إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماحكم إتمام السنن الرواتب وصلاة التراويح للمسافر رغبة في الثواب في رمضان الكريم ...
ماحكم إتمام السنن الرواتب وصلاة التراويح للمسافر رغبة في الثواب في
رمضان الكريم ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
ـ
إن صلى المسافر الصلاة تامة وراء الامام فإنه يصلي الرواتب ، وإن قصر
الصلاة لايصلي الرواتب ، ولكن له أن يصلي بنيةالنافلة المطلقة ما كتب
له ، حتى لو كان مسافرا فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفل على
ناقته في السفر ، فإن حضرت الفريضة نزل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا عن أن الرسول صلى الله عليه وسلم اغتسل مع عائشة رضي الله عنها في إناء واحد ...
ماذا عن أن الرسول صلى الله عليه وسلم اغتسل مع عائشة رضي الله عنها
في إناء واحد وهي جنب ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إحضار المغنيات في حفلات الزواج ؟
ما حكم إحضار المغنيات في حفلات الزواج ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو معنى القاعدة الفقهية أن العادة محكـّمة ؟
ما هو معنى القاعدة الفقهية أن العادة محكـّـمة؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وجوب توقير الزوج
هل يجوز للمرأة أن تدعو على زوجها؟
إنه لا يجوز للمرأة الدعاء على زوجها ولا أولادها، وإذا فعلت ذلك فقد
فعلت معصية، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد: لأمرت المرأة
أن تسجد لزوجها"، وهذا تأكيد لحقه عليها، ولما يجب عليها من
طاعته وبره، فيجب عليها بروره وتوقيره.
ولا يحل لها الدعاء عليه إلا إذا ظلمها، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بناء المقابر بالطوب والأسمنت فوق ظهر الأرض
ما هو حكم الدين في بناء المقابر بالطوب والأسمنت فوق ظهر الأرض؟
أولاً: أنا أكره أن يوجه للشخص مثل هذا السؤال بأن يقال: ما حكم
الدين، ما حكم الإسلام وما أشبه ذلك لأن الواحد من الناس لا يعبر عن
الإسلام إذ قد يخطئ ويصيب ونحن إذا قلنا: إنه يعبر عن الإسلام معناه
أنه لا يخطئ، لأن الإسلام لا خطأ فيه، فالأولى في مثل هذا التعبير أن
يقال: ما ترى في حكم من فعل كذا وكذا أو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الأحكام المتعلقة بالجنابة؟
ما هي الأحكام المتعلقة بالجنابة؟
الأحكام المتعلقة بالجنابة هي:
أولا: أن الجنب تحرم عليه الصلاة، فرضها ونفلها، حتى صلاة الجنازة،
لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا
وُجُوهَكُمْ} إلى قوله: {وَإِنْ
كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا}.
ثانيا: أن الجنب يحرم عليه الطواف بالبيت، لأن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة تبَنَّتْ ولداً فهل يجوز لها أن تزوِّجه إحدى بناته
هناك امرأة تبَنَّتْ ولداً وربّته مع أولادها، ولكنها لم ترضعه فهل
يجوز لها أن تزوِّجه من إحدى بناتها؟ وإذا أرضعته فهل يأخذ لقب أبيهم
ويرث ويورث؟
أما مجرد أنها غذَّت هذا الولد من الصغر وربته من صغره فهذا لا يثبته
نسباً ولا قرابة بينه وبينها وهو أجنبي عنها وعن بناتها، فيجب عليها
أن تحتجب منه، ويجب على بناتها أن يحتجبن منه؛ لأنه أجنبي عنهن مادام
أنه لم يحصل رضاعة، وإنما الحاصل مجرد أنها ربته وغذته من
الصغر.
وكلمة التبني الواردة في السؤال خطأ؛ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما يقال إذا مر المصلي بآية رحمة أو آية عذاب
ما رأيكم فيما يفعله بعض الناس الآن، حيث إنهم إذا مر الإمام في
الصلاة بآية عذاب؛ استعاذ بالله، مع أنهم في صلاة، وإذا مر بآية رحمة؛
سأل الله، وهكذا؛ فما الحكم في ذلك؟
لا شك في مشروعية ذلك في النافلة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان
يفعله في النافلة، أما في الفريضة؛ فالذي أراه أن هذا لا يشرع؛ لأن
الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يفعله بالفريضة، وإنما كان يفعله
بالنافلة.
فينبغي للمأموم أن ينصت للقرآن في الصلاة، ولا يقول شيئاً أبداً قال
تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو الأفضل في صيام ستة أيام من شوال؟
ما هو الأفضل في صيام ستة أيام من شوال؟
الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون
متتابعة كما نص على ذلك أهل العلم، لأن ذلك أبلغ في تحقيق الإتباع
الذي جاء في الحديث ثم "أتبعه"،
ولأن ذلك من السبق إلى الخير الذي جاءت النصوص بالترغيب فيه والثناء
على فاعله، ولأن ذلك من الحزم الذي هو من كمال العبد، فإن الفرص لا
ينبغي أن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة: "لا حياء في الدين"
شخص أراد أن يسأل طالب علم فقدَّم لسؤاله كالمعتاد عند الناس بقوله:
"لا حياء في الدين" فصاح به شخص آخر قائلاً: "أعوذ بالله، تب إلى
الله"، وأنكر عليه ذلك بشدة واختلفوا في هذه المسألة وتجادلوا.
السؤال: هل الإنكار على قائل هذه العبارة بهذا الأسلوب يعد في محله؟ أم إنه يحمل على الغالب من مراده ومراد من يتلفظون بهذه العبارة؟ حيث إنهم يريدون: "لا حياء في السؤال عن الدين"، وبمعنى آخر: هل يحرم التلفظ بهذه العبارة مطلقا؟ أم يجوز مطلقاً؟ أم يكره كراهة تنزيه؟ أم ينظر لقصد قائلها؟ وماذا يجب على طالب العلم إذا سمع أحداً يتلفظ بها؟ أرجو التفصيل الكافي الشافي، سدد الله خطاكم وهداكم للصواب من القول والعمل.
السؤال: هل الإنكار على قائل هذه العبارة بهذا الأسلوب يعد في محله؟ أم إنه يحمل على الغالب من مراده ومراد من يتلفظون بهذه العبارة؟ حيث إنهم يريدون: "لا حياء في السؤال عن الدين"، وبمعنى آخر: هل يحرم التلفظ بهذه العبارة مطلقا؟ أم يجوز مطلقاً؟ أم يكره كراهة تنزيه؟ أم ينظر لقصد قائلها؟ وماذا يجب على طالب العلم إذا سمع أحداً يتلفظ بها؟ أرجو التفصيل الكافي الشافي، سدد الله خطاكم وهداكم للصواب من القول والعمل.
الحمد لله، هذا الإنكار ليس في محله، وهذه التقدمة تُشعر بأن السؤال
مما يستحيا منه، فهو كالاعتذار عن التقدم بهذا السؤال، وقد قدَّمت أم
سليم بسؤالها عن حكم احتلام المرأة بقولها: {إن الله لا يستحي من الحق}، فلو استعيض
عن قول القائل: "لا حياء في الدين" بما قدمت به أم سليم لكان أولى،
ولعل الحامل لهذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل من رجحت حسناته على سيئاته يدخل الجنة من أول وهلة؟
سمعت أن من طغت حسناته على سيئاته دخل الجنة، ومن طغت سيئاته على
حسناته دخل النار، كيف يكون ذلك والمؤمن وإن كانت سيئاته أمثال الجبال
يدخل الجنة؟ أرجو التوضيح وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، لا يقال: من طغت حسناته على سيئاته، أو سيئاته على حسناته،
بل يقال: من رجحت حسناته، أو رجحت سيئاته؛ لأن هذا المعنى يتعلق بوزن
الأعمال، كما قال سبحانه: {وَالْوَزْنُ
يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ
الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |