إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل ابن تيمية ليس من أهل السنة والجماعة؟

يقول الناس إن ابن تيمية ليس من أهل السنة والجماعة، وإنه ضال مضل، وعليه ابن حجر وغيره، هل قولهم صدق أم لا؟
إن الشيخ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية إمام من أئمة أهل السنة والجماعة، يدعو إلى الحق وإلى الطريق المستقيم، قد نصر الله به السنة وقمع به أهل البدعة والزيغ، ومن حكم عليه بغير ذلك فهو المبتدع الضال المضل، قد عميت عليهم الأنباء، فظنوا الحق باطلاً، والباطل حقاً، يعرف ذلك من أنار الله بصيرته وقرأ كتبه ... أكمل القراءة

الأسباب المبيحة للفطر في رمضان وأحكام قضائه

من كانت عليها دين من رمضان من الرضاعة، وعجزت عن قضائه بسبب مرض مثل نقص الدم أو القرحة ماذا عليها وهل تعتبر مفرّطة أم لا؟
إنّ علينا جميعاً أن نعلم أن الرضاع والحمل ليسا مرضين، وليسا سبباً من أسباب الفطر، فالفطر حدد الله أسبابه بسبين فقال: {فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}، فالمرض والسفر هما سبب الفطر وما سواهما ليس سبباً للفطر، والحمل والرضاعة ليس أحدهما مرضاً ولا سفراً. فإذا كانت الحامل أو المرضعة لا ... أكمل القراءة

هل نرفع أيدينا في كل تكبيرة في صلاة الجنازة؟

هل نرفع أيدينا في كل تكبيرة في صلاة الجنازة؟
هذا الأمر على قولين للعلماء: منهم من قال بالرفع، ومنهم من قال بعدم رفع اليدين. فأنت مخير بين الرفع وعدمه، والله تعالى أعلم أكمل القراءة

المسح على الجوربين

شخص لبس الجوارب "الشراب" في الصباح وعلى وضوء وهو ذاهب إلى الدوام، فهل يخلع الشراب في صلاة الظهر ويتوضأ أم يمسح على الشراب أو على الجزمة التي هي أسفل من الكعب بقليل؟
إذا لبس الشراب على طهارة كاملة من الحدث وكان الشراب ساتراً لما وراءه ضافياً على الرِّجل -الكعبين وما تحتهما- فإنه يجوز له المسح عليها يوماً وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، لأن هذه الشراب الساترة الضافية تقوم مقام الخفاف في جواز المسح عليها، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين ... أكمل القراءة

الاستغاثة بالأموات شرك أصغر أم أكبر

هل يمكن أن تكون الاستغاثة بالأموات وطلب الدعاء منهم والنذر لغير الله من الشرك الأصغر، أم هي شرك أكبر على الإطلاق؟ وما هو الضابط في التمييز بين الشرك الأصغر والأكبر؟
الحمد لله، الاستغاثة هي طلب الغوث برفع الشدة من نصر على عدوٍ أو تفريج كربة، أو جلب ما يضطر إليه العبد من ضرورياته، وذلك كله لا يجوز طلبه إلا من الله، فلا تجوز الاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله. وأما الاستغاثة بالمخلوق الحي الحاضر فيما يقدر عليه فذلك جائز، والميت لا يقدر على شيء مما ... أكمل القراءة

هل يجوز لي أن أحج من راتبي حيث أعمل موظف في بنك؟‏

أنا موظف في بنك، فهل يجوز لي أن أحج من راتبي؟
العمل في البنك الذي يتعامل بالربا لا يجوز. لأنه من التعاون على الإثم والعدوان. ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه. والموظف يصدق عليه أنه متعاون مع البنك، وإن كان يكتب عقود الربا فهو ملعون بنص هذا الحديث، وبناء على ذلك فالراتب الذي يأخذه حرام لا يجوز أن يأكله ولا أن ... أكمل القراءة

