إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

مسألة في توزيع كفارة اليمين

أعطاني أحد الأشخاص مبلغ مائة ريال سعودي؛ لشراء كفارة وإخراجها عنه، فقمت بشراء مواد غذائية بقيمة تسعين ريالاً، وقسمت هذا الطعام إلى قسمين، وأعطيت كل قسم شخصاً، وبقي معه عشرة ريالات، وبعد أسبوع اشتريت بها طعاماً، وأعطيته أحد الأشخاص الذين أعطيتهم في المرة الأولى، علماً بأنهما في أشد الحاجة لهذا الطعام. وسؤالي: هل ما قمت به فيه الكفاية، أم لسماحتكم توجيه آخر؟ 

إذا كانت الكفارة كفارة يمين، فالواجب أن يوزع الطعام على عشرة فقراء، ولا يكفي إطعام شخصين؛ لقول الله عز وجل في سورة المائدة: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا ... أكمل القراءة

حكم من لم يستطع رمي الجمرات قبل غروب يوم الثالث عشر

لو لم يستطع أحد الحجاج أن يرمي الجمرات يوم الثالث عشر وهذا آخر أيام التشريق إلا بعد الغروب هل يجزئه ذلك؟

إذا غابت الشمس لم يبق رمي في اليوم الثالث عشر، فإن كان مقيماً حتى جاء اليوم الثالث عشر في منى فعليه الرمي، فإذا غابت الشمس ولم يرم فعليه دم؛ لأن الرمي ينتهي بغروب الشمس يوم الثالث عشر. أكمل القراءة

خرج الإمام من الصلاة ولم يستخلف، فماذا أفعل؟

خرج الإمام من الصلاة ولم يستخلف فهل أتقدم الناس؟ أم أتم الصلاة لوحدي؟
المشروع للإمام إذا أحدث في الصلاة، أو تذكر أنه دخلها على غير طهارة أن ينصرف ويستخلف من يكمل الصلاة بالناس، كما فعل عمر رضي الله عنه، لما طعن في صلاة الفجر، فإنه استخلف عبد الرحمن بن عوف وكمل بالناس الصلاة. فإن لم يستخلف شرع لمن خلفه أن يتقدم أحدهم ويكمل بالناس، فإن لم يفعلوا كمل كل واحد الصلاة ... أكمل القراءة

هل يجوز توزيع جزء من الميراث على الورثة قبل وفاة المورِّث

هل يجوز للورثة اقتسام جزء من الورث قبل وفاة المورِّث وذلك بموجب هبة قانونية كان قد عملها لهم وهو بكامل قواه العقلية؟ حيث وهو الان في مرحلة الخرف بسبب كبر السن وهم غير معدمين ولكن يحتاجون المال لسداد ديونهم والتوسيع على عيالهم في امور حياتهم.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن كانت هبة الوالد لورثته هبةٌ صحيحةٌ، واستوفت شروط الهبة الصحيحة من الإيجاب والقبول، وتم الحَوْزُ بالفعل، وكان الواهب في غير مرض مَخُوف، وفي عقل تام-: فيجوز للموهوب لهم التصرف فيها أو في بعضها؛ لأنها ملكًا لهم.أما إن كانت ... أكمل القراءة

ما هي حقيقة الكشف؟ ولمن يكون؟

ما هي حقيقة الكشف؟ ولمن يكون؟
إن الكشف معناه أن يكشف الله تعالى لبعض عباده شيئاً من الغيوب النسبية، فالغيب قسمان: غيب حقيقي، وهذا لا يكشف لأحد لأنه من علم الله الذي استأثر به، كما قال الله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} [الأنعام 59]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في خمس لا يعلمهن إلا الله: ... أكمل القراءة

تقديم الأم على الأب في الحج أفضل لأن حقها أعظم وأكبر

توفي والدي منذ خمس سنوات، وبعده بسنتين توفيت والدتي، قبل أن يؤديا فريضة الحج، وأرغب أن أحج عنهما بنفسي، فسمعت بعض الناس يقول: يلزمك أن تحج عن أمك أولاً؛ لأن حقها أعظم من حق الأب، وبعضهم يقول: تحج عن أبيك أولاً؛ لأنه مات قبل أمك. وبقيت محتاراً فيمن أقدم؟

وضحوا لي أثابكم الله؟

حجك عنهما من البر الذي شرعه الله عز وجل، وليس واجباً عليك، ولكنه مشروع لك ومستحب ومؤكد؛ لأنه من برهما، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح لما سأله رجل: هل بقي من بر أبوَيّ شيء أبرهما به؟ قال: «نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وإكرام صديقهما وصلة ... أكمل القراءة

حكم من ترك طواف الوداع ثم عاد وطاف بعد مدة

نحن من سكان جدة قدمنا العام الماضي للحج، وأكملنا جميع المنسك ما عدا طواف الوداع، فقد أجلناه إلى نهاية شهر ذي الحجة، وبعد أن خف الزحام عدنا، هل حجنا صحيح؟

إذا حج الإنسان وأخّر طواف الوداع إلى وقت آخر فحجه صحيح، وعليه أن يطوف للوداع عند خروجه من مكة، فإذا كان في خارج مكة كأهل جدة وأهل الطائف والمدينة وأشباههم فليس له النفير حتى يودع البيت بطواف بسبعة أشواط حول الكعبة فقط ليس فيه سعي؛ لأن الوداع ليس فيه سعي بل طواف فقط.فإن خرج ولم يودع البيت فعليه دم ... أكمل القراءة

الجهاد دون إذن الأبوين بين المشروعية وعدمها

هل يجوز أكل طير ـ عصفور ـ دون قطع رأسه بعد قنصه ببندقية هوائية؟ وهل يحق لي الجهاد في سبيل الله دون موافقة الوالد والوالدة؟
وجزاكم الله خيرا.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز أكل الطير من دون قطع الرأس، لأن قطع الرأس ليس من شروط الذكاة، ولا حرج في رميه بالبندقية بنية الذكاة، وعلى الرامي أن يسمي عند الرمي ويبادر عند سقوط مصيده ليذكيه إن كان به بقية حياة.وأما الجهاد: فيختلف الحال ... أكمل القراءة

هل نساء الرسول كن منتقبات

هل نساء الرسول كن منقبات وما الدليل فى السنه وهل النقاب سنه ام فرض

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمن تتبع سيرة أمهات المؤمنين ونساء الصحابة وهديهن، حصل له علم ضروري أنهن كنَّ منتقباتٍ، يغطين وجههن، بعد ما نزلت آيات الحجاب؛ كما في قوله – تعالى -: {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ ... أكمل القراءة

حكم الخلوة في السيارة

ما حكم خلوة المرأة مع السائق وهل هي خلوة أم لا؟ إذا علمت أن الطريق مزدحم بالمارة؟
إن ركوب المرأة في سيارة مع السائق إذا كانت في الخلف مثلاً ليست قريبة منه وكان هذا في وقت ليس وقت خلو الشوارع من الناس، مثلاً ليس في آخر الليل لا يعتبر خلوة. وأما ركوبها بجنبه فلا ينبغي مطلقاً لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تحققن الطريق"، فكان نساء المؤمنات أي نساء الصحابة إذا سرن في ... أكمل القراءة

قول: "الله ورسوله أعلم"

كيف نجمع بين قول الصحابة: "الله ورسوله أعلم" بالعطف بالواو وإقرارهم على ذلك، وإنكاره صلى الله عليه وسلم على من قال: "ما شاء الله وشئت"؟
قوله: "الله ورسوله أعلم" جائز، وذلك لأن علم الرسول من علم الله، فالله تعالى هو الذي يعلمه مالا يدركه البشر ولهذا أتى بالواو. وكذلك في المسائل الشرعية يقال: "الله ورسوله أعلم"، لأنه صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بشريعة الله، وعلمه بها من علم الله الذي علمه، كما قال الله تعالى: {وأنزل الله ... أكمل القراءة

حكم تخصيص الجمعة بزيارة القبور

هل تخصيص الجمعة بزيارة القبور له دليل أم لا؟
إنه لا دليل لذلك، لكن يوم الجمعة هو أفضل أيام الأسبوع، وهو اليوم الذي تقوم فيه القيامة، وحكمة مشروعية زيارة القبور هي تذكر القيامة، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خير أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه أهبط، وفيه تيب عليه، وفيه مات، وفيه تقوم الساعة، وما من دابة إلا وهي مطرقة مصيخة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً