؟ وأيضاً حديث: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير في اليوم مائة مرة كان كمن اعتق ألف نسمة من ولد إسماعيل..." الحديث؟

حديث: "يا صاحب السبتيتين: ألق سبتيتيك" لما رآه النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في المقبرة بنعليه هل يعمل به؟ وهل ينكر على من مشى بنعليه في المقبرة؟

هل يكون الدعاء عند قبر الميت برفع اليدين؟

هل يجوز حضور مجلس العزاء والجلوس معهم؟

كيف يعرف المعيون أنه مصاب بالعين وكيف يتداوى منها؟

هل الضحك في الصلاة يفسد الوضوء‏؟‏

أمرنا الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن نستغفر لصاحبنا عند القبر، وأن نسأل له التثبيت رواه أبو داود في ‏ ‏سننه‏ من حديث هاني مولى عثمان بن عفان رضي الله عنهما "‏، ولم يحدد لنا كيفية ذلك أو يخصص الأمر بما يفيد الترجيح لأي كيفية في الدعاء سرًّا وجهرًا، فهل دعاؤنا للميت عند القبر عبادة أم من الفضائل‏.‏‏.‏‏؟‏ وهل يستوي الدعاء سرًّا وجهرًا‏.‏‏.‏‏؟‏ أم أن الدعاء سرًّا من السنة والدعاء جهرًا من البدعة كما يراه بعض الأخوة‏.‏‏.‏‏؟‏ علمًا بأن الأمر بالدعاء خطاب مطلق يحتمل السر والجهر، وترجيح إحدى الكيفيتين يقتضي الدليل الترجيحي، فهل من دليل على الدعاء سرًّا والدعاء جهرًا، من الكتاب أو السنة أو الإجماع القولي أو الإجماع الفعلي من الصحابة رضي الله عنهم‏.‏‏.‏‏؟‏

لقد مرض جدي في منتصف رمضان ثم أفطر يومين لمرضه ثم لقي ربه بعدها فهل نصوم عنه أم كيف يكون القضاء عنه.

هل يجوز للأصلع أن يزرع شعرا لرأسه ؛ لأن بعض الناس يتأذى بذلك ، خاصة إذا كان صغير السن ؟