سجود التلاوة للمعلم

إذا مررت بآية سجدة وأنا أقرأ القرآن على مكتبي أو أنا أدرس التلاميذ أو في أي مكان، هل أسجد سجود التلاوة أم لا، وهل السجدة للقارئ والمستمع؟
سجود التلاوة سنةٌ للقارئ والمستمع وليس واجباً، ولا يشرع للمستمع إلا تبعاً للقارئ، فإذا سجد القارئ سجد المستمع. وإذا قرأت آية السجدة في مكتبك أو في حال التعليم فالمشروع لك السجود ويشرع للطلبة أن يسجدوا معك، لأنهم مستمعون وإن تركت السجود فلا بأس لأنه ثبت عن زيد بن ثابت أنه قرأ على النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

هل يضاعف أجر الصوم في مكة؟

هل يضاعف أجر الصوم في مكة كما حصل في أجر الصلاة؟
جوابنا على هذا السؤال أن نقول: الصلاة في مكة أفضل من الصلاة في غيرها بلا ريب، ولهذا ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما كان مقيماً في الحديبية في غزوة الحديبية كان في الحل، ولكنه يصلي داخل أميال الحرم، وهذا يدل على أن الصلاة في الحرم أي داخل أميال الحرم أفضل من الصلاة في الحل، وذلك لفضل المكان، ... أكمل القراءة

نسمع كثيرًا كلمات لا نعرف مدلولها مثل‏:‏ ‏(‏لا ينبغي‏)‏

نسمع كثيرًا كلمات لا نعرف مدلولها؛ مثل‏:‏ ‏(‏لا ينبغي‏)‏ وكلمة ‏(‏مكروه كراهة التنزيه‏)‏‏.‏‏.‏‏.‏ إلى غير ذلك من العبارات؛ فما معناها‏؟‏
كلمة ‏(‏لا ينبغي‏)‏ ‏:‏ قد يراد بها التحريم، وقد يراد بها كراهة التنزيه، والقرينة هي التي تعين المراد بها‏.‏ وقولهم‏:‏ ‏(‏مكروه كراهة تنزيه‏)‏ ‏:‏ المراد به ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله مما جاء النهي عنه نهيًا غير جازم؛ لمجيء ما يصرفه عن التحريم؛ بخلاف المكروه كراهة التحريم؛ فهذا يثاب تاركه ... أكمل القراءة

صدمت طفلاً وقدّر المرور عليَّ 50% من الخطأ

لقد حصل أن صدمت طفلاً عمره سنة، وتوفي في ساعة الحادث، وكنت أسير بسرعة أربعين كيلو مترًا في الساعة، وقدّر المرور عليَّ 50% من الخطأ؛ ماذا يجب عليَّ‏؟‏ هل الصوم أم الإطعام أم الإعتاق‏؟‏ إذا كان علي صوم؛ فإنني لا أستطيع الصوم شهرين متتابعين؛ لأنني مريض، ومرضي في القلب، ولا أستطيع أن أصوم أكثر من عشرة أيام متتابعة؛ فهل أصوم وأفطر حسب مقدرتي‏؟‏
ما ذكره السائل من أنه دهش طفلاً بالسيارة، فقتله، وقرر عليه نسبة 50% من الخطأ؛ فهذا يوجب عليه الكفارة التي ذكرها الله تعالى بقوله‏:‏ ‏{‏وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ‏} ‏ إلى قوله‏:‏ ‏{‏فَمَن لَّمْ يَجِدْ ... أكمل القراءة

امرأة مسلمة تزوجت من رجل غير مسلم

ما موقف الإسلام من امرأة مسلمة تزوجت من رجل غير مسلم؛ حيث إنها كانت في حاجة إلى ذلك؛ أي‏:‏ مجبرة لهذا الزواج‏؟‏
لا يجوز زواج المسلمة بالكافر، ولا يصح النكاح‏.‏ قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ‏}‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 221‏]‏‏.‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